《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》述評

一、內(nèi)容概要

《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》用歷史研究的方法，介紹了20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教學(xué)的歷史沿革過程，在為學(xué)者提供俄羅斯文學(xué)教學(xué)研究資料的同時，也為我國中小學(xué)的語文教學(xué)貫徹人文主義精神提供借鑒。本書從文藝學(xué)的角度審視俄羅斯中小學(xué)文學(xué)教育，將政治和宗教兩大因素作為基點進行擴展探討。俄羅斯傳統(tǒng)文化是一種注重精神超于物質(zhì)的文化，在俄羅斯的中小學(xué)教育中，文學(xué)和人文教育占有極其重要的地位。此書貫穿了人文教育精神對俄羅斯文學(xué)教育進行系統(tǒng)地論述，展示了雷勃尼科娃、庫德里亞舍夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基等教育家對文學(xué)教學(xué)法的研究理論和實踐，并對我國的文學(xué)教育進行展望。

二、理論貢獻

《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》以歷史發(fā)展為線索，系統(tǒng)地論述了蘇聯(lián)以及蘇聯(lián)解體后俄羅斯主要的教育思想和教育改革變化，為相關(guān)學(xué)者從整體上了解俄羅斯教育提供了良好的資料。本書對俄羅斯文藝學(xué)和中小學(xué)文學(xué)教育之間的關(guān)系進行分析，關(guān)注文藝學(xué)在俄羅斯中小學(xué)語文教育的運用，對俄羅斯的文學(xué)教育目標(biāo)、方法、內(nèi)容進行考察和詳述，拓展了文藝學(xué)的研究。在國情上，俄羅斯是中央高度集權(quán)國家，在課程設(shè)置、教材編寫方面與我國有著很多相似之處，研究俄羅斯語文教育對充分認識和改革完善我國的語文教育具有重要意義，特別是蘇聯(lián)的文學(xué)教學(xué)法思想為我國語文教育改革提供系統(tǒng)、實用的改革方案。

（一）內(nèi)在的閱讀

如同書中所提到“回歸到作品本身的閱讀分析方法正是我們?nèi)缃袼岢鸵蟮摹！崩撞峥仆奘翘K聯(lián)史上著名的文學(xué)教學(xué)法專家，她指出研究文學(xué)作品是從直接理解文本內(nèi)容到深刻的內(nèi)心思考這樣一個過程。內(nèi)在的閱讀強調(diào)從作品內(nèi)部入手，從作品本身找到理解其內(nèi)容和思想的路徑。在今日的語文教學(xué)中，存在非文學(xué)現(xiàn)象，即不是通過文學(xué)作品本身來進行解讀，而是通過作者身平事跡來推出作品的主題思想，或是通過導(dǎo)語直接告訴學(xué)生文章結(jié)論。在這種情況下，學(xué)生與文本真正對話的機會減少，變成讀文章千篇一律。強調(diào)內(nèi)在的閱讀，是提高學(xué)生閱讀水平的重要渠道之一。

（二）對比分析的閱讀

比較閱讀是指通過把形式、內(nèi)容相似的文章放在一起，讓學(xué)生對比著進行閱讀。閱讀的過程中通過對作品內(nèi)容不斷地對照、比較，從中清晰認識到作品的特點，加深學(xué)生對知識的印象，提高文學(xué)鑒賞能力。在《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中有表格陳述，選出同一主題的不同作品來進行比較閱讀分析。例如，主題為敘事詩和傳說的關(guān)系，教學(xué)設(shè)計則通過對萊蒙托夫《飛船》、《三棵棕櫚樹》以及普希金《箭毒木》進行對比閱讀，分析不同作者同一體裁的作品。比較閱讀不僅考察了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和分析能力。在俄羅斯的文學(xué)教學(xué)中，教師根據(jù)文學(xué)作品的不同特點，找準對比點為突破口，對作品進行綜合的分析研究，有助于學(xué)生掌握語文知識規(guī)律，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

（三）對文學(xué)教育的關(guān)注

從蘇聯(lián)時期開始，俄羅斯的語文教學(xué)就分為俄語教學(xué)和文學(xué)教學(xué)，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯仍舊繼承了這一傳統(tǒng)，俄語課講授語法知識檢查學(xué)生對拼寫、標(biāo)點符號的掌握和運用，文學(xué)課則主要以文學(xué)賞析和作文為主。五年級以后開始重點講解俄羅斯文學(xué)名著名篇，在培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛同時，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平以及道德倫理意識。蘇聯(lián)解體前，在教學(xué)課時安排上，以俄語為主。俄語課的周課時為54學(xué)時，文學(xué)為18學(xué)時。在蘇聯(lián)解體后，俄語課時減至27學(xué)時，文學(xué)課增至62學(xué)時。俄羅斯人擁有良好的語言表達能力，這與中小學(xué)語文學(xué)習(xí)中打下牢實的基礎(chǔ)有很大聯(lián)系。語言學(xué)習(xí)將基礎(chǔ)打牢，文學(xué)欣賞培養(yǎng)學(xué)生的審美和情操，這對解決我國語文教育現(xiàn)實問題提供借鑒。

三、存在問題

本書最大的特點是采用歷史研究的方法。在研究過程中收集歷史資料，按照歷史發(fā)展順序?qū)Χ砹_斯中學(xué)教學(xué)進行分析，這種方法的優(yōu)點是使讀者能夠結(jié)合整個文化背景充分獲取信息，但其本身也有很大的局限性，如收集文獻的系統(tǒng)性、全面性、文獻的真實度以及整理加工的水平都會影響到最后的結(jié)論。

我國與俄羅斯國情相似但不相同。俄羅斯的應(yīng)試壓力與我國相比偏低，這種情況下我國如何充分發(fā)揮文學(xué)教育的作用還需要繼續(xù)深入探討。就本書的編撰而言，若能結(jié)合我國的教材、教學(xué)內(nèi)容做一些更為具體的分析則更好。

四、啟發(fā)與思考

很多國家學(xué)者都在研究文學(xué)教育，并將文學(xué)教育的研究成果運用到教學(xué)當(dāng)中，各國的文學(xué)教育思想和教法都對我國語文教育產(chǎn)生巨大影響。過去我國文學(xué)教育應(yīng)發(fā)揮的作用沒有得到充分重視，現(xiàn)在我國的文學(xué)作品選材單一陳舊、教學(xué)方法不夠完善、教師文學(xué)素養(yǎng)等等問題開始受到關(guān)注，文學(xué)教育成為母語課改的重要組成部分。在俄羅斯，語言教學(xué)和文學(xué)教學(xué)是分開的。長久以來，我國的語文和文學(xué)的分科帶來很大的爭議。但無論如何，我們的語文課是打牢學(xué)生的語文基礎(chǔ)，教授給學(xué)生學(xué)習(xí)中文的方法。

1.多樣的閱讀方法的指導(dǎo)

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生閱讀文本的思路以及分析作品的方法，使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，掌握閱讀分析的技能，深入文本內(nèi)部。書中列舉的閱讀指導(dǎo)方法較多，這里選出其中兩項進行具體地分析。

第一，朗讀作為閱讀方法教給學(xué)生。古語有云“誦讀以貫之，思索以通之。”誦讀在理解閱讀分析作品中占了重要地位。蘇聯(lián)教法家雷勃尼科娃對“有表情朗讀”十分看重，她認為“表情朗讀是具體而直觀地進行文學(xué)教學(xué)的最重要和最基本的形式。對我們來說，這種形式比任何視覺范圍的直觀性都重要?！崩首x是分析作品的一部分，學(xué)生在朗讀時形成初步感受，這種初步感受奠定了之后對作品真正研究，所以朗讀指導(dǎo)非常重要。

文學(xué)作品有詩歌、散文、小說等等體裁，不同體裁的作品各有特點，同一體裁下由于作者的表現(xiàn)手法不同等因素也使作品大相近庭。在學(xué)生誦讀中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文章的體裁和特點進行初步思考。然后，在朗讀中揣摩作者所描寫作品的形象，結(jié)合時代背景來站在作者的角度上客觀思考，明白作者為什么這樣寫。文學(xué)作品所包含的作者思想情感，蘊含的意境，也是學(xué)生在朗讀中與文本交流，形成的一種內(nèi)心體驗狀態(tài)。魯迅先生曾說過“每一篇文章都說著怎樣寫”在朗讀中思考作者的寫作手法，遷移到自己的作文當(dāng)中，從中知道自己應(yīng)當(dāng)怎么做。

關(guān)于朗讀指導(dǎo)，在書中提到“有表情的朗讀”時，所用過贊科夫在閱讀課的教學(xué)方法上的觀點“強調(diào)第一次感知的重要性。學(xué)生對作品的第一印象決定著他們對作品的學(xué)習(xí)興趣和理解深度，因此，枯燥的反復(fù)誦讀往往不及有表情地朗讀一遍的教學(xué)效果更強”筆者認為，反復(fù)的朗讀是必要的，反復(fù)的朗讀才有反復(fù)的思考，不同的閱讀時間也會有不同的感悟。所以反復(fù)朗讀是學(xué)生與文學(xué)作品建立聯(lián)系、理解作品的重要途徑。反復(fù)朗讀與“有表情的只讀一遍”究竟要如何協(xié)調(diào)處理，實現(xiàn)朗讀的效度還需繼續(xù)探討。

第二，課外閱讀的相關(guān)指導(dǎo)。由于教學(xué)課時有限制，文學(xué)作品欣賞在很大程度上是在課外進行，提供有效的課外指導(dǎo)非常必要。在俄羅斯教學(xué)中，教師將《課外閱讀》書中的一部分相關(guān)文章作為文學(xué)教學(xué)的輔助材料進行指導(dǎo)講解和對比分析。對此，我對課外閱讀指導(dǎo)提出幾點設(shè)想：一是，教師當(dāng)對課外閱讀書籍進行推薦，列舉出有利于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的書單。這就要求教師本身要對課外讀物認真閱讀，這樣最后才能將心得與學(xué)生一起分享；二是，選取其中的一部分，如幾個章節(jié)來分析指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在作品中應(yīng)當(dāng)學(xué)些什么；三是，最后進行讀書報告會。讀書報告會不僅是進行總結(jié)性的成果展示，其中也可以進行概貌性的評述或復(fù)述，需要提出一些獨特思想，并明確主要問題。

2.尋找“突破口”進行教學(xué)

“突破口”教學(xué)是指在教學(xué)當(dāng)中，找到教材中某一個可以牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵點來進行重點講解，同時帶動全文的分析。在《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中，列出了雷勃尼科娃在他們的書中為六年級學(xué)生所編寫的學(xué)習(xí)計劃，雷勃尼科娃對文本的分析方法豐富且很少重復(fù)，她主張具體問題具體分析，根據(jù)文學(xué)作品的不同特點，分析找到文章的突破口，進而牽動對文章整體的研究。在我國，錢夢龍先生教授的《中國的石拱橋》就是尋找突破口，然后由一個中心帶動對全文的理解?！巴黄瓶凇苯虒W(xué)是一種高效的教學(xué)方式，它要求在不斷地對比分析當(dāng)中發(fā)現(xiàn)突破點，但其本身又對教師提出更高要求。

3.關(guān)注文學(xué)作品中作者的個人立場

在《20世紀俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》中提及學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭與和平》的過程，其中說到“獨立性和整體性是分析作品的重要指導(dǎo)思想，這就要求對一些片段進行思想和修辭分析，對小說各個部分之間的相互關(guān)聯(lián)有個明確把握，注意對比思想內(nèi)容和包含有托爾斯泰深刻思想的作者立場之間的關(guān)系。”當(dāng)今我國語文教學(xué)中對作品的一些誤讀，例如，在教授莫泊桑的《項鏈》時，教師會引導(dǎo)學(xué)生批判女主人公的愛慕虛榮，卻沒有站在作者的角度上想一想，當(dāng)時作者寫作的真正意愿是什么，《項鏈》的創(chuàng)作是否并非為了批判女主人公，而是體現(xiàn)在當(dāng)時的時代背景下小人物的悲哀。在教學(xué)當(dāng)中，歪曲的批判常有存在，其中也有兩個重要原因是導(dǎo)語的設(shè)置不當(dāng)和教參書的影響。教參書的觀點本就不是標(biāo)準，且一些說法尚存在爭議，如果教師對教參書內(nèi)容進行不假思索地照搬，很容易會扭曲了作者創(chuàng)作的本意。另外，在課文導(dǎo)語設(shè)置上，若開篇說明文章結(jié)論，只會使學(xué)生形成一種思維定勢，取代了學(xué)生對作品真正的內(nèi)心感受。作為教師，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多思考，學(xué)會站在作品中人物的角度上換位思考問題，將作品結(jié)合當(dāng)時的時代背景來進行認識其中的寓意，而不是為了支撐起一個觀點而盲目地進行批判。在培養(yǎng)批判性思維之余，也學(xué)會為主人公辯護，養(yǎng)成客觀分析的問題的閱讀習(xí)慣。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://www.12-baidu.cn/w/wy/63.html