用“兩難問(wèn)題”打開(kāi)高校思想政治教育新思路——從法學(xué)“兩難問(wèn)題”說(shuō)起

隨著高校就業(yè)形勢(shì)的變化，以及學(xué)分制的逐步普及，兩課教育的“理論課”地位得到了單邊強(qiáng)化，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解、認(rèn)可程度大打折扣。其本身應(yīng)有的灌輸、熏陶作用正在削弱，情感、意志、信念、行動(dòng)等一系列高級(jí)要求更是大打折扣。

對(duì)于高校思想政治教育效能改進(jìn)的思路有兩個(gè)：第一是思想政治教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，第二就是改革“理論化”、“灌輸式”教學(xué)現(xiàn)狀，引進(jìn)“辨析式”、“體驗(yàn)式”教學(xué)內(nèi)容，先理解再記憶。

對(duì)“兩難問(wèn)題”的重視和充分利用，是改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效果、提升教育水平的一個(gè)重要方向；法學(xué)專業(yè)學(xué)生是開(kāi)展“面向?qū)I(yè)的思想政治教育”的典型，在研究高校思想政治教育“兩難問(wèn)題”的時(shí)候具有很強(qiáng)的代表性。

一、法學(xué)專業(yè)思想政治教育的特殊性

“面向?qū)I(yè)的思想政治教育”，是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展面向法學(xué)專業(yè)的思想政治實(shí)踐教育，是站在法學(xué)的高度，堅(jiān)持特定的原則，對(duì)教育內(nèi)容和教育形式的重新把握。法學(xué)院的輔導(dǎo)員應(yīng)該與馬列部的專業(yè)教師加強(qiáng)合作研究，共同探討“因材施教”的內(nèi)容和方法，才是解決問(wèn)題的必由之路。法學(xué)專業(yè)的思想政治教育與一般專業(yè)的思想政治教育的不同主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（表1）：

表1：法學(xué)專業(yè)思想教育的特殊性

從國(guó)家和社會(huì)對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的定位而言，要求法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是國(guó)家機(jī)器的操縱者，是管理者和統(tǒng)治者。在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，是以裁判員身份出現(xiàn)的，而不是各執(zhí)一端充當(dāng)運(yùn)動(dòng)員角色。

一般專業(yè)對(duì)于道德和政治的學(xué)習(xí)，目標(biāo)是應(yīng)然的，是解決什么是最好的狀態(tài)、這樣為什么好的問(wèn)題。而法學(xué)專業(yè)的學(xué)生要解決的不僅知其然，還應(yīng)知其所以然。

一般專業(yè)學(xué)習(xí)政治的目的是理解當(dāng)前政治制度的“合理性”，學(xué)習(xí)道德的目的是理解共同規(guī)范對(duì)于老百姓生活的意義。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生是在圍繞制度而從業(yè)，他們要解釋規(guī)則、利用規(guī)則甚至攻擊規(guī)則、推動(dòng)完善規(guī)則。

對(duì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育的教學(xué)形式，不是灌輸式的，而是辨析式的，學(xué)會(huì)辨證看待，教學(xué)生如何把握好“度”。

二、法學(xué)專業(yè)的“兩難問(wèn)題”的選擇

所謂“道德兩難”也稱為“道德困境”，是指人們?cè)诘赖逻x擇上面臨的兩難境地?！皟呻y問(wèn)題”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。解決這類問(wèn)題時(shí)必須拋棄那種簡(jiǎn)單化和形而上學(xué)的思考方式，堅(jiān)持辯證法和具體問(wèn)題具體分析的方法論。這一過(guò)程中的每一個(gè)循環(huán)，都會(huì)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面比前一個(gè)循環(huán)更進(jìn)步。

法學(xué)專業(yè)的學(xué)生與一般專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生的不同之處在于，一般專業(yè)培養(yǎng)的是適應(yīng)社會(huì)的“公民”，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)的是“國(guó)家機(jī)器”的“部件”。他們要掌握的不僅是應(yīng)該怎么做的問(wèn)題，還要掌握為什么這樣做?，F(xiàn)實(shí)中道德問(wèn)題不是簡(jiǎn)單的區(qū)分對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，在法律實(shí)務(wù)中會(huì)面臨很多類似“量刑”的問(wèn)題，這就要求學(xué)生在解決“兩難問(wèn)題”中學(xué)會(huì)把握事情的“度”。

而且，法學(xué)專業(yè)要辨析的“兩難問(wèn)題”，也不能僅限于“難”的問(wèn)題，而應(yīng)該擴(kuò)大到對(duì)立矛盾的兩個(gè)方面，各有千秋，綜合利用。傳統(tǒng)“兩難問(wèn)題”是左右為難，但是現(xiàn)實(shí)中最終必須選擇其一；法學(xué)專業(yè)選擇的“兩難問(wèn)題”應(yīng)該上升更高一層次，如下圖1所示。

1. 治國(guó)經(jīng)略的教育：法家與儒家的抉擇

對(duì)于法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的教育，應(yīng)該不限于介紹“以德治國(guó)”和“依法治國(guó)”二者的關(guān)系，應(yīng)該通過(guò)辯論、論文等形式，加深依法治國(guó)和以德治國(guó)的理解。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，以后是國(guó)家機(jī)器的一部分，對(duì)以德治國(guó)和依法治國(guó)的理解應(yīng)該不止是理解的地步，還應(yīng)上升到“為什么”和“度”的問(wèn)題，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，學(xué)會(huì)歷史地、辯證地看問(wèn)題。

2. 社會(huì)責(zé)任的教育：社會(huì)本位與個(gè)人本位

個(gè)人本位論和社會(huì)本位論在處理社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題上各執(zhí)一端，都是不正確的。只有將社會(huì)發(fā)展需要與個(gè)人發(fā)展需要統(tǒng)一起來(lái)，才是科學(xué)的。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的理解，不應(yīng)該限于一般的能辨析和能理解，還應(yīng)該上升到社會(huì)管理的層次。能用來(lái)解決具體問(wèn)題。比如中國(guó)的拆遷出現(xiàn)了很多問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單說(shuō)西方國(guó)家個(gè)人財(cái)產(chǎn)至上就是好的；中國(guó)的城管出現(xiàn)問(wèn)題，就說(shuō)中國(guó)不尊重小商小販的個(gè)人利益是不對(duì)的。

3. 人性基礎(chǔ)的教育：刑罰與教育的抉擇

對(duì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)到了刑罰，也應(yīng)該辨析和教育的關(guān)系。但是對(duì)于西方過(guò)度的強(qiáng)調(diào)其教育功能，也應(yīng)該保持足夠的清醒。法學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于教育和懲罰的理解貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)和以后的生活中，是教育改造為主，還是懲罰、震懾為主，這是需要在這對(duì)哲學(xué)概念的深刻理解中才能慢慢把握好的“度”的問(wèn)題。對(duì)這對(duì)概念的理解需要實(shí)踐的方法、體驗(yàn)的方法、辨析的方法；需要站在國(guó)家的高度、社會(huì)的高度、發(fā)展的高度、公平正義的高度。

4. 職業(yè)精神的教育：成功與正義的抉擇

法律職業(yè)有特殊內(nèi)容的道德要求，比如，“律師可以為他明知有罪的人辯護(hù)，法官為民解決糾紛不像行政官員那樣免費(fèi)服務(wù)，而是要收取訴訟費(fèi)；法官不得對(duì)當(dāng)事人抱有同情心；法官對(duì)于犯罪嫌疑人的暴行不得嫉惡如仇，而應(yīng)當(dāng)保持超然中立進(jìn)行無(wú)罪推定；等等。法律職業(yè)特殊的道德要求大都是在法律程序當(dāng)中必須遵循和實(shí)踐的。離開(kāi)法律程序也就不會(huì)存在這種法律職業(yè)的道德要求?！睉?yīng)該通過(guò)辨析使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，最終促進(jìn)學(xué)生法律職業(yè)道德之養(yǎng)成，為其將來(lái)從事法律職業(yè)打下可靠的思想道德基礎(chǔ)。

5. 實(shí)踐精神的教育：法理與現(xiàn)實(shí)的平衡

法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有時(shí)對(duì)于法律有一定的想當(dāng)然的、偏執(zhí)的理解?；蛘呤侵R(shí)面窄，或者是某些極端西方法學(xué)思想的影響，不顧中國(guó)國(guó)情大談特談國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的法律如何健全，如何人性化，如何科學(xué)化。一般專業(yè)的學(xué)生理解不深可以，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生即使不能去說(shuō)服別的學(xué)院的學(xué)生，最起碼自己應(yīng)該有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，一個(gè)理論和實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)識(shí)，心中有一個(gè)“博弈”和“階段性發(fā)展”的概念。認(rèn)識(shí)到法律具有一定的局限性，并不是所有矛盾都可以依靠法律解決得了的。這與目前有些人遇到問(wèn)題和矛盾就振臂高呼“立法”，好像法律可以解決所有問(wèn)題的偏激態(tài)度形成冷靜鮮明的對(duì)比。

三、法學(xué)專業(yè)開(kāi)展“兩難教育”的建議

高等院校的“兩課”教育作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，發(fā)揮著人生觀、世界觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，奠定了我國(guó)現(xiàn)階段高層次人才的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。但是兩課教育的“理論課”地位得到了單邊強(qiáng)化，學(xué)生對(duì)于情感、意志、信念、行動(dòng)等一系列高級(jí)要求更加大打折扣。

對(duì)于高校思想政治教育效能改進(jìn)的思路有兩個(gè)：思想政治教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、輔導(dǎo)員結(jié)合專業(yè)開(kāi)展思想政治教育。高校思想政治教師是思想政治教育主體，教育形式中理論教育和實(shí)踐教育出現(xiàn)偏沉，由于思想政治教師的職業(yè)定位和教學(xué)工作量等原因，實(shí)踐教育很難在短時(shí)間內(nèi)得到改觀；大學(xué)輔導(dǎo)員作為教輔人員，同時(shí)也有思想政治教師身份，其工作的專業(yè)化也要求輔導(dǎo)員向思想政治教育方向交叉，擔(dān)當(dāng)起實(shí)踐教育的重任來(lái)。二者關(guān)系如下圖2所示：

以法學(xué)院學(xué)生為例，目前大學(xué)的管理體制多是“條塊結(jié)合”的形式，思想政治教育也是條塊結(jié)合的。單獨(dú)的馬克思主義學(xué)院（或者馬列部）是從事全校教學(xué)的單位，是條狀的；二級(jí)學(xué)院根據(jù)專業(yè)的不同，形成不同的思想政治要求，是塊狀分布的。條塊的工作缺少結(jié)合，出現(xiàn)了“責(zé)任分散效應(yīng)”、“社會(huì)惰化效應(yīng)”等很多形式主義的問(wèn)題。

毋庸諱言，法律和政治、道德是同一層面的話題，不能把“法學(xué)專業(yè)的思想政治教育”看成“思想政治教育”在“法學(xué)專業(yè)學(xué)生”身上的應(yīng)用，把它看作“一級(jí)學(xué)科”下面的“二級(jí)學(xué)科”；也不能把“法學(xué)專業(yè)的思想政治教育”看作“兩課教育”的延伸和補(bǔ)充，屬于“理論教育”和“實(shí)踐教育”的問(wèn)題。法學(xué)專業(yè)學(xué)生是開(kāi)展“面向?qū)I(yè)的思想政治教育”的典型，最適合、最必要開(kāi)展“面向?qū)I(yè)的思想政治教育”。

“面向?qū)I(yè)的思想政治教育”，是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展面向法學(xué)專業(yè)的思想政治實(shí)踐教育，是站在法學(xué)的高度，堅(jiān)持特定的原則，對(duì)教育內(nèi)容和教育形式的重新把握。法學(xué)院的輔導(dǎo)員應(yīng)該與馬列部的專業(yè)教師加強(qiáng)合作研究，共同探討“因材施教”的內(nèi)容和方法，才是解決問(wèn)題的必由之路。

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