新媒體時(shí)代大學(xué)生理想信念教育引領(lǐng)研究——基于SICAS傳播模型的視角

大學(xué)生理想信念教育是高校教育的主體內(nèi)容之一，致力于引領(lǐng)大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理想和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)大學(xué)生群體正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。當(dāng)下，大學(xué)生所處的教育環(huán)境、媒體環(huán)境、信息環(huán)境都發(fā)生了翻天覆地的變化，他們的教育環(huán)境更加的智能化，知識(shí)獲取更加的簡(jiǎn)便。媒體環(huán)境日益多樣化，給大學(xué)生帶來了前所未有的表達(dá)、互動(dòng)、共享體驗(yàn)。信息環(huán)境更加碎片化，信息傳遞內(nèi)容和傳遞時(shí)間也呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。他們的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)極富有群體特色，他們的思維模式和行為模式也與眾不同。所以，我們?cè)诖髮W(xué)生理想信念教育的引領(lǐng)過程中不僅要注重教學(xué)方法的改革，更應(yīng)探索引領(lǐng)模式的轉(zhuǎn)變。

SICAS模型是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心針對(duì)數(shù)字時(shí)代消費(fèi)者的消費(fèi)行為轉(zhuǎn)變所提出的社交化營(yíng)銷模式，其中核心點(diǎn)為“用戶需求耦合為中心”，重點(diǎn)描述了渠道建設(shè)、連接互動(dòng)、體驗(yàn)分享等社會(huì)化轉(zhuǎn)變。而這能與當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育所提倡的“學(xué)生需要為中心”的課堂高度的匹配起來，本文在SICAS營(yíng)銷模式下重新的審視教師與學(xué)生之間的關(guān)系，建立他們之間的相互感知，深化師生間的互動(dòng)和話題引導(dǎo)，發(fā)揮意見領(lǐng)袖的教育傳播功能。

一、增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的相互感知，及時(shí)推送相關(guān)話題。

在SICAS模型中，首先強(qiáng)調(diào)的就是sense，這不同于傳統(tǒng)媒體時(shí)期的AIDA模型，它強(qiáng)調(diào)的是attention，即傳播者發(fā)送信息，以此贏得受眾的關(guān)注和學(xué)習(xí)，從而獲得較好的傳播效果。sense即傳播者與受眾之間的感知，這種感知是相互的，傳播者需要感知受眾的需求、興趣，從而進(jìn)行話題和信息的推送，并不斷追蹤了解受眾對(duì)推送內(nèi)容的反饋，適時(shí)作出傳播內(nèi)容的調(diào)整，從而去迎合和響應(yīng)受眾內(nèi)心最真實(shí)的需要。

新媒體時(shí)代的教育傳播也需與時(shí)俱進(jìn)，特別是大學(xué)生理想信念教育的課堂，更不應(yīng)該采取陳舊的“滿堂灌”思路，將枯燥的理論知識(shí)粗放的傳播給學(xué)生。創(chuàng)新能夠適應(yīng)碎片化、自主化、社交化環(huán)境的理想信念引領(lǐng)模式：其一，豐富師生之間的感知渠道。大學(xué)生的日常生活較為自由，媒體接觸較多，對(duì)于新事物的興趣較高，所以除了課堂中的理想信念教育引領(lǐng)之外，更應(yīng)當(dāng)建立其他的交流渠道，比如微信公眾號(hào)、微博公眾號(hào)、班群、朋友圈、生活交流會(huì)、校園廣播、校報(bào)等，建立其較為完善的師生感知網(wǎng)絡(luò)。其二，增進(jìn)對(duì)于大學(xué)生群體的了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其存在的價(jià)值觀問題，推送相應(yīng)的話題和內(nèi)容及時(shí)引導(dǎo)。比如，針對(duì)學(xué)生多為關(guān)注的微博熱門話題：“中國(guó)女排”引入關(guān)于信念、理想、堅(jiān)持、愛國(guó)、奉獻(xiàn)等精神的傳播，引導(dǎo)大學(xué)生群體學(xué)習(xí)她們不服輸?shù)膼蹏?guó)氣概；針對(duì)十一國(guó)慶期間的旅行熱潮，以及人們對(duì)于旅游景點(diǎn)相關(guān)信息的關(guān)注，可以推送關(guān)于紅色旅游景點(diǎn)的介紹、推薦、攻略等相關(guān)文章，讓大學(xué)生群體更好的了解革命先烈的英雄事跡，引導(dǎo)他們樹立較為遠(yuǎn)大的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)，將其打造成為大學(xué)生理想信念教育的第二課堂。

二、深化教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，建立師生強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

SICAS模型的中間步驟分別是interactive和communication，即互動(dòng)和溝通，它強(qiáng)調(diào)的不僅是建立傳播者和受眾之間的鏈接，更多的是他們之間的深度連接。通過互相感知將信息推送到受眾的屏幕之上只是第一步，能夠針對(duì)某一話題展開評(píng)論、探討、跟隨達(dá)到深度的互動(dòng)，將信息內(nèi)化吸收更為重要。通過多次的互動(dòng)溝通建立師生之間的強(qiáng)關(guān)聯(lián)，更有助于推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的引導(dǎo)。

傳統(tǒng)的課堂更多的是老師在講學(xué)生在聽，即使在線教育平臺(tái)也是單向的知識(shí)傳播，而相關(guān)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生被動(dòng)聽講的效率極差，特別是對(duì)于大學(xué)生的理想信念教育，深化教師與學(xué)生之間的持續(xù)互動(dòng)，增進(jìn)對(duì)于知識(shí)的理解并內(nèi)化為價(jià)值觀念，才能真正的起到引領(lǐng)作用：其一在課堂中，采取教與學(xué)并行的教學(xué)方法，留給學(xué)生相應(yīng)的時(shí)間去思考，并隨機(jī)分組拋出相關(guān)的問題進(jìn)行討論，以此加深對(duì)于共產(chǎn)主義理想信念的理解，鼓勵(lì)學(xué)生參與到具體的社會(huì)實(shí)踐中去，深刻體驗(yàn)艱苦樸素舊時(shí)生活，引導(dǎo)其珍惜眼前的幸福時(shí)光。其二在課外，特別是新媒體平臺(tái)中，重點(diǎn)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與度。首先可以完善平臺(tái)功能，注重平臺(tái)包裝，從而給大學(xué)生群體留下較為深刻的第一印象；其次，讓大學(xué)生參與到話題中來，可多一些有趣的測(cè)試、知識(shí)競(jìng)賽、邀請(qǐng)信等，鼓勵(lì)大學(xué)生積極討論，發(fā)表感想，才能不斷保持教育平臺(tái)的活力和受眾粘度。

三、鼓勵(lì)學(xué)生自主分享，擴(kuò)大意見領(lǐng)袖的引領(lǐng)力。

SICAS的最后步驟為action和share，即信息渠道中傳播者與受眾的溝通行為以及受眾主動(dòng)體驗(yàn)分享的活動(dòng)。在豐富的新媒體時(shí)代，保持線上平臺(tái)、個(gè)性化網(wǎng)站、移動(dòng)平臺(tái)、社交化網(wǎng)絡(luò)的通暢，且各個(gè)平臺(tái)之間能夠相互轉(zhuǎn)化流量，共享內(nèi)容和用戶，才能大幅度的提升服務(wù)效率和受眾的滿意程度。不同于傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新媒體時(shí)代的受眾也成為了發(fā)聲者，特別是一些影響力較大的意見領(lǐng)袖，比如，論壇中的博主在其圈子中的傳播更有針對(duì)性，所以，擴(kuò)大意見領(lǐng)袖在傳播中的作用顯得尤為重要。

大學(xué)生理想信念的教育也應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的自主分享以及學(xué)生黨員的先進(jìn)帶頭作用，讓他們成為正能量的傳播者和踐行者。其一，加強(qiáng)新媒體平臺(tái)與課堂之間的合作并將大學(xué)生引流或者聚攏到相應(yīng)的平臺(tái)之上。課堂中可重點(diǎn)就相關(guān)理想信念的知識(shí)及經(jīng)典案例進(jìn)行教授和交流，新媒體平臺(tái)則作為輔助性的渠道碎片化傳播思想政治信息，實(shí)現(xiàn)多種媒體平臺(tái)之間的內(nèi)容互補(bǔ)。新媒體平臺(tái)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其表達(dá)形式多樣的傳播優(yōu)勢(shì)，開發(fā)集視頻、動(dòng)畫、音頻、文字為一體的多媒體信息，提升學(xué)生的閱讀興趣和閱讀體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)多種媒體平臺(tái)之間的形式互補(bǔ)。利用傳統(tǒng)課堂的影響力有意識(shí)的將學(xué)生引流到移動(dòng)類微媒體平臺(tái)上，以短小精悍的語(yǔ)音、故事、文字、圖片引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育。其二，突出學(xué)生特別是黨員學(xué)生的信息分享力量。黨員學(xué)生作為思想及實(shí)踐中的先進(jìn)群體，在班級(jí)中本就有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)和話語(yǔ)影響力，通過這些同學(xué)的自我分享和話題參與來引領(lǐng)更多的大學(xué)生群體的響應(yīng)和追隨，擴(kuò)大話題的影響力。當(dāng)然，大學(xué)生群體也是新媒體技術(shù)的掌握者，高校可針對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中國(guó)夢(mèng)”等相關(guān)內(nèi)容設(shè)置主題競(jìng)賽，比如“廉政微電影”“傳統(tǒng)文化公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)”等，通過作品的創(chuàng)作過程、競(jìng)賽過程來達(dá)到傳播作用。

綜上所述，在新媒體時(shí)代SICAS模型的啟迪下，大學(xué)生理想信念教育引領(lǐng)模式的改革過程如下，從傳播主體看，教師和部分優(yōu)秀黨員學(xué)生均為引領(lǐng)者，甚至學(xué)生的體驗(yàn)分享更合群體口味。從渠道建設(shè)看，將傳統(tǒng)的課堂與新媒體平臺(tái)都作為引領(lǐng)的渠道，全方位覆蓋大學(xué)生的課余時(shí)間。從內(nèi)容上看，將理想信念教育以一種喜聞樂見的方式，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)話題傳遞給受眾，更易于學(xué)生接受。從受眾反饋看，重視師生之間的互動(dòng)和交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。但是，新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，在給我們的教育帶來便利的同時(shí)，也將西方的一些腐朽思想和文化帶入了校園，使得部分學(xué)生出現(xiàn)了類似于崇洋媚外的思想危機(jī)和傾向，這需要我們?cè)诶硐胄拍钜I(lǐng)工作中能作為把關(guān)人分辨是非，給大學(xué)生提供一個(gè)較為安全的健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，SICAS模式下所提出的理想信念教育引領(lǐng)模式需要大數(shù)據(jù)技術(shù)的配合以及多種媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)，甚至需要相應(yīng)的老師掌握新媒體信息編輯技術(shù)，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以高校為主體，增加教師隊(duì)伍的新媒體素養(yǎng)培訓(xùn)、規(guī)范在線教育平臺(tái)的管理，完善新媒體平臺(tái)的教育、互動(dòng)功能，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂評(píng)價(jià)、學(xué)生在線作業(yè)、建立學(xué)生檔案等，朝著與大數(shù)據(jù)相結(jié)合的方向做更多的努力。

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