青少年思想政治教育中人格培養(yǎng)的措施

青少年的人格形成是社會(huì)、學(xué)校、家庭等多種因素合力作用的結(jié)果。青少年群體處于一個(gè)身心趨向成熟的階段，認(rèn)知水平和心理調(diào)控能力都處于尚未成熟的時(shí)期，面對(duì)激烈的情感沖突和新的社會(huì)環(huán)境，青少年在人格形成過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)意志力脆弱、思想消沉等問(wèn)題，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的人生定位。文章通過(guò)分析青少年人格形成中存在的問(wèn)題，明確思想政治教育在青少年人格形成中的必要性，并提出加強(qiáng)思想政治教育在青少年人格形成中的影響舉措，從而幫助青少年形成健全的人格。

一、我國(guó)現(xiàn)階段青少年人格形成的特點(diǎn)

隨著我國(guó)改革的不斷深入，各種新鮮事物層出不窮，新的價(jià)值觀念不斷形成，這些因素在滿足青少年好奇心理的同時(shí)也會(huì)對(duì)青少年的人格形成產(chǎn)生影響，一些不良的社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念甚至?xí)?dǎo)致青少年人格缺位。

（一）青少年人格形成中理想和道德缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮

自古英雄出少年，青少年時(shí)期就樹(shù)立遠(yuǎn)大崇高的社會(huì)理想對(duì)于青少年將來(lái)的個(gè)人成長(zhǎng)具有積極的引導(dǎo)作用。反觀現(xiàn)在某些青少年的理想追求，有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界之中，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)人生毫無(wú)意義；有的認(rèn)為金錢萬(wàn)能，追求物質(zhì)生活享受，并具有拜金主義傾向；有的對(duì)人生毫無(wú)規(guī)劃，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是家長(zhǎng)和老師強(qiáng)壓下的任務(wù)，缺乏承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)……這些現(xiàn)象都說(shuō)明當(dāng)今青少年高尚的理想缺失比較嚴(yán)重。此外，在青少年人格形成過(guò)程中道德缺位的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，從幼兒園到大學(xué)生的被調(diào)查學(xué)生中沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊話的僅占0.48%。青少年本該是心靈純潔無(wú)染的群體，但是通過(guò)數(shù)據(jù)卻可以看出，在青少年群體中存在誠(chéng)信缺失嚴(yán)重問(wèn)題。此外，青少年雖然對(duì)“隨地亂丟垃圾、隨地吐痰是不道德的”這樣的文明意識(shí)熟爛于心，但是隨地亂丟垃圾和隨地吐痰的現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮，比如教室在下課之后儼然成了“垃圾場(chǎng)”，各種塑料包裝袋、廢紙滿桌滿地。

（二）青少年人格形成中具有渴望獨(dú)立自主與封閉性兩極對(duì)立特點(diǎn)

美國(guó)心理學(xué)家霍林沃斯就稱青春期是“心理上的斷乳期”，在這個(gè)時(shí)期，青少年開(kāi)始擺脫父母的規(guī)范，形成獨(dú)立的人格特征。“他們?cè)谛睦砗托袨樯媳憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，迫切地希望從父母的束縛中解放出來(lái)，開(kāi)始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管理。”這一時(shí)期的個(gè)體具有精力充沛、追求上進(jìn)、不安于現(xiàn)狀的特點(diǎn)，同時(shí)也希望得到周圍人的肯定，并開(kāi)始對(duì)其所處的社會(huì)和人生有了自己的價(jià)值判斷，因而在青少年人格形成中渴望獨(dú)立自主是其人格發(fā)展的重要表現(xiàn)。此外，在追求獨(dú)立的同時(shí)，青少年由于豐富的心理變化，并不像兒童期那樣容易透露自己的想法，他們渴望被理解但又不輕易表露自己的情感，封閉的性格讓他們感到孤獨(dú)。他們更愿意對(duì)知心朋友透露自己的想法，但是面對(duì)父母、家長(zhǎng)的批評(píng)教育，他們多是以沉默的方式來(lái)拒絕。

（三）青少年人格形成過(guò)程中具有心理承受能力差和情商低下的特點(diǎn)

由于父母的過(guò)度溺愛(ài)，大多“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的青少年面對(duì)壓力和風(fēng)險(xiǎn)或問(wèn)題和矛盾時(shí)，往往會(huì)選擇逃避的方式。比如在遇到不如意的事情時(shí)，就會(huì)不講道理、胡攪蠻纏甚至以暴力行為來(lái)釋放心中的不滿。長(zhǎng)此以往，青少年就會(huì)形成緊張的人際交往關(guān)系，個(gè)體逐漸會(huì)形成內(nèi)向、郁郁寡歡、不與人交流、孤僻的性格特點(diǎn)?！啊吨袑W(xué)生時(shí)事報(bào)》與中國(guó)青年政治學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行一項(xiàng)針對(duì)中學(xué)生心理安全問(wèn)題的心理調(diào)查，結(jié)果表明，每10人中至少有一人多次想自殺，32%的學(xué)生回答有自殺的念頭。”另外，青少年在人格形成過(guò)程中情商水平也表現(xiàn)得比較低下。青少年在接受教育的時(shí)候，面對(duì)升學(xué)考試的壓力，主要是將個(gè)人的關(guān)注點(diǎn)集中到書本的知識(shí)上和科學(xué)技術(shù)層面的狹窄領(lǐng)域，很少觸及個(gè)體的內(nèi)心情感世界。長(zhǎng)此以往，青少年雖然具備了較多的科學(xué)知識(shí)，但是卻情感冷漠，對(duì)周圍的人或事物缺乏同情和關(guān)心，甚至?xí)榱诉_(dá)到目的不擇手段。

二、青少年思想政治教育中人格培養(yǎng)的措施

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，發(fā)揮思想政治教育應(yīng)有的作用

傳統(tǒng)的教育觀念以知識(shí)教育為主，思想政治教育就是向?qū)W生傳輸思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，教師作為主要的傳播者，在教學(xué)中起主導(dǎo)性作用，課堂教學(xué)效果一般不考慮學(xué)生的思想觀念、政治觀念等變化情況，而是以學(xué)生考試成績(jī)來(lái)評(píng)判。但是在新時(shí)期，由于思想政治教育的對(duì)象特別是青少年，其思想品德?tīng)顩r具有多樣性、復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，因此思想政治教育也應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教育理念也不應(yīng)該再堅(jiān)持原來(lái)以知識(shí)灌輸為主的“一言堂”模式，而應(yīng)該將學(xué)生作為主體，教師要關(guān)注學(xué)生的思想變化并進(jìn)行引導(dǎo)性的教學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生健全人格的養(yǎng)成上。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀，除了理論教育外，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生情商和身心素質(zhì)的發(fā)展，塑造學(xué)生高尚的人格。因此，加強(qiáng)青少年思想政治教育對(duì)其人格形成的影響，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育理念，將思想政治教育與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生人格形成能夠更好地滿足社會(huì)的需求。

（二）革新教學(xué)內(nèi)容，注重青少年的人格教育

具體來(lái)說(shuō)，思想政治教育內(nèi)容主要包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法治觀等五個(gè)方面的教育。在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，只有根據(jù)青少年人格形成的特點(diǎn)，選擇適合的教育內(nèi)容，才能達(dá)到更好的教育效果。以人生價(jià)值觀為例，處在中學(xué)階段的青少年是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期,中學(xué)生要思考人生價(jià)值觀，領(lǐng)悟人生真諦，領(lǐng)悟人生的真理，培養(yǎng)樂(lè)觀主義精神，正確對(duì)待人生中的苦與樂(lè)、成功與失敗。樹(shù)立正確的人生觀，有利于沖破青少年脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“自我設(shè)計(jì)”和“自我實(shí)現(xiàn)”，使其更加清楚地認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)中所處的位置，有利于讓青少年認(rèn)清自己所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任以及樹(shù)立通過(guò)自身的努力為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的意識(shí)。另外，青少年在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中會(huì)遇到種種挫折和磨難，以及需要面對(duì)生活中各種不盡如人意的事情，因此，培養(yǎng)青少年面對(duì)困難和挫折的樂(lè)觀精神也很重要。法國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！鼻嗌倌晁枷胝谓逃龖?yīng)以生動(dòng)的事例來(lái)闡述內(nèi)在的道理，教會(huì)學(xué)生以理性的思維方式思考和解決生活、學(xué)習(xí)中所遇到的矛盾，從而提高自身情商的調(diào)控能力。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍管理，發(fā)揮教師人格教育示范作用

青少年的人格形成中，教師的道德示范作用也起到了重要的作用。但是在以往的教育環(huán)境中，有些教師不尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，體罰、打罵學(xué)生的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。教育工作者的言行能夠影響學(xué)生已經(jīng)被大多數(shù)的研究者所贊同。陶行知告誡我們：“你們的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)他們當(dāng)年是你的小學(xué)生?！笨梢?jiàn)教育者在傳播知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該注重自身的道德修養(yǎng)，真正做到“學(xué)高為師，德高為范”，通過(guò)言傳身教培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。在日常生活中，教師應(yīng)該積極發(fā)掘生活中適合思想政治教育的課題，讓同學(xué)們參與到課題的思考中，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，并且要以實(shí)際事例感染學(xué)生，讓他們身心都能得到健康的發(fā)展，這樣青少年的人格魅力才能得以顯著提升。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，青少年人格形成是與社會(huì)發(fā)展和自身特點(diǎn)分不開(kāi)的，培養(yǎng)青少年健全的人格素養(yǎng)不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，也是整體教育工作者的使命責(zé)任。加強(qiáng)青少年思想政治教育在其人格形成中的影響，能夠培養(yǎng)青少年健全的人格，幫助其樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀。這樣，社會(huì)才能更加和諧，青少年才能夠有更強(qiáng)的生命力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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