面向小學(xué)教育的地方高師舞蹈課程體系構(gòu)建

摘要：文章聚焦于《新課標(biāo)》背景下高師舞蹈教育的課程體系構(gòu)建，立足小學(xué)教育方向，以“舞蹈主干課程”為核心、“音樂文化課程”為支撐、“教學(xué)應(yīng)用課程”為導(dǎo)向，構(gòu)建出具有跨學(xué)科整合特征的三層次課程結(jié)構(gòu)。充分挖掘嶺南本土非遺資源，通過“非遺+教育”路徑下舞蹈課程的創(chuàng)新，提升師范生在舞蹈教學(xué)中的文化感知力與教學(xué)實(shí)踐力。課程實(shí)施中融合任務(wù)導(dǎo)向?qū)W習(xí)與文化原型再創(chuàng)造等教學(xué)理念，形成了面向小學(xué)階段的可遷移舞蹈教學(xué)內(nèi)容模塊與方法體系。本研究不僅回應(yīng)了“美育浸潤”與“雙減”政策需求，也為高師小學(xué)舞蹈教師的培養(yǎng)模式提供了可復(fù)制的路徑樣本，具有一定的理論價值與實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：高師舞蹈課程體系；跨學(xué)科整合；非遺文化課程化；教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化

2022年《教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）的通知》（以下簡稱《新課標(biāo)》）中，明確指出教育必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的關(guān)鍵問題，并明確了各學(xué)科內(nèi)容、框架，細(xì)化了學(xué)習(xí)任務(wù)，為新時代我國中小學(xué)人才培養(yǎng)指明了方向。同年，國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布了《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄（2022）》，“舞蹈”由此成為一級學(xué)科。這一歷史性突破不僅提升了舞蹈學(xué)科在國民教育體系中的地位，也對其課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與師資培養(yǎng)提出了全新的挑戰(zhàn)?？梢?，舞蹈學(xué)科需緊緊抓住這個戰(zhàn)略機(jī)遇期，抓緊研究如何培養(yǎng)對國家、社會及行業(yè)所需的優(yōu)質(zhì)舞蹈藝術(shù)人才的方法。

在政策驅(qū)動與教育理念轉(zhuǎn)型的背景下，高等師范院校舞蹈課程作為小學(xué)教師專業(yè)培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，其科學(xué)性、適切性與融合性直接影響義務(wù)教育階段舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。然而當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在如下問題：一是課程內(nèi)容以專業(yè)技能訓(xùn)練為主，延續(xù)成人舞蹈教育模式，缺乏契合兒童發(fā)展與教學(xué)適配的課程結(jié)構(gòu)；二是課程設(shè)計滯后于《新課標(biāo)》提出的新理念與新要求，系統(tǒng)教學(xué)能力培養(yǎng)不足，影響學(xué)生教學(xué)轉(zhuǎn)化能力；三是本土文化資源融入不足，課程在地性與文化性不強(qiáng)，難以有效提升學(xué)生的文化認(rèn)同與審美理解。

在素質(zhì)教育導(dǎo)向下，藝術(shù)課程趨向融合化、多元化與文化導(dǎo)向，小學(xué)舞蹈教育亟需構(gòu)建更具教育性、兒童性與文化根植性的教學(xué)體系。因此，重構(gòu)銜接小學(xué)教育實(shí)際、回應(yīng)課程改革導(dǎo)向、融合地方文化資源的高師舞蹈課程體系，已成為師范院校必須面對的重要課題。

1.課程體系構(gòu)建的理念基礎(chǔ)與轉(zhuǎn)型邏輯

從建構(gòu)主義的視角來看，知識的獲得并非外在灌輸，而是在真實(shí)情境中通過學(xué)生的主動建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。本研究借助“任務(wù)導(dǎo)向”與“文化原型再創(chuàng)造”策略，喚醒學(xué)生的文化記憶與情感聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化其在學(xué)習(xí)過程中的主體參與。例如，通過文化嵌入非遺編創(chuàng)與教學(xué)演練等，學(xué)生不僅建構(gòu)了對地方文化的感性認(rèn)知，還在多模態(tài)音樂舞動實(shí)踐中形成了對舞蹈語言與教學(xué)策略的再理解。這種過程體現(xiàn)了“從做中學(xué)”“在情境中學(xué)”的建構(gòu)主義原則，重構(gòu)了高師舞蹈課程中知識生成的路徑。

1.1基于“樂舞協(xié)同”的師范課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化

音樂教育作為小學(xué)藝術(shù)師資培養(yǎng)的核心載體，正逐步從“以音樂為主導(dǎo)”的單向路徑轉(zhuǎn)型為“樂舞協(xié)同”的跨學(xué)科融合體系。尤其在廣東地區(qū)，嶺南音樂文化、粵語童謠、潮州大鼓等豐富的本土資源為課程體系重構(gòu)提供了獨(dú)特優(yōu)勢。

在課程建設(shè)方面，研究團(tuán)隊依托地域文化資源，設(shè)立了《形體舞蹈》《中國代表性民間舞蹈》《嶺南音樂文化》《禮樂弦歌》等多門課程，構(gòu)建出涵蓋知識、能力與文化素養(yǎng)的多維課程體系。在實(shí)際教學(xué)中，該體系有效回應(yīng)了高師課程面向基礎(chǔ)教育的結(jié)構(gòu)性缺失問題：一方面，通過設(shè)置適配小學(xué)教育的舞蹈教學(xué)模塊，引入兒童發(fā)展心理、教學(xué)法與案例研究等支持性內(nèi)容；另一方面，系統(tǒng)整合非遺文化資源，建立“內(nèi)容生成—教學(xué)實(shí)施—成果沉淀”的課程應(yīng)用機(jī)制，使課程內(nèi)容具有可持續(xù)性和可推廣性。

整體來看，課程體系實(shí)現(xiàn)了從“課程開設(shè)”到“系統(tǒng)優(yōu)化”的躍遷，為高師小學(xué)藝術(shù)教育的課程改革提供了可復(fù)制的路徑。

1.2嶺南非遺文化的課程化路徑與教育嵌入

團(tuán)隊立足廣州市區(qū)位優(yōu)勢，充分挖掘嶺南地域文化資源，將其由教學(xué)內(nèi)容上升為課程價值導(dǎo)向與教學(xué)組織邏輯，推動非遺文化在高師課程中的結(jié)構(gòu)性嵌入與教育性轉(zhuǎn)化。該課程群遵循“文化嵌入—項目化組織—課程化轉(zhuǎn)化”的三階段路徑，推進(jìn)嶺南文化系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)過程。在文化價值維度上，課程設(shè)計遵循知識價值、社會價值與個人價值的三重導(dǎo)向：通過將非遺文化系統(tǒng)轉(zhuǎn)換為可教、可學(xué)、可用的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身份認(rèn)同與價值認(rèn)同。同時，通過“創(chuàng)編—實(shí)施—反思”貫穿教學(xué)全過程，顯著提升了學(xué)生的專業(yè)勝任力與綜合素養(yǎng)。在具體操作層面，課程采取以下策略以強(qiáng)化文化與教學(xué)的融合邏輯：文化嵌入：將粵語童謠、潮州大鼓、嶺南節(jié)令舞、傳統(tǒng)武術(shù)等元素結(jié)構(gòu)性嵌入課程，替代傳統(tǒng)程式訓(xùn)練，提升學(xué)習(xí)的文化厚度與情境真實(shí)度；項目化組織：將《廣州北勝蔡李佛拳》《灰塑》《婚嫁》等原創(chuàng)作品作為教學(xué)項目，引導(dǎo)學(xué)生在《舞蹈編導(dǎo)Ⅰ—Ⅳ》《少兒舞蹈教學(xué)法》《舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐》等課程中分組編創(chuàng)與教案開發(fā)；課程化轉(zhuǎn)化：將項目成果轉(zhuǎn)化為“教學(xué)單元+視頻資源+流程圖”三位一體的教學(xué)資源包，既服務(wù)于本課程教學(xué)，也可供學(xué)生實(shí)習(xí)與入職后使用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)閉環(huán)與資源沉淀。

經(jīng)過2023年9月至今的連續(xù)實(shí)踐，課程已逐步形成“課程—作品—實(shí)踐—應(yīng)用”的線性發(fā)展結(jié)構(gòu)，推動課程群從“知識教學(xué)”向“能力培養(yǎng)+文化傳承+教學(xué)實(shí)戰(zhàn)”的多元融合平臺升級。

2.課程體系的結(jié)構(gòu)設(shè)計與核心內(nèi)容

團(tuán)隊根據(jù)現(xiàn)有課程設(shè)置及改革實(shí)踐，構(gòu)建出三層次課程結(jié)構(gòu)（見圖1），各類課程之間既相互獨(dú)立又層層遞進(jìn)，構(gòu)成完整系統(tǒng)的課程生態(tài)。

圖1 課程體系生態(tài)圖

2.1舞蹈主干課程

以舞為主，強(qiáng)化表達(dá)與創(chuàng)編能力，構(gòu)建專業(yè)核心素養(yǎng)。該類課程以身體表達(dá)與動作創(chuàng)編為核心，著力提升學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，是課程體系中的基礎(chǔ)支撐模塊。

《形體舞蹈ⅠⅡ》：通過身體控制訓(xùn)練、節(jié)奏模仿與組合習(xí)作，建立動作表達(dá)的自覺性與審美性，奠定舞蹈教學(xué)的身體基礎(chǔ)；

《舞蹈編導(dǎo)Ⅰ—Ⅳ》：依循從模仿到原創(chuàng)的創(chuàng)編路徑，引導(dǎo)學(xué)生理解動作結(jié)構(gòu)與文化內(nèi)涵，提升教學(xué)作品的編排與創(chuàng)新能力，原創(chuàng)非遺作品《廣州北勝蔡李佛拳》《灰塑》《婚嫁》即在此課程中孵化完成；

《舞蹈團(tuán)排練Ⅰ—Ⅳ》：構(gòu)建真實(shí)教學(xué)情境，結(jié)合舞臺演出與競賽活動，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作、舞臺適應(yīng)與綜合教學(xué)組織能力。

本模塊課程由淺入深、由個體到集體、由技巧到創(chuàng)意，助力學(xué)生建立“以舞入教”的教學(xué)資源與專業(yè)自信，為后續(xù)教學(xué)實(shí)踐提供內(nèi)容支撐與動作來源。

2.2音樂文化類課程

以樂為賦，深化地域認(rèn)同與節(jié)奏素養(yǎng)，助力課堂內(nèi)容融合。該模塊課程從音樂出發(fā)，強(qiáng)調(diào)舞蹈教學(xué)中的音樂理解、節(jié)奏掌握與文化詮釋能力，是“以樂賦舞”的體現(xiàn)，更是推進(jìn)地方文化進(jìn)課堂的重要路徑。

《嶺南音樂文化》：系統(tǒng)介紹潮樂、粵樂、南音等嶺南代表性音樂形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、旋律、儀式等角度理解地域性舞蹈的音樂基礎(chǔ)與美學(xué)邏輯；

《禮樂弦歌Ⅰ/Ⅱ》：融合禮儀文化與傳統(tǒng)音樂教學(xué)，以節(jié)令主題、節(jié)慶場景等為創(chuàng)編基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生在小學(xué)課堂中策劃節(jié)慶舞蹈教學(xué)的能力。

通過“聽—感—動”的教學(xué)流程，學(xué)生能夠?qū)⑽幕瘍?nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)音樂與舞蹈教學(xué)的一體化表達(dá)，提升教學(xué)設(shè)計的文化深度與美育價值。

2.3教學(xué)應(yīng)用類課程

以教為核，貫通理論與實(shí)踐，落實(shí)教師能力培養(yǎng)目標(biāo)。該模塊聚焦教學(xué)方法與課堂轉(zhuǎn)化能力，旨在引導(dǎo)學(xué)生將舞蹈與音樂學(xué)習(xí)成果有效應(yīng)用于小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，提升教育適應(yīng)力與教學(xué)創(chuàng)新力。

《少兒舞蹈教學(xué)法》：圍繞小學(xué)不同學(xué)段兒童的身體發(fā)展與認(rèn)知特征，講授教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、動作講解邏輯與課堂互動策略；

《舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作實(shí)踐》：通過課程單元設(shè)計訓(xùn)練，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“作品—教學(xué)目標(biāo)—教學(xué)流程—評價方式”的系統(tǒng)轉(zhuǎn)化；

教育實(shí)踐課程（觀摩、見習(xí)Ⅰ-Ⅳ、實(shí)習(xí)）：在廣州市、佛山市、深圳市等小學(xué)教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)演練、校內(nèi)演示與校外反饋，強(qiáng)化教法運(yùn)用能力與教學(xué)適應(yīng)能力。

此外，體系中融合《音樂微格教學(xué)》《小學(xué)音樂教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)》《小學(xué)音樂課程與教學(xué)論》等音樂教育課程，形成“舞樂互融”的教學(xué)支持體系，全面保障小學(xué)教師教學(xué)能力的跨學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)。

3.基于“非遺+教育”路徑的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

項目團(tuán)隊在兩年建設(shè)周期中，持續(xù)挖掘、整理與轉(zhuǎn)化廣州及周邊地區(qū)代表性的非遺舞蹈資源，圍繞“動作—文化—教學(xué)”三者的重構(gòu)邏輯展開創(chuàng)作探索，體現(xiàn)出非遺文化向教學(xué)語言的有效轉(zhuǎn)譯，在舞蹈教學(xué)中喚醒了學(xué)生對傳統(tǒng)技藝、民俗場景與身體表達(dá)的多重認(rèn)知。通過“可用、可教、可演”的轉(zhuǎn)化策略，為地方文化的教育化路徑提供了可復(fù)制、可推廣的實(shí)踐樣本，拓展了小學(xué)藝術(shù)教育的內(nèi)容邊界與育人價值。

3.1《廣州北勝蔡李佛拳》——以武育人，激活身體表達(dá)與文化認(rèn)同

本作品（見圖2）基于嶺南拳術(shù)國家級非遺項目“蔡李佛拳”開發(fā)，通過“雙沉橋”“開四平馬”等代表性動作的簡化與節(jié)奏強(qiáng)化，將武術(shù)元素有機(jī)轉(zhuǎn)化為可教學(xué)、可演練的舞蹈內(nèi)容。該作品節(jié)奏分明、層次清晰，動作張力十足，強(qiáng)調(diào)左右對稱與步法變化，既可用于小學(xué)男生的集體表演，也適合作為身體協(xié)調(diào)性與節(jié)奏感訓(xùn)練的教學(xué)素材。

3.2《灰塑》——以工藝入舞，構(gòu)建兒童的形體美學(xué)啟蒙

作品（見圖3）取材于廣東省廣州市傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，同時也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“灰塑”，該作品將“拌灰”“刮灰”“壓?！钡燃妓噭幼鞒淌交?，提煉為舞蹈語言，展現(xiàn)嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾中的雕塑美學(xué)。其動作以簡潔緩慢為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)線條感與節(jié)奏韻律，輔以南音風(fēng)格音樂，引導(dǎo)學(xué)生在沉靜、專注的模仿中感受工藝之美。該作品尤其適合小學(xué)低年級段開展形體訓(xùn)練與審美啟蒙，幫助兒童建立對地方文化的初步感知與身體化理解，拓展藝術(shù)教育的表達(dá)維度。

3.3《婚嫁》——以情動身，喚醒節(jié)慶民俗的身體記憶

該作品（見圖4）源于粵東地區(qū)傳統(tǒng)婚嫁儀式，將“迎親”“踩高蹺”“送嫁”等環(huán)節(jié)游戲化處理，融合踩踏節(jié)奏、喜慶音樂與情境式表演，營造熱烈歡快的課堂氛圍。舞蹈結(jié)構(gòu)清晰，互動性強(qiáng)，適合小學(xué)中高年級男女生在集體教學(xué)中參與，通過節(jié)慶場景的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的身體表現(xiàn)力與情感聯(lián)動能力。其不僅具有較強(qiáng)的課堂適應(yīng)性，也為民俗文化在基礎(chǔ)教育中的融入提供了可操作范式。

4.教學(xué)成效與人才培養(yǎng)反饋

經(jīng)過兩年系統(tǒng)化實(shí)踐，該課程體系在廣東第二師范學(xué)院音樂教育專業(yè)順利建成并運(yùn)行，內(nèi)容結(jié)構(gòu)更科學(xué)，教學(xué)形式更融合，育人導(dǎo)向更明確，已完成《小學(xué)舞蹈基礎(chǔ)與律動案例設(shè)計》，預(yù)計2025年出版，并構(gòu)建教學(xué)資源庫，服務(wù)實(shí)習(xí)與推廣。該課程有效回應(yīng)小學(xué)藝術(shù)教育對師資能力的要求，提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐能力，搭建起“地方文化—高師課程—小學(xué)課堂”聯(lián)動的教學(xué)實(shí)踐橋梁，取得階段性育人成效。

5.結(jié)語

本文構(gòu)建了一個“舞蹈主干—音樂賦能—教學(xué)應(yīng)用”三位一體的高師小學(xué)舞蹈課程體系。該體系通過學(xué)科融合、文化嵌入與教學(xué)任務(wù)導(dǎo)向三重策略，提升了未來小學(xué)舞蹈教師的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)適應(yīng)力，體現(xiàn)出較強(qiáng)的可遷移性與本土適配性。然而，模型的運(yùn)行效果尚需在更大范圍內(nèi)的教學(xué)實(shí)證中進(jìn)一步檢驗(yàn)。后續(xù)研究可聚焦于以下幾個方面：其一，擴(kuò)展跨學(xué)科合作路徑，如加入語言藝術(shù)、體育等學(xué)科內(nèi)容，探索“全科融合”下的舞蹈教育生態(tài)；其二，建立課程實(shí)施的質(zhì)量評估指標(biāo)體系，對教學(xué)成果進(jìn)行定量與定性雙重追蹤；其三，探索數(shù)字化技術(shù)在本課程體系中的整合路徑，進(jìn)一步提升教師培養(yǎng)的效率與廣度。通過持續(xù)優(yōu)化，本研究期望為我國基礎(chǔ)教育階段美育課程體系的建設(shè)貢獻(xiàn)具有地方性、系統(tǒng)性與實(shí)踐性的高師范式方案。

文章來源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html