思政課程與課程思政協(xié)同育人路徑研究

一、構(gòu)建協(xié)同育人模式的基礎(chǔ)

思政課程與課程思政表面上看似沒(méi)有深層次的聯(lián)系，但內(nèi)在卻有著深厚的理論基礎(chǔ)與依據(jù)，即把握教育的本質(zhì)、中國(guó)特色教育的原則性以及教育的重要使命與任務(wù)，是思政課程與課程思政協(xié)同育人模式構(gòu)建的基礎(chǔ)。

回歸教育本質(zhì)是立德樹(shù)人的根本性要求

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，高校教育中普遍的存在價(jià)值觀教育與專業(yè)技能、學(xué)科知識(shí)互不相通的現(xiàn)象，即認(rèn)為高校主要任務(wù)是專注知識(shí)教學(xué)、專業(yè)授課，把思政教育和價(jià)值觀的教育作為輔助科目或者是選修課程，認(rèn)為思政課程只是學(xué)校某些職能部門和思政教師關(guān)注的范疇，這樣錯(cuò)誤的認(rèn)知使得思政課程長(zhǎng)時(shí)間在高校教學(xué)體系中處于弱勢(shì)的地位，課時(shí)不斷減少，思政課老師的地位也不斷處于邊緣化，產(chǎn)生的效果不斷衰減，這也給學(xué)校思政教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。從根本上講，教育的本質(zhì)在于立德和樹(shù)人的統(tǒng)一，即教育要以實(shí)現(xiàn)“樹(shù)立德業(yè)”和“培養(yǎng)人才”相統(tǒng)一的目標(biāo)；“德”與“才”相互統(tǒng)一、相互支撐才是才是高校教育的本質(zhì)。一是育人和育才的相互統(tǒng)一，“育人”是以德行修養(yǎng)、價(jià)值觀培養(yǎng)為根本要求，把大學(xué)生德行、德育的培育貫穿到高校教育的全過(guò)程，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需求的價(jià)值觀；育才主要是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，把牢固專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐技能和文化素養(yǎng)等作為高校教育的基礎(chǔ)要求，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。二是課程的協(xié)同性與整體性的統(tǒng)一。課程的協(xié)同性是高校整體的課程體系中各個(gè)課程形成的系統(tǒng)，其中各要素應(yīng)構(gòu)成整體課程系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)，相互配合，進(jìn)一步提升育人效果。課程體系的整體性是高校課程體系設(shè)置的價(jià)值不僅僅是體現(xiàn)在單一課程中，而是滲透在所有學(xué)科中的。課程的協(xié)同性與整體性相互統(tǒng)一，是從整體上把握課程體系，把課程中的思政因素發(fā)揮出來(lái)，將專業(yè)課程與思政課程共同建設(shè)，更好的解決兩者之間分化脫節(jié)的現(xiàn)象。

（二）教育的特質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色高校的規(guī)定性

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高?！本哂衅涮厥庖?guī)定性，這種規(guī)定性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是為廣大人民群眾服務(wù)，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，教育的本質(zhì)要求服務(wù)于最廣大的人民群眾。二是要為發(fā)展和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)。三是要為快速發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)提供服務(wù)。

二、構(gòu)建協(xié)同育人模式的關(guān)鍵

作為課程育人中重要的組成部分思政課程與課程思政既是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體又是互相聯(lián)系的共同體。能夠正確的認(rèn)識(shí)和把握兩者之間的關(guān)系，是構(gòu)建協(xié)同育人模式的關(guān)鍵。

（一）思政課程與課程思政之間存在差異性

思政課程與課程思政兩者從課程屬性上來(lái)看是不同性質(zhì)的，兩者之間的不同主要體現(xiàn)在：一是兩者的特征形式不同。思政課程是高校中必要的一門課程，有一套系統(tǒng)的授課體系傳授給所有學(xué)生知識(shí)，是一種很常規(guī)的教育教學(xué)方式；而課程思政的學(xué)科支撐是馬克思主義理論學(xué)科以外的其他專業(yè)課程，授課對(duì)象是部分學(xué)生，是保證學(xué)生在思政教育為根基的前提下，進(jìn)一步的拓寬思政教育課堂教學(xué)的新載體。二是定位不同。思政課程在高校課程體系中是立德樹(shù)人的核心課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育、馬克思主義基本原理與立場(chǎng)以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。課程思政是指高校教師在講授思政課程以為的課程過(guò)程中，挖掘其中的思政元素、設(shè)計(jì)以德育人的教學(xué)目標(biāo)，提煉學(xué)科中所蘊(yùn)含的人文精神、文化內(nèi)涵和社會(huì)責(zé)任等體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念，并將這些有效的融入到課程教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)化為政治素養(yǎng)與自身道德，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)潛移默化的塑造自己的價(jià)值觀。

（二）思政課程與課程思政同向同行

思政課程與課程思政兩者育人的方向相同，步履一致。同向性方面，在政治層面上，課程思政把握正確的政治方向，同思政課程共同提升學(xué)生對(duì)國(guó)家和政治的認(rèn)同感，這也是兩者育人方向的核心。在文化層面上，思政課程與課程思政的建設(shè)歸根到底是對(duì)文化、價(jià)值的認(rèn)同感的問(wèn)題，要以思政課程所認(rèn)同的觀點(diǎn)為依據(jù)，兩者統(tǒng)一起來(lái)形成文化自信的一致性。在教育目標(biāo)層面上，高校教育的社會(huì)主義屬性決定了應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才，為誰(shuí)服務(wù)，新時(shí)代思政課程與課程思政的育人目標(biāo)統(tǒng)一到貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái),即提升大學(xué)生的對(duì)中國(guó)道路理論、制度、文化的自信。同行性方面。思政課程與課程思政在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，形成相同的頻率。首先兩者要構(gòu)建開(kāi)放結(jié)構(gòu)、互補(bǔ)的思政教育課程體系，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。其次是課程思政在講解專業(yè)技能和知識(shí)的同時(shí)，融入思政課程的內(nèi)容，發(fā)揮思政課程在育人方面的作用，形成兩者之間共同發(fā)展、進(jìn)步的格局。最后兩者要實(shí)現(xiàn)資源共享，使兩者相結(jié)合育人效果達(dá)到最優(yōu)。

三、構(gòu)建思政課程與課程思政協(xié)同育人模式的重要意義

高校對(duì)思想政治的認(rèn)識(shí)在社會(huì)中一直處于先鋒，塑造科學(xué)的思政協(xié)作育人體系對(duì)高校實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要任務(wù)意義深遠(yuǎn)，是占領(lǐng)高校及社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)陣地的有力手段，更是培養(yǎng)綜合素質(zhì)與優(yōu)秀德行大學(xué)生的重要途徑。

（一）高校落實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展理念的需要

近年來(lái)隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，人民群眾的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)水平逐年提高，但是，由此也展現(xiàn)出一些問(wèn)題與矛盾，比如物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展步調(diào)不一致、貧富差距過(guò)大等現(xiàn)象日益突出。面對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題，協(xié)同理念順勢(shì)而出，社會(huì)發(fā)展中個(gè)人英雄主義已經(jīng)不再適應(yīng)發(fā)展，只有團(tuán)結(jié)力量、協(xié)作共贏有全局意識(shí)、發(fā)揮集體效能才能有更好的未來(lái)。只有集中人民的力量才能推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步，協(xié)同的理念是科學(xué)、智慧的結(jié)晶。從實(shí)踐看，協(xié)同理念已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得了不錯(cuò)的效果，應(yīng)該在其他領(lǐng)域得以運(yùn)用發(fā)揮其功效。而教育正是和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域息息相關(guān)的領(lǐng)域，教育的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多優(yōu)秀的人才，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給予教育更多的物質(zhì)支持，兩者的命運(yùn)是連接在一起的，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，精神文明也要緊跟其步伐。在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，對(duì)文化知識(shí)掌握的多少?zèng)Q定了有多少主動(dòng)權(quán)。在這樣的情況下，高校把培養(yǎng)大學(xué)生掌握高端文化知識(shí)放在了高等教育事業(yè)的第一位置，相對(duì)而言，把大學(xué)生的思想政治與道德方面的培養(yǎng)簡(jiǎn)化了，出現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)水平與價(jià)值觀缺失的現(xiàn)象，這樣下去對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)塑造是十分不利的，長(zhǎng)此以往會(huì)影響社會(huì)精神文明建設(shè)。思政教育是進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，因此高校的思政教育事業(yè)需要得到大力的支持，盡早實(shí)現(xiàn)全方位多元化的思想政治育人的目標(biāo)。   

（二）占領(lǐng)高校主流意識(shí)形態(tài)陣地的必要性以及緊迫性

高校是全社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的先鋒，大學(xué)生是社會(huì)主義接班人和民族的未來(lái)，所以，將主流意識(shí)形態(tài)深入大學(xué)生思想層面中，形成正確的思政觀念，道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及把社會(huì)準(zhǔn)則熟記于心并付諸于行動(dòng)，對(duì)大學(xué)生的前途和國(guó)家的未來(lái)都是十分重要的。隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷的深入人們的生活、工作中一些西方參差不齊的信息也涌入進(jìn)來(lái)，對(duì)價(jià)值觀念還沒(méi)有形成牢固的大學(xué)生帶來(lái)了沖擊。豐富快速的信息為大學(xué)生的生活帶來(lái)了很多便利，但網(wǎng)上也有很多負(fù)面的信息對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行著不斷的刷新，而且網(wǎng)絡(luò)中還有五花八門、各式各樣的娛樂(lè)休閑方式對(duì)大學(xué)生也是一種誘惑，有的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲致使荒廢學(xué)業(yè)，還形成扭曲的價(jià)值觀。在這樣的情況下，高校必須占領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)陣地，發(fā)揮思政教育的最大作用，對(duì)抗外來(lái)思想的沖擊與侵蝕，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的深入學(xué)生的思想中，為抵御互聯(lián)網(wǎng)的不良影響鑄造堅(jiān)實(shí)的堡壘。高校要充分運(yùn)用思政教育的作用，牢牢的掌握當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的局面，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

結(jié)語(yǔ)

順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，構(gòu)建思政課程與課程思政協(xié)同育人模式已經(jīng)成為高校發(fā)展中重要部分，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，高校要不斷滲透馬克思主義、融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)和思想，挖掘課程中的思政元素，在教授知識(shí)的同時(shí)做到全方位育人，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

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