基于大學(xué)生人文素養(yǎng)為核心的高校美育教學(xué)研究

現(xiàn)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育就是教會(huì)學(xué)生怎樣處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系的平衡及構(gòu)建自身內(nèi)心生活的平衡等問(wèn)題。加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育成為當(dāng)代教育發(fā)展的共識(shí)，既是當(dāng)前高校教育面臨的一項(xiàng)重要及長(zhǎng)期性任務(wù)，也是學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。

本文以大學(xué)生人文素養(yǎng)為核心的美育教學(xué)為研究目標(biāo),旨在通過(guò)對(duì)高校人文素養(yǎng)的美育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出加強(qiáng)高校學(xué)生人文素養(yǎng)美育教學(xué)的具體案例,為高等院校加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的美育教學(xué)提供借鑒。

一、高校美育的導(dǎo)向與功能

美育旨在關(guān)注人自身的生存與發(fā)展，它的基本價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人自由個(gè)性且全面的發(fā)展，滿足其對(duì)美好生活的向往，提高人的審美素養(yǎng)，使其自身的審美需要和審美情感、審美能力得到充分的發(fā)展。美育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面且充分發(fā)展的人，培養(yǎng)個(gè)體具有感受美、理解美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（一）高校美育的人文導(dǎo)向

美育屬于人文學(xué)科。美育的目標(biāo)是育人，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。高校學(xué)生以人文素養(yǎng)為核心的美育不僅是指人文修養(yǎng)中知識(shí)性內(nèi)容的獲得，而應(yīng)更深層次的提升為學(xué)生的人文教養(yǎng)層面，即具有人文思想與人文精神。

高校美育的人文導(dǎo)向主要是培養(yǎng)學(xué)生的道德、情感、文化素養(yǎng)和審美能力，由知識(shí)層面升華為對(duì)人的精神世界的探索，引導(dǎo)學(xué)生去思考人的存在意義、價(jià)值、文化傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。通過(guò)美育，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)生活的變局中具有人文選擇的能力。

（二）高校美育的人文功能

美育具有提升審美素養(yǎng)、促進(jìn)人格全面發(fā)展、增強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力、促進(jìn)跨文化交流、豐富校園文化生活、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、促進(jìn)身心健康、社會(huì)適應(yīng)性提升等功能性作用。作為高校教育重要組成部分的美育，對(duì)于豐富學(xué)生精神文化生活、促進(jìn)學(xué)生全面均衡發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

首先，美育有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的審美觀念和鑒賞能力，通過(guò)藝術(shù)教育，學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的情感和思想，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。其次，美育活動(dòng)可以豐富校園文化生活，增強(qiáng)校園的文化氛圍，提高學(xué)生的文化品位和生活質(zhì)量。美育有助于學(xué)生提高觀察力、想象力、表達(dá)力和批判性思維等綜合素質(zhì)，這些能力對(duì)于他們成為全面發(fā)展的人才至關(guān)重要。

美育不僅是高校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。高校應(yīng)當(dāng)重視美育教育教學(xué)工作，為學(xué)生提供豐富多彩的美育資源和機(jī)會(huì)。

二、基于人文素養(yǎng)為核心的高校美育教學(xué)改革

2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中指出，到2022年，學(xué)校美育取得突破性進(jìn)展…學(xué)生審美和人文素養(yǎng)明顯提升；到2035年，基本形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。但在傳統(tǒng)教育體制與學(xué)生的就業(yè)壓力下，目前高校美育課程仍呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)不足、內(nèi)容枯燥、模式傳統(tǒng)、收效隱形等普遍性問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的重視

美育滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，在人的全面發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的重要作用，美育課程對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)則具有更為直接地促進(jìn)作用。目前高校設(shè)置的大多課程將主要精力放在專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)上，要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，過(guò)分看重專業(yè)課程，忽視學(xué)生審美心胸、審美能力與審美趣味的養(yǎng)成。

美育的目標(biāo)和功能不僅僅是受教育者增加知識(shí)，而是要引導(dǎo)受教育者追求人性的完滿，追求有意味、有情趣的完美的人生。美育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、審美格調(diào)、審美理性都有著重要作用，對(duì)培育創(chuàng)新人才有著獨(dú)特的不可替代的功能。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，要加強(qiáng)對(duì)美育及其教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

（二）改變以往美育教育形式

美育教學(xué)是全方位的感性教育，但目前在陳舊觀念的影響下高校美育教學(xué)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出顯著的單一化態(tài)勢(shì)：教師一味追求形式化過(guò)程，實(shí)際內(nèi)容卻空洞匱乏，照本宣科者眾多，拓展延伸者甚少，導(dǎo)致美育課程中本應(yīng)該存在的很多人文性教育因素難以被充分解讀。

高校美育的教育教學(xué)要轉(zhuǎn)變以往建構(gòu)課程的思路，從單一的學(xué)科知識(shí)體系轉(zhuǎn)向多學(xué)科間的融合，以綜合化的課程方向，融合各學(xué)科、門(mén)類、各教育因素，采納具有時(shí)代氣息、豐富多元的課程內(nèi)容，選取多元文化和不同時(shí)代經(jīng)典作品的價(jià)值資源，構(gòu)建契合素質(zhì)教育要求、具備多樣性選擇的課程內(nèi)容體系。

（三）激發(fā)人文素養(yǎng)教育活力

傳統(tǒng)美育教學(xué)方式主要以教師為主體，依靠理論的講授式方法，把人文知識(shí)當(dāng)作既定的結(jié)論進(jìn)行灌輸，教育過(guò)程未能實(shí)現(xiàn)基于學(xué)生的個(gè)性需要開(kāi)展美育各類活動(dòng)，教學(xué)方式傳統(tǒng)、教育模式陳舊。

高校美育要實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐，必須對(duì)教育模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生為主體，以課堂教學(xué)的規(guī)范與統(tǒng)一轉(zhuǎn)向設(shè)置多種教學(xué)模塊,從灌輸性的教學(xué)方式轉(zhuǎn)向以問(wèn)題為主導(dǎo)，從學(xué)生的“被教”轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)與探究。

（四）理論與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一

美育的教學(xué)理念就是密切關(guān)注人的情感、態(tài)度、精神、生活、尊嚴(yán)來(lái)進(jìn)行因材施教，促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展。但當(dāng)前美育教學(xué)面對(duì)的重要問(wèn)題是：美育同其他學(xué)科相割裂、美育課堂教學(xué)理論與實(shí)踐活動(dòng)相脫離、教學(xué)的課程設(shè)計(jì)缺乏跨文化視野。高校美育教學(xué)未能構(gòu)建完整的課程體系，收效較弱。

美育具有較強(qiáng)的實(shí)踐性教育特征，在課程設(shè)計(jì)中要注意理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)并充分利用豐富的地方、高校等文化資源，改變往昔課程與學(xué)生生活相疏遠(yuǎn)的狀況。將美育教學(xué)結(jié)合到校園文化節(jié)、社會(huì)考察等實(shí)踐活動(dòng)中，同時(shí)運(yùn)用多元的、互動(dòng)的與發(fā)展性的評(píng)價(jià)機(jī)制，既關(guān)注學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，也關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的積極參與程度。

三、高校美育的多種教學(xué)模式-以書(shū)法藝術(shù)為例

作為高校美育教學(xué)重要內(nèi)容之一的書(shū)法藝術(shù)，其傳播和推廣在校園文化建設(shè)及培養(yǎng)全面發(fā)展的人才目標(biāo)中具有不可或缺的作用。2022年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部正式將美術(shù)與書(shū)法并列為一級(jí)學(xué)科。書(shū)法教育的持續(xù)升溫一方面加快推進(jìn)了書(shū)法本體研究的進(jìn)程,另一方面體現(xiàn)出書(shū)法在德育、美育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

（一）高校通識(shí)類公共教育選修課程

書(shū)法的美育意義就是讓接觸過(guò)書(shū)法的學(xué)生能夠真正懂得書(shū)法之美、理解書(shū)法藝術(shù)的形式及人文內(nèi)涵、掌握書(shū)法的規(guī)律、具備基本的書(shū)寫(xiě)技能。但就當(dāng)下的高校的書(shū)法教育情況而言，在日常的專業(yè)教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)情況不太樂(lè)觀，這主要表現(xiàn)在一方面書(shū)寫(xiě)能力差；另一方面缺乏基本的書(shū)法鑒賞能力。這些問(wèn)題不同程度地影響著書(shū)法教育的有效開(kāi)展，因此，如何有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)成為重要問(wèn)題。以下是筆者從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評(píng)價(jià)角度提出的課程教學(xué)模式路徑。  

1.以多種維度確定教學(xué)目標(biāo)，逐步提升人文理解

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教學(xué)的基本問(wèn)題與教學(xué)系統(tǒng)的核心，高校美育中的書(shū)法教學(xué)目標(biāo)可分解為以下三個(gè)維度：

首先，認(rèn)知與表現(xiàn)。讓學(xué)生系統(tǒng)了解中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程，包括從甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)到行書(shū)等主要書(shū)體的演變脈絡(luò)、風(fēng)格特點(diǎn)、代表書(shū)法家及其作品，幫助學(xué)生掌握書(shū)法的基本技法，如正確的握筆姿勢(shì)、筆法、筆畫(huà)形態(tài)、結(jié)構(gòu)原理以及章法布局，使學(xué)生具備獨(dú)立書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀書(shū)法作品的能力，能夠運(yùn)用所學(xué)技法進(jìn)行楷書(shū)、行書(shū)等常見(jiàn)書(shū)體的臨摹與創(chuàng)作。

其次，審美與情感。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的審美感知能力，引導(dǎo)學(xué)生從線條質(zhì)感、形態(tài)變化、空間布局、墨色濃淡等多個(gè)角度欣賞書(shū)法作品，體會(huì)書(shū)法所蘊(yùn)含的韻律美、意境美、形式美等美學(xué)內(nèi)涵，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)文化傳承與文化自信的樹(shù)立。

最后，鑒賞與理解。激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的敬畏之心和保護(hù)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間積極參與書(shū)法實(shí)踐與文化交流活動(dòng)，形成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和探究書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。

2.以不同重點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，整體把握人文核心

首先，理論部分。梳理書(shū)法發(fā)生與發(fā)展的整個(gè)線索脈絡(luò)，從歷史與文化的角度了解書(shū)法歷史的發(fā)展與演變以及書(shū)法與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，能夠辨析多元物質(zhì)載體的審美差異，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人文精神與筆墨意義。培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀念，對(duì)悠久的民族文化有著深切的本體把握，對(duì)具體到古代某一家和某一作品的研究、分析、臨習(xí)也有一個(gè)較有歷史感的立場(chǎng)，不至于太孤立地去看問(wèn)題。

其次，實(shí)踐部分。理論最終是要指導(dǎo)實(shí)踐的，書(shū)法實(shí)踐部分的教學(xué)基本內(nèi)容是以技能為載體，歷來(lái)都把書(shū)法技法劃分為筆法、字結(jié)構(gòu)、章法這樣三個(gè)部分，在實(shí)踐練習(xí)中要注意掌握筆墨技法，空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間特性及其組合等關(guān)系與意義。

最后，鑒賞部分。從藝術(shù)的立場(chǎng)去把握書(shū)法的真諦?？梢詮闹袊?guó)哲學(xué)美學(xué)與中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)審美鑒賞范疇、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)審美的韻律美、意蘊(yùn)美等角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。高校的書(shū)法美育課程是要通過(guò)書(shū)法的藝術(shù)形式提高學(xué)生的審美鑒賞能力，書(shū)法作為中國(guó)文化核心中的內(nèi)核部分，是其他任何藝術(shù)都無(wú)法取代的。在對(duì)書(shū)法歷代經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中，分析不同歷史時(shí)期的代表性作品，體會(huì)作品中呈現(xiàn)出來(lái)的形式特點(diǎn)與審美情感。

3.以多元方式體現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生個(gè)性表達(dá)

教育評(píng)價(jià)的中心是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，其目的在于督促更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中運(yùn)用多樣靈活的評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的表達(dá)，發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生興趣的促進(jìn)作用。

第一，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。書(shū)法美育教學(xué)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是在任務(wù)情境的教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生完成任務(wù)的表現(xiàn)，全面收集學(xué)生表現(xiàn)過(guò)程及發(fā)展過(guò)程的信息，要求真實(shí)地反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況，不僅是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也包括解決在現(xiàn)實(shí)情境中分析問(wèn)題及解決問(wèn)題能力。

第二，檔案袋式評(píng)價(jià)。是將學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中資料的整理、草稿的創(chuàng)建及學(xué)習(xí)成果等材料匯集于個(gè)人學(xué)習(xí)的檔案袋之中，以展示學(xué)習(xí)過(guò)程及進(jìn)步過(guò)程。檔案袋評(píng)價(jià)的方式為學(xué)習(xí)提供了展示自己學(xué)習(xí)成就的平臺(tái)，有利于相互激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)興趣。

第三，多元性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主體由教師評(píng)價(jià)拓展為由學(xué)生本人自評(píng)及學(xué)生小組互評(píng)的多元主體，多角度評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，教師依據(jù)專業(yè)知識(shí)及豐富經(jīng)驗(yàn)分析出現(xiàn)的問(wèn)題及原因，有助于因材施教；學(xué)生自評(píng)有助于端正學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；學(xué)生小組互評(píng)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）綜合的校園文化節(jié)

  現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅僅是知識(shí)的傳授。校園文化節(jié)為學(xué)生提供了一個(gè)展示和發(fā)展才藝的平臺(tái)，如音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等方面的才能。這有助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)在藝術(shù)教育等方面的不足，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化節(jié)能夠打破常規(guī)的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，增添活力。它涵蓋了各種各樣的活動(dòng)形式如舉辦書(shū)法大賽、作品展覽、名家講座、綜合活動(dòng)、書(shū)法與舞蹈等多方面。這些活動(dòng)可以使校園生活不再單調(diào)，滿足學(xué)生不同的興趣愛(ài)好。

（三）美育的社會(huì)實(shí)踐與考察

美育的社會(huì)實(shí)踐與考察有助于學(xué)生深入探尋、親身體驗(yàn)，能夠搜集到直接的感官材料，加深對(duì)考察對(duì)象的理解和認(rèn)識(shí)。如學(xué)習(xí)碑文時(shí)去石碑所在地，學(xué)習(xí)書(shū)法審美風(fēng)格時(shí)去書(shū)法名家名作豐富的博物館或訪談當(dāng)今書(shū)法名家等。邊考察邊分析邊記錄。書(shū)法美育的社會(huì)實(shí)踐與考察活動(dòng)安排可以有：寫(xiě)春節(jié)對(duì)聯(lián)、碑帖拓片制作與臨摹、到各地博物館進(jìn)行參觀、對(duì)各類古建筑牌匾的細(xì)致觀察與分析。通過(guò)近距離觀察各類積極向上、富有美感的書(shū)法作品，大學(xué)生能夠在情感和精神上得到滋養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中推動(dòng)書(shū)法美育在高校有效地向更高層次發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

  在高校美育課程教學(xué)中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)能力，強(qiáng)化課程知識(shí)的深度學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的體驗(yàn)及技能，使學(xué)生對(duì)美育的理解更加全面。在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該將美育作為重要的切入點(diǎn)，促進(jìn)美育教學(xué)全面創(chuàng)新，探索全新課程教學(xué)模式，切實(shí)提升課程教學(xué)效果，有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

文章來(lái)源：  《新美域》   http://www.12-baidu.cn/w/qk/29468.html