文化自信視域下高校舞蹈創(chuàng)編課程思政研究

摘要：隨著全球化的加速發(fā)展，文化自信已成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在高校教育中，舞蹈創(chuàng)編課程不僅承載著藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的任務(wù)，更需融入課程思政元素，以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。文章旨在探討文化自信視域下高校舞蹈創(chuàng)編課程與思政教育的深度融合，分析當(dāng)前舞蹈創(chuàng)編課程思政實(shí)施中存在的困境，并提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。通過(guò)構(gòu)建“三階段”創(chuàng)編教學(xué)路徑、引入“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式及構(gòu)建多維評(píng)價(jià)體系等措施，以期在提升學(xué)生舞蹈創(chuàng)編能力的同時(shí)，增強(qiáng)其文化自信，為國(guó)家培養(yǎng)具有藝術(shù)素養(yǎng)與文化擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)編；課程思政；文化自信；教學(xué)模式

對(duì)于普通高等院校舞蹈學(xué)科的大學(xué)生而言，舞蹈創(chuàng)編是一門(mén)必修課程，也是舞蹈專(zhuān)業(yè)大學(xué)生開(kāi)展民族文化傳承與創(chuàng)新的重要途徑和活動(dòng)。如何汲取中華傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯，并將其與當(dāng)代審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新性結(jié)合，是舞蹈創(chuàng)編課程的核心內(nèi)容。課程思政是當(dāng)代中國(guó)高等教育中的一項(xiàng)重要理念與實(shí)踐，對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、教育生態(tài)優(yōu)化以及國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展均具有至關(guān)重要的意義。然而，當(dāng)前高校舞蹈創(chuàng)編課程思政的實(shí)施面臨著諸多困境。究其原因，筆者認(rèn)為，造成這一現(xiàn)象的原因之一是“思政”與“舞蹈”的生硬疊加。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于深化對(duì)民族文化的感知與認(rèn)同，推動(dòng)在舞蹈創(chuàng)編中筑牢文化自信，實(shí)現(xiàn)思想啟迪與審美教育的雙向統(tǒng)一，這亦是高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能課程思政目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

1.文化自信與舞蹈創(chuàng)編課程思政的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)

文化自信，作為民族精神的核心要素，是個(gè)體或群體對(duì)自身文化價(jià)值的積極認(rèn)同與堅(jiān)定信念。它不僅是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，還是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在舞蹈創(chuàng)編領(lǐng)域，文化自信體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的深刻理解、尊重與傳承，以及對(duì)當(dāng)代舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的積極探索與實(shí)踐。

舞蹈創(chuàng)編課程思政，則是在舞蹈教育過(guò)程中融入思想政治教育元素，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、政治覺(jué)悟與文化素養(yǎng)。通過(guò)將文化自信與舞蹈創(chuàng)編課程思政相結(jié)合，不僅能夠提升學(xué)生的舞蹈專(zhuān)業(yè)技能，還能夠引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘中華舞蹈文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同與自豪感，從而在舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)出獨(dú)特的文化韻味與時(shí)代精神。

因此，舞蹈創(chuàng)編課程思政應(yīng)立足于文化自信這一“更基本、更深沉、更持久”的力量，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化為精神底座和價(jià)值來(lái)源，在選題采風(fēng)、動(dòng)作開(kāi)發(fā)、排練整合、舞臺(tái)合成的全過(guò)程中進(jìn)行深入且合理的融合，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無(wú)聲”的價(jià)值引領(lǐng)。這一過(guò)程，既是對(duì)舞蹈創(chuàng)編課程內(nèi)容的豐富與拓展，也是對(duì)課程思政理念的深化與實(shí)踐。在這一過(guò)程中，文化自信為舞蹈創(chuàng)編課程思政提供了豐富的精神資源與價(jià)值導(dǎo)向，而舞蹈創(chuàng)編課程思政的實(shí)踐探索又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了文化自信的內(nèi)涵與外延。

一方面，文化自信為舞蹈創(chuàng)編課程思政提供了深厚的文化底蘊(yùn)與價(jià)值支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)資源與精神財(cái)富，這些元素可以成為舞蹈創(chuàng)編的重要靈感來(lái)源與表現(xiàn)內(nèi)容。通過(guò)將這些文化元素融入舞蹈創(chuàng)編課程思政之中，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力，還能讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻領(lǐng)悟和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命精神，從而增強(qiáng)文化自信。

另一方面，舞蹈創(chuàng)編課程思政的實(shí)踐探索也促進(jìn)了文化自信的深化與傳播。在舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，學(xué)生需要深入挖掘文化內(nèi)涵、提煉藝術(shù)元素、創(chuàng)新表現(xiàn)形式，這一過(guò)程本身就是對(duì)文化自信的一種深化與體現(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)舞蹈作品的展示與傳播，可以讓更多的人了解和感受中華文化的魅力，進(jìn)一步推動(dòng)文化自信的傳播與弘揚(yáng)。

2.高校舞蹈創(chuàng)編課程思政的實(shí)施困境

2.1“硬融入”與“兩張皮”現(xiàn)象

習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)：“中華民族擁有深厚的文化傳統(tǒng)，構(gòu)建起了獨(dú)具特色的思想體系，彰顯了中國(guó)人歷經(jīng)數(shù)千年積累的知識(shí)智慧與理性思辨。”這一重要論斷所蘊(yùn)含的內(nèi)容，是極為關(guān)鍵的思政資源與創(chuàng)作元素。部分教師為達(dá)成在舞蹈創(chuàng)編課程中融入思政元素這一目標(biāo)，常常陷入為融合而融合的誤區(qū)。他們?cè)趯?zhuān)業(yè)技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，生硬地嵌入思政元素，將課堂演變成理論宣講與文化普及的場(chǎng)所，從而缺乏以舞蹈本體語(yǔ)言作為載體來(lái)進(jìn)行價(jià)值傳遞。這種機(jī)械性的融合方式，使得學(xué)生普遍產(chǎn)生抵觸情緒，將其視作“形式主義”或“冠冕堂皇”之舉。課堂反饋中，常出現(xiàn)“大同小異”“收獲有限”等評(píng)價(jià)，教學(xué)實(shí)際效果大打折扣。

從學(xué)生層面來(lái)看，存在兩方面問(wèn)題。其一，學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)從文化認(rèn)知到藝術(shù)表達(dá)的轉(zhuǎn)化。學(xué)生不僅要理解文化符號(hào)，更要通過(guò)肢體語(yǔ)匯與編舞技法的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯和創(chuàng)新性發(fā)展。其二，在創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化元素僅停留在對(duì)原生動(dòng)作的模仿運(yùn)用上，導(dǎo)致“舍本逐末、魂不附體”成為創(chuàng)編舞蹈作品形式化、同質(zhì)化的常見(jiàn)弊端。

深入探究其根源，課程思政建設(shè)面臨的困境，依舊反映出“觀念先行、路徑滯后”的問(wèn)題。若思政教育無(wú)法將價(jià)值引領(lǐng)全面滲透于舞蹈創(chuàng)編的題材選擇、動(dòng)作開(kāi)發(fā)、結(jié)構(gòu)夯實(shí)、審美思辨等全過(guò)程，便難以實(shí)現(xiàn)從“外在植入”到“內(nèi)生表達(dá)”的轉(zhuǎn)變。

2.2內(nèi)容挖掘表層化

信息全球化為我們帶來(lái)了全新的生活環(huán)境與文化傳播方式。在以大數(shù)據(jù)技術(shù)為主導(dǎo)的信息時(shí)代，學(xué)生傾向于借助即時(shí)化、碎片化的途徑獲取所需的“文化認(rèn)知”與“文化理論”。這種淺嘗輒止的信息獲取方式，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化資源僅僅停留在符號(hào)化、標(biāo)簽化的簡(jiǎn)單復(fù)制層面。學(xué)生難以深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，缺乏將其轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)代審美價(jià)值和情感共鳴的舞蹈語(yǔ)言的能力。倘若無(wú)法以生動(dòng)具體的方式去體驗(yàn)和感知，相關(guān)內(nèi)容極易被視作“來(lái)得快、去得也快”的空泛之物。更需關(guān)注的是，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)短視頻的“直給式”信息灌輸，還是部分課堂中尚未擺脫的“教學(xué)直給”模式，都在潛移默化地強(qiáng)化著學(xué)生對(duì)文化的淺層認(rèn)知與功利態(tài)度。

2.3教學(xué)模式傳統(tǒng)化

普通高等院校舞蹈學(xué)科在開(kāi)設(shè)舞蹈創(chuàng)編課程之前，一般會(huì)設(shè)置舞蹈基礎(chǔ)先導(dǎo)課程。此類(lèi)課程沿用了“教師示范動(dòng)作—學(xué)生模仿動(dòng)作”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，忽略了對(duì)學(xué)生自主構(gòu)思能力與文化探究意識(shí)的培養(yǎng)。教師單向輸出的教學(xué)模式使學(xué)生形成被動(dòng)接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維定式。當(dāng)進(jìn)入創(chuàng)新和創(chuàng)編階段時(shí)，學(xué)生依然難以突破模仿的思維局限。此外，外部媒介——短視頻平臺(tái)采用“直給式”的信息灌輸方式，雖在一定程度上促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)教育的普及與傳播，但其碎片化、快消式的傳播特點(diǎn)，容易讓學(xué)生將舞蹈創(chuàng)作理解為形式上的模仿與拼接，傾向于追求“短平快”的視覺(jué)快感與動(dòng)作噱頭。這種“快餐式創(chuàng)作”風(fēng)氣，壓縮了傳統(tǒng)教學(xué)中本就有限的文化浸潤(rùn)空間。

2.4評(píng)價(jià)體系單一化

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。 教師作為立德樹(shù)人的責(zé)任主體，應(yīng)首先“明道、信道”，應(yīng)當(dāng)對(duì)作品所承載的文化厚度、價(jià)值取向、思想健康性及審美品格等維度進(jìn)行系統(tǒng)而明確的評(píng)價(jià)。然而，目前對(duì)舞蹈創(chuàng)編課程的評(píng)價(jià)機(jī)制仍存在顯著短板，教學(xué)反饋多集中于學(xué)生作品的技術(shù)完成度、動(dòng)作復(fù)雜度、形式完整性等可見(jiàn)層面。不可否認(rèn)這些是舞蹈作品評(píng)論的基礎(chǔ)范疇，但不是唯一范疇。這種評(píng)價(jià)指標(biāo)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)創(chuàng)作表達(dá)方式的理解產(chǎn)生偏差，使得學(xué)生過(guò)于關(guān)注舞蹈創(chuàng)作作品的外在形式，進(jìn)而忽視作品最初所要表達(dá)的精神內(nèi)核與社會(huì)意義，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生課程思政與舞蹈創(chuàng)編課程相互分離的錯(cuò)誤認(rèn)知，使得課程思政在舞蹈創(chuàng)編中筑牢文化自信，實(shí)現(xiàn)思想啟迪與審美教育雙向統(tǒng)一的目標(biāo)難以落地。

3.文化自信視域下高校舞蹈創(chuàng)編課程思政的優(yōu)化策略

3.1“三階段”創(chuàng)編教學(xué)路徑設(shè)計(jì)

階段一：孵化生活動(dòng)作語(yǔ)言

社會(huì)生活是舞蹈創(chuàng)作的源泉，是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)。孵化生活動(dòng)作語(yǔ)言始于身心體驗(yàn)與文化溯源，旨在解決學(xué)生“不知道編什么動(dòng)作”“不知道跳什么主題”“無(wú)根可循、無(wú)文化可依”的創(chuàng)作困境。引導(dǎo)學(xué)生走出練功房，通過(guò)田野采風(fēng)、文化工作坊等方式，在真實(shí)的文化場(chǎng)景中捕捉身體動(dòng)態(tài)語(yǔ)言和把握情感節(jié)奏，從生活原型中提煉具有典型性的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯素材。同時(shí)強(qiáng)調(diào)跳哪個(gè)民族的舞蹈，就是演繹這個(gè)民族的文化，體現(xiàn)該民族的情感特征，同時(shí)也是在學(xué)習(xí)一種特殊的非語(yǔ)言文字的文化。該階段不僅是收集整合舞蹈動(dòng)作，更是文化記憶的激活與情感認(rèn)同的建立。

階段二：進(jìn)階藝術(shù)動(dòng)作語(yǔ)言

藝術(shù)的本質(zhì)并非單純是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)單復(fù)制或模仿，其更承載著一個(gè)民族、一種文化的深層基因，并借助創(chuàng)造性的表達(dá)得以呈現(xiàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，在獲取原始動(dòng)作素材的基礎(chǔ)上，應(yīng)聚焦編舞技法的運(yùn)用與藝術(shù)化重構(gòu)。時(shí)間、力量和空間，是賦予舞蹈生命力的要素。通過(guò)對(duì)時(shí)間、空間、力量這三大編舞要素的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活動(dòng)作進(jìn)行模仿、分解、整理、重組和拓展，實(shí)現(xiàn)從“生活動(dòng)作”到“藝術(shù)動(dòng)作”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，舞蹈編導(dǎo)技法豐富多樣，但均非孤立存在，在此過(guò)程中需避免技法與文化“兩張皮”的狀況。同時(shí)，在開(kāi)展肢體訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)塑造或培養(yǎng)與之匹配的“審美觀”，即要求我們立足特定的文化范疇與文化語(yǔ)境，對(duì)身體呈現(xiàn)的本體形態(tài)進(jìn)行審美審視與審美判斷。

階段三：升華舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言

舞蹈屬于以視覺(jué)為主導(dǎo)，融合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的綜合性藝術(shù)。舞蹈創(chuàng)作是一項(xiàng)具有審美性的創(chuàng)造性活動(dòng)，在將生活動(dòng)作提煉為舞蹈動(dòng)作的進(jìn)程中，務(wù)必避免陷入動(dòng)作自證的誤區(qū)。升華舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言，需在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，為作品賦予明確的主題立意與文化態(tài)度，達(dá)成從“凝練單一動(dòng)作”到“規(guī)整動(dòng)作組合”，再到“富有意味的舞蹈形式”的跨越。引導(dǎo)學(xué)生思索如何借助身體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)諸如“天人合一”“家國(guó)情懷”“民族團(tuán)結(jié)”“時(shí)代精神”等宏大主題，并組織學(xué)生開(kāi)展作品結(jié)構(gòu)編排、音樂(lè)融合、舞蹈審美等方面的綜合性訓(xùn)練。在此過(guò)程中，教師可運(yùn)用啟發(fā)式提問(wèn)、集體研討等方法，助力學(xué)生將個(gè)人情感表達(dá)與集體價(jià)值敘事相融合，實(shí)現(xiàn)“技、藝、道”的統(tǒng)一。

3.2“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的支撐與賦能

“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式以重新規(guī)劃課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)時(shí)間為核心要點(diǎn)，借助課前自主學(xué)習(xí)、課堂深度互動(dòng)以及課后延伸展演等環(huán)節(jié)，其中涵蓋教師角色的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)工具的輔助，旨在提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與深度學(xué)習(xí)能力。此模式對(duì)教師的文化素養(yǎng)和課程設(shè)計(jì)能力提出了更為嚴(yán)格的要求，在實(shí)施過(guò)程中需注重因材施教，規(guī)避模式化問(wèn)題?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式能夠?yàn)椤叭A段”教學(xué)的深入落實(shí)提供過(guò)程支持與能力賦能?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式實(shí)施的關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)學(xué)生在課前開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、課中參與深入的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)、課后積極投身創(chuàng)作分享，具體情況如下：

（1）課前自主學(xué)習(xí)。教師可要求并引導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)與階段目標(biāo)相關(guān)的文化文獻(xiàn)、影像資料、經(jīng)典作品片段等內(nèi)容，進(jìn)行文化預(yù)熱與知識(shí)傳遞，自主完成知識(shí)體系的構(gòu)建，為課堂實(shí)踐做好充分準(zhǔn)備。

（2）課中深入創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)樹(shù)立從“知識(shí)傳輸者”向“引導(dǎo)者”和“共同探究者”轉(zhuǎn)變的理念，將課中教學(xué)重點(diǎn)聚焦于解決學(xué)生實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題，可采用小組創(chuàng)作探討、個(gè)性化針對(duì)性指導(dǎo)及學(xué)生互評(píng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生合作探析舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容，推動(dòng)知識(shí)的內(nèi)化，助力學(xué)生攻克從“文化理解”到“身體表達(dá)”的轉(zhuǎn)化難關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與協(xié)作能力。

（3）課后積極參與創(chuàng)作分享。教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)舞蹈作品展演、參加舞蹈專(zhuān)業(yè)賽事、參與社區(qū)文藝服務(wù)、進(jìn)行線上舞蹈創(chuàng)作分享等形式，使學(xué)生的課堂創(chuàng)作作品得以進(jìn)入公共視野，加強(qiáng)交流與互動(dòng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，促使學(xué)生在社會(huì)性互動(dòng)中深化對(duì)文化價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的理解，真正達(dá)成“知行合一”的目標(biāo)。

3.3構(gòu)建多維評(píng)價(jià)體系，破解單一化評(píng)價(jià)困境

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：各類(lèi)課程應(yīng)與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。作為立德樹(shù)人的責(zé)任主體，高校教師率先“明道、信道”。構(gòu)建能夠全面衡量學(xué)生舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作與價(jià)值內(nèi)化程度的多維系統(tǒng)評(píng)價(jià)，從根本上破解舞蹈創(chuàng)編課程中“重術(shù)輕道”的單一化評(píng)價(jià)困境。

在動(dòng)作創(chuàng)編內(nèi)容上增設(shè)“文化內(nèi)涵解析”“價(jià)值導(dǎo)向表達(dá)”等維度，明確思政在評(píng)價(jià)指標(biāo)中的占比，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中關(guān)注精神內(nèi)核和社會(huì)意義。在評(píng)價(jià)方式上，以融合教師專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)、生生觀察互評(píng)、學(xué)生展演自評(píng)為主要評(píng)價(jià)形式，尤其注重創(chuàng)作過(guò)程中的觀念引導(dǎo)與價(jià)值辨析。在評(píng)價(jià)主體上，則可以引入行業(yè)專(zhuān)家、文化學(xué)者參與評(píng)鑒，從多元視角反饋舞蹈創(chuàng)編作品的文化深度與藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)“技、藝、道”的有機(jī)統(tǒng)一。

通過(guò)構(gòu)建體系化、結(jié)構(gòu)化、持續(xù)性的綜合評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促創(chuàng)、以評(píng)育人”的目標(biāo)，使課程思政有效融入舞蹈創(chuàng)編課程，筑牢學(xué)生文化自信，實(shí)現(xiàn)思想啟迪與審美教育的雙向統(tǒng)一。

4.結(jié)語(yǔ)

在文化自信視域下，對(duì)高校舞蹈創(chuàng)編課程進(jìn)行思政改革，不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新，更是對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的有力推動(dòng)。通過(guò)深入剖析當(dāng)前高校舞蹈創(chuàng)編課程思政面臨的實(shí)施困境，我們提出了針對(duì)性的優(yōu)化策略，旨在構(gòu)建一套既符合時(shí)代要求，又能有效提升學(xué)生文化自信與思政素養(yǎng)的教學(xué)模式。展望未來(lái)，我們?nèi)孕璨粩嗵剿髋c實(shí)踐，將課程思政理念更加深入地融入高校舞蹈創(chuàng)編課程中，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定文化自信與創(chuàng)新能力的舞蹈藝術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。

文章來(lái)源：《尚舞》http://www.12-baidu.cn/w/wy/26862.html