從身體到狂歡：維多利亞的秘密時(shí)裝秀中的傳媒美學(xué)

現(xiàn)代媒介為社會(huì)打造了一個(gè)萬花筒，給予受眾認(rèn)識(shí)延伸的機(jī)會(huì)與窗口，其生產(chǎn)出來的產(chǎn)品攜帶著異于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)涵著特殊的傳媒美學(xué)。本雅明認(rèn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)作品“一方的著重點(diǎn)是崇拜價(jià)值；另一方則更強(qiáng)調(diào)作品的展覽價(jià)值?！爆F(xiàn)代傳媒將美的體驗(yàn)從審視變?yōu)榄h(huán)顧，構(gòu)筑了受眾對(duì)于美的重新理解。

時(shí)裝秀是現(xiàn)代美學(xué)的一種詮釋，它讓時(shí)尚的衣服打破了櫥窗的束縛，展現(xiàn)于觀眾眼前，而時(shí)裝秀同時(shí)也通過現(xiàn)代傳媒建構(gòu)起自己的品牌神話。波德里亞認(rèn)為：“消費(fèi)者與物的關(guān)系因而出現(xiàn)了變化：他不會(huì)再從特別用途上去看這個(gè)物，而是從它的全部意義上去看全套的物?！睍r(shí)裝秀的媒體呈現(xiàn)是時(shí)裝廣告的高級(jí)形式，它將設(shè)計(jì)的靈感灌注于整個(gè)秀場，用傳媒美學(xué)創(chuàng)造出符合媒介形態(tài)的傳播產(chǎn)品。維多利亞的秘密時(shí)裝秀堪稱世界上最著名的時(shí)裝秀之一，它所聚集的傳媒效應(yīng)附加于其品牌之上，形成了維多利亞的秘密產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵，它不僅僅想要吸引女性受眾轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者，更重要的是構(gòu)建一種文化現(xiàn)象，因此維多利亞的秘密時(shí)裝秀的傳媒美學(xué)是有別于其他時(shí)裝秀，它更懂得如何趨附于現(xiàn)代傳媒的傳播特征，塑造著受眾的感性與審美。

一、身體與消費(fèi)

維密天使是整個(gè)內(nèi)衣秀的靈魂，身材火爆的模特們身穿性感的維密品牌內(nèi)衣，成為T臺(tái)上的絕對(duì)核心。自時(shí)裝秀誕生以來，模特便是時(shí)裝的載體，內(nèi)衣不同于其他時(shí)裝，它是私密的代名詞，但維多利亞的秘密將其公開于受眾眼前。伊格爾頓指出：“美學(xué)的身體性在現(xiàn)代美學(xué)中得以回歸，這是區(qū)別現(xiàn)代美學(xué)和近代美學(xué)最大的標(biāo)志?！本S多利亞的秘密更加注重身體在品牌傳播中的作用力。首先，維多利亞的秘密構(gòu)建了一個(gè)健康的品牌神話，它摒棄了追求消瘦的模特傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而指向了運(yùn)動(dòng)陽光的模特形象。新聞常常報(bào)道維密天使是如何通過運(yùn)動(dòng)和合理飲食來保持身材，使得模特的身體與品牌合二為一，形成了其健康向上的品牌形象。其次，在傳統(tǒng)的時(shí)裝秀中，除非是名模，否則時(shí)裝本身會(huì)壓過模特，模特僅僅是一個(gè)行走的載體，但是維多利亞的秘密完美地將模特的身體融入了產(chǎn)品的展示中去，大幅度地提升模特在內(nèi)衣秀中的重要程度，我們很難去區(qū)分模特與產(chǎn)品，人與物，維密天使往往會(huì)成為產(chǎn)品的代名詞。不過維多利亞的秘密時(shí)裝秀的目的依然是品牌的宣傳，歸根結(jié)底一切的內(nèi)涵鑄就都是為了最終的產(chǎn)品銷售。在男性主導(dǎo)的商業(yè)之下，女性往往“不但被裝扮成男人苛求的對(duì)象，而且身體被抬高到女人群起仿效、競相崇拜的地步，最終是女人身體的性感成了女人自愿為自己購買的商品?！本S多利亞的秘密時(shí)裝秀的本質(zhì)也是如此，維密天使們穿著精心設(shè)計(jì)的性感內(nèi)衣，身后背負(fù)著風(fēng)格各異的華麗裝飾翅膀，將自己的身體也打上了產(chǎn)品的烙印，女性消費(fèi)者幻想著穿上維密的產(chǎn)品能夠?qū)⑸眢w打造成為模特那樣性感，而男性受眾則將接受品牌轉(zhuǎn)移到了模特的身體之上，成功受到吸引，這樣一來，模特自然就成為了受眾消費(fèi)對(duì)象的一部分。同時(shí)維密每年會(huì)在時(shí)裝秀上推出一兩款十分奢華的夢(mèng)幻內(nèi)衣，上面鑲滿寶石，動(dòng)輒千萬美元。這些價(jià)值連城的產(chǎn)品由最頂級(jí)的模特代言，當(dāng)模特穿著堪稱藝術(shù)品的奢侈內(nèi)衣走上T臺(tái)時(shí)，身體便被捆綁上了奢侈的標(biāo)簽，甚至具有了價(jià)格，成為了商品的人化狀態(tài)。

二、娛樂與狂歡

傳統(tǒng)時(shí)裝秀往往是安靜的、內(nèi)斂的，維多利亞的秘密時(shí)裝秀打破了這一格局，將現(xiàn)代傳媒所追求的元素融入了時(shí)裝秀的整個(gè)環(huán)節(jié)。波茲曼認(rèn)為：“不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么角度，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂?！碑?dāng)今媒介形態(tài)早已不再局限于從前簡單的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)的崛起帶給傳媒業(yè)天翻地覆的變化，而波茲曼筆下的娛樂化在以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代傳媒這片沃土中愈發(fā)壯大。維多利亞的秘密時(shí)裝秀深諳娛樂對(duì)于現(xiàn)代傳媒關(guān)照下的時(shí)裝秀的重要性，迎合受眾的審美需求成為維密的探索之源。

維多利亞的秘密為模特冠以天使的命名，營造出強(qiáng)烈的親和力。維密模特從來不是表情嚴(yán)肅的行走雕像，她們的臉上總是洋溢著笑容，甚至放聲大笑也很常見。模特在最后的定點(diǎn)姿勢(shì)上用豐富的肢體語言和表情代替了傳統(tǒng)的固定動(dòng)作，她們可以嘟嘴，可以飛吻，可以用挑逗的眼神凝視觀眾，所有的設(shè)計(jì)都是為了與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，顯示自身性感而又親民的品牌風(fēng)格。同樣標(biāo)新立異的是，維多利亞的秘密時(shí)裝秀將真實(shí)的后臺(tái)展現(xiàn)給觀眾，維密天使們?cè)诤笈_(tái)完全卸下了模特的身份，自拍、吃東西，各種生活化的場景都出現(xiàn)在鏡頭中，展示在觀眾眼前。維多利亞的秘密的這些設(shè)定直接縮短了品牌與受眾之間的心理距離，增強(qiáng)了看點(diǎn)和娛樂性。娛樂性的傳遞不僅僅表現(xiàn)在維密模特身上，其表演形式的多元化也是其中的重要元素。維多利亞的秘密時(shí)裝秀每年都會(huì)邀請(qǐng)著名歌手現(xiàn)場演唱走秀音樂，像泰勒·斯威夫特在2014年的表演已經(jīng)成為了維多利亞的秘密時(shí)裝秀的經(jīng)典片段之一，甚至愛莉安娜·格蘭德在演唱歌曲時(shí)還加入了伴舞。模特們的走秀加上流行歌手的助陣，儼然一場盛大的表演，娛樂在這一精心設(shè)計(jì)的場景之中被展現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)場的觀眾是維多利亞的秘密時(shí)裝秀從娛樂走向狂歡的關(guān)鍵。上文提及傳統(tǒng)時(shí)裝秀是一種審視的態(tài)度，觀眾在秀臺(tái)下正襟危坐，用觀賞藝術(shù)的眼光來接受時(shí)裝中的美感，這樣的整體氛圍是理性的、擁有自我的。維多利亞的秘密時(shí)裝秀改變了這樣的審美方式，它將觀眾席設(shè)置成階梯狀，類似于演唱會(huì)場館的現(xiàn)場，人們坐在T臺(tái)的上方，很難完成平等性的思考，更像是觀眾在俯視整個(gè)走秀。這樣的設(shè)計(jì)完成了內(nèi)衣秀由理性向感性的轉(zhuǎn)變，觀眾們不再只將審美目光放在時(shí)裝之上，而是將舞臺(tái)、模特、時(shí)裝、歌舞變成了一個(gè)整體。模特們加強(qiáng)了與現(xiàn)場觀眾的互動(dòng)，助演嘉賓們更是營造了演唱會(huì)的錯(cuò)覺，觀眾們沉浸其中，被所有的元素帶領(lǐng)著走入娛樂的場域，他們忘記了時(shí)裝秀的本質(zhì)，盡情抒發(fā)自己的情緒，加入了這場維多利亞的秘密精心設(shè)計(jì)的狂歡。同時(shí)，在電子媒介的作用下，這場內(nèi)部的盛會(huì)帶動(dòng)了整個(gè)受眾群的狂歡。有學(xué)者認(rèn)為電子媒介下的狂歡“具有感官化（或身體化）的特征，它追求的是所謂的‘身體工業(yè)’、‘美麗產(chǎn)業(yè)’”。這句話深刻地概括了維多利亞的秘密時(shí)裝秀所帶來的審美體驗(yàn)，它的理念通過現(xiàn)代傳媒的推送將受眾卷入了維密的品牌旋渦，暫時(shí)忘卻了對(duì)于商品的理性判斷，被其營造的美學(xué)幻象深深吸引，完成了一個(gè)時(shí)尚文化的傳播鏈條。

三、結(jié)語

在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)品牌的成功離不開傳播的功效。作為全球最著名的性感內(nèi)衣品牌之一，維多利亞的秘密在推廣方面也是費(fèi)盡心思。現(xiàn)代傳媒為受眾創(chuàng)造出擬態(tài)的生存環(huán)境，改變著人們的生活習(xí)慣。利用現(xiàn)代傳媒是維多利亞的秘密推銷產(chǎn)品，筑造文化的有效手段，維多利亞的秘密時(shí)裝秀是這一手段的具體外化形式。維多利亞的秘密首先將身體的商品屬性捆綁在產(chǎn)品之上，因?yàn)椤跋M(fèi)社會(huì)下的消費(fèi)身體審美更注重身體的外在形象、身體感官體驗(yàn)、身體刺激等等?！痹谶@樣有意的身體營銷之下，娛樂性被運(yùn)用其中，觀眾被狂歡化的氛圍所包圍，傳遞出極具感染力的感官享受。維多利亞的秘密時(shí)裝秀所制造的審美體驗(yàn)完全符合現(xiàn)代傳媒所追逐的快感特征，在被推向社會(huì)受眾后，形成了維多利亞的秘密品牌的專屬文化場，為產(chǎn)品的銷售以及品牌符號(hào)的傳播建立了一個(gè)牢固的大眾根基。

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