中國觀察類綜藝節(jié)目中的性別政治個(gè)案研究

中國的女性正面臨著后社會主義的挑戰(zhàn)，她們面臨著女性特征的重建。她們正經(jīng)歷著矛盾的變化，一方面，她們自我監(jiān)控，自我管理，這符合后女權(quán)主義的情感特點(diǎn)，另一方面媒體和社會環(huán)境諷刺她們過分強(qiáng)調(diào)賦權(quán)和個(gè)人主義，缺乏集體意識。約會節(jié)目在不同程度上反映出中國女性的性別關(guān)系重新映射，非誠勿擾是最典型的代表，它在特定時(shí)間段反映出中國媒體文化中的性別政治。但是,隨著中國的社會變化和大眾媒體發(fā)展，約會節(jié)目從形式到內(nèi)容發(fā)生了巨大變化。通過對《女兒們的男朋友》和《女兒們的戀愛》進(jìn)行焦點(diǎn)小組的研究，本文目的是探究中國媒體文化中的女性形象，異性戀的親密關(guān)系以及去傳統(tǒng)化。研究結(jié)果表示，中國的媒體顯示出后女權(quán)主義的幾點(diǎn)特征，包括要求女性自我管理和改造范式。女性可能獲取了在親密關(guān)系中平等地位，但是父權(quán)制影響依然存在。最后，這兩檔節(jié)目實(shí)際上是去傳統(tǒng)化的。

一、真人秀對研究性別政治的意義

本案例分析通過中國兩檔新興的觀察類約會真人秀從而探討中國性別政治的研究的原因有三點(diǎn)。第一，真人秀節(jié)目是研究媒體文化的代表；第二，可以通過觀眾對節(jié)目中女性角色的認(rèn)識窺探中國后女權(quán)主義的情感；第三，對新節(jié)目進(jìn)行研究有利于更新理論研究。

約會真人秀是社會性別政治的縮影，研究約會真人秀有利于理解當(dāng)下媒體文化中性別與情感的關(guān)系以及關(guān)于去傳統(tǒng)的表現(xiàn)。因?yàn)樯鐣r(jià)值觀的巨大變化，婚姻和家庭這個(gè)紐帶變得更加脆弱。當(dāng)今社會為人們提供了前幾代人所不擁有的無盡選擇，浪漫關(guān)系不再緊密，因此人們對伴侶關(guān)系的投資越來越謹(jǐn)慎[1]?，F(xiàn)在人們雖然處于一個(gè)擁有無數(shù)選擇并且自由的時(shí)代，媒體卻在塑造出固定的完美的理想的男人和女人。真人秀作為大眾媒體的重要組成部分擁有強(qiáng)大的話語權(quán)，節(jié)目話語不僅出現(xiàn)在電視屏幕上，學(xué)術(shù)刊物中，更在網(wǎng)民的鍵盤中，社交媒體的熱議話題中。真人秀以及他們引起的討論形成了文化效應(yīng)，這種效應(yīng)存在激烈的爭議，但是廣受支持，頗具影響。學(xué)者們廣泛認(rèn)為電視觀眾普遍認(rèn)為真人秀中的生活是真實(shí)世界的反映。因此，研究中國最新的潮流的約會節(jié)目有利于我們探究異性戀之間的親密關(guān)系和它對去傳統(tǒng)化的影響。

通過女性在大眾媒體中的角色探究女性的自我選擇和賦權(quán)是這個(gè)研究的另一個(gè)目的。過去的研究表明，真人秀節(jié)目中，參與者進(jìn)行性別炫耀，這就意味著他們認(rèn)同節(jié)目組想要表達(dá)的和他們自己所展示的性別規(guī)范的社會價(jià)值。真人秀要求性別可視化，因此女性在節(jié)目中盡情地炫耀自己的女性魅力，展示自我。這種炫耀是對社會中婦女的規(guī)范。盡管支持者辯解這強(qiáng)調(diào)女性的選擇和賦權(quán)，但是這與男性對理想女性的描述高度相似。另外，觀眾參與度越高，對電視節(jié)目的娛樂態(tài)度的接受度更高?，F(xiàn)在的觀眾可以積極在社交媒體平臺發(fā)表對節(jié)目的看法，他們對節(jié)目中塑造的女性角色是否接受？他們認(rèn)為節(jié)目中的女性炫耀到底是女性的自我選擇還是滿足男性的幻想？這是這個(gè)案例分析要研究的重要內(nèi)容。

二、節(jié)目對女性形象的塑造與觀眾的反抗

研究結(jié)果表明，年輕受眾們認(rèn)為這兩檔約會真人秀節(jié)目中的女性代表了中國目前社會中的精英階層的成功女性們，而不是社會中一般年輕女性。參與者們從身材，外貌，衣著，妝容以及生活習(xí)慣這幾方面分析節(jié)目塑造的女性形象。

參與者三表示：“在《女兒的戀愛》中，這些女性都是社會名人，她們是著名的演員，歌手或者運(yùn)動(dòng)員。所以她們非常漂亮，身材勻稱，皮膚光滑。雖然她們試圖向觀眾展示她們在日常生活中不會化精致的妝，但是我們還是能發(fā)現(xiàn)她們化妝了。”

其他參與者也表示贊同，并且列舉了具體的細(xì)節(jié)。這事實(shí)上是后女權(quán)主義的情感中改造范式的表現(xiàn)。媒體試圖構(gòu)建一些完美女性的形象，告知社會中的女性必須意識到自己的生活并不完美，并按照媒體提供的標(biāo)準(zhǔn)去改變自己。

但是，女性受訪者們表示他們并不接受媒體的建議。參與者一和三都說，節(jié)目中的女性形象并不是我們心中的理想女性形象，她們可能更符合男性心中的理想形象。她們雖然很美，但是這不是我們需要努力的方向。參與者二也表示她不接受節(jié)目中的Selena的觀點(diǎn)，女性時(shí)刻都要保持良好的外觀狀態(tài)。她認(rèn)為那樣的生活太累了，女性有選擇不打扮自己的權(quán)利。因此，后女權(quán)主義中的媒體改造范式在中國目前的社會中可能是不成立的。媒體雖然仍希望塑造一些完美女性的形象，但是不能滿足受眾多樣化的需求和個(gè)性化表達(dá)。受眾并不完全接受媒體的改造建議。

三、節(jié)目對兩性關(guān)系的展現(xiàn)與觀眾的意識

在異性戀關(guān)系中，中國的女性和男性在大多數(shù)情況下是平等的，但是不平等的情況依舊存在。同時(shí)，女性在追求更加平等地戀愛關(guān)系，但是中國的男性中的一部分仍然被父權(quán)制的思想控制。大部分受訪者們認(rèn)為節(jié)目中男女約會的內(nèi)容和情況基本上與現(xiàn)實(shí)生活相近。受訪者三說，“節(jié)目中傅園慧的約會對象會上網(wǎng)搜索衣服搭配并且打造帥氣的發(fā)型，剃干凈胡須。我很欣賞這種男性，因?yàn)樗@示出了對約會的重視和對女朋友的尊重?！笔茉L者們還提到了節(jié)目中其他類似的細(xì)節(jié)。節(jié)目中大部分情侶都體現(xiàn)出了在戀愛關(guān)系中雙方彼此尊重，有平等的話語權(quán)。

但是，受訪者一提醒大家，“節(jié)目中，黃之晴的男朋友希望在結(jié)婚后她可以辭職成為一名家庭主婦，因?yàn)樗男劫Y很高，可以養(yǎng)活家庭。這個(gè)要求是典型的大男子主義的表現(xiàn)。女性的職業(yè)價(jià)值和社會價(jià)值被忽略了。”這個(gè)觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中也是存在的，在中國，雖然女性能接受高等教育，并且在職場擁有一席之地，但是她們依然被要求將照顧老公和孩子作為首要任務(wù)。因此，在戀愛或者婚姻關(guān)系中，大部分女性獲得了平等的地位，女性不再是男性的附屬，但是父權(quán)制思想仍然控制著一部分人。

四、節(jié)目傳統(tǒng)化與去傳統(tǒng)化的表現(xiàn)

焦點(diǎn)小組關(guān)注的第三個(gè)問題是關(guān)于這些節(jié)目表現(xiàn)的是去傳統(tǒng)化還是重新傳統(tǒng)化。研究結(jié)果表明，觀眾認(rèn)為這些節(jié)目是去傳統(tǒng)化的表現(xiàn)，雖然節(jié)目中有重塑傳統(tǒng)化的嫌疑。嫌疑表現(xiàn)在這兩檔節(jié)目都邀請女性的父親作為嘉賓坐在演播室中，對他們女兒們的約會實(shí)時(shí)點(diǎn)評或者說發(fā)表意見。參與者三說，“現(xiàn)在是一個(gè)自由戀愛的時(shí)代，約會和戀愛是年輕人自己的事。父親觀察女兒們的戀愛是回到了父母干涉婚姻的舊社會，從父親在前幾期的發(fā)言來講，他們的思想是舊時(shí)代中父權(quán)制的典型表現(xiàn)。例如，妞妞的爸爸認(rèn)為，如果家庭中男女雙方需要有一個(gè)人回歸家庭，女性應(yīng)該主動(dòng)選擇放棄事業(yè)回歸家庭，哪怕她的薪資水平更高?！钡?，受訪者二認(rèn)為他們的觀點(diǎn)是節(jié)目表面上的內(nèi)容，深入思考就會發(fā)現(xiàn)節(jié)目實(shí)際上是為了去傳統(tǒng)。她說，“演播室中還邀請了其他的名人作為嘉賓和父親們一起觀察女兒們的約會。這些名人中有不婚主義者和丁克家庭的代表，他們在中國都代表著打破傳統(tǒng)思想。還有，他們在節(jié)目中給老一代人解釋年輕人的行為和煩惱，希望扭轉(zhuǎn)父親們的傳統(tǒng)思想。”但是受訪者五說，“從節(jié)目的后幾期看，父親們的傳統(tǒng)觀念和言論并沒有對年輕人的婚戀造成明顯影響，但是有的父親理解了年輕人的想法和態(tài)度，并且認(rèn)識到一些傳統(tǒng)觀念和情感不適于目前的社會?！币虼?，從訪談結(jié)果看，大部分觀眾認(rèn)為這些節(jié)目是去傳統(tǒng)化的，并且影響整個(gè)社會的去傳統(tǒng)化。

五、總結(jié)

研究結(jié)果顯示出中國媒體文化中的性別政治發(fā)生了明顯變化，雖然真人秀節(jié)目仍然顯示出后女權(quán)主義情感的核心要素，自我管理，強(qiáng)調(diào)賦權(quán)，改造范式，但是年輕的觀眾并不順從地接受媒體的建議。他們認(rèn)同節(jié)目中男女互相尊重，平權(quán)的主張，反對像媒體中的完美女性學(xué)習(xí)，同時(shí)贊同節(jié)目是去傳統(tǒng)化的想法。但是本研究存在局限。只有一組焦點(diǎn)小組，參加者的年齡段集中，且女性占有較大比例。因此，研究結(jié)果可能片面和客觀。未來研究應(yīng)該在社會中招募不同年齡和職業(yè)的觀眾，并且進(jìn)行多組訪談，獲得更多數(shù)據(jù)。

來源：《視聽》：http://www.12-baidu.cn/w/xf/9501.html