構(gòu)建長城聚居圖景和文化敘事 ——評《長城國家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計研究》
長城聚落作為保證長城文化遺產(chǎn)完整性的重要組成部分,既是長城國家文化公園建設(shè)人居環(huán)境改善的主體,也是傳承、傳播長城文化的必要媒介,更承擔(dān)著協(xié)同推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化的重任。然而,當(dāng)前對于長城聚落的關(guān)注熱點或限于獲得高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)的文保單位,或停留在以視覺觀光為主的著名景區(qū),大多數(shù)長城聚落正處于“遺珠遍野”的散布狀態(tài),整體景觀價值和品牌效應(yīng)顯現(xiàn)度不足,導(dǎo)致難以對民眾產(chǎn)生吸引力和感召力。與此同時,大量割裂歷史文脈和場所精神的無序化開發(fā)根本無法體現(xiàn)出長城聚落景觀外化的身份定位和完整意義,單一物態(tài)堆疊和符號表現(xiàn)的同質(zhì)化建設(shè)也必然造成長城聚落景觀內(nèi)在的文化認(rèn)同和原真意義無法有效得到凸顯,最終阻礙了民眾對于長城文化精神的有效解讀、認(rèn)知和傳播。
在此背景下,河北北方學(xué)院藝術(shù)學(xué)院胡青宇教授撰著的《長城國家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計研究》(河海大學(xué)出版社2023年12月出版,ISBN:978-7- 5630-8801-0)一書,圍繞長城國家文化公園典型聚落景觀遺產(chǎn)的田野調(diào)查、認(rèn)知分析、保護(hù)利用進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。既是具有長城文化遺產(chǎn)搶救性意義的階段性總結(jié),又是激活長城文化價值、喚起民族文化認(rèn)同、彰顯中華文化精神的重要工作。
全書的核心章節(jié)共由4部分組成:一是從長城聚落景觀“文化-空間”關(guān)聯(lián)的空間層級與“文化-時間”關(guān)聯(lián)的歷史層積出發(fā)進(jìn)行敘事關(guān)聯(lián)框架的設(shè)定,力求對長城聚落景觀予以整體維度的觀照;二是通過空間要素和空間級差的敘事層級來解讀空間維度,通過時間斷面和時間演進(jìn)的敘事層積來表達(dá)時間向度,二者共同引導(dǎo)出長城國家文化公園聚落景觀的時空網(wǎng)絡(luò)耦合;三是通過對空間語匯的“層級語法”與時間演進(jìn)的“層積機制”的分析,建構(gòu)出長城國家文化公園聚落景觀的時空敘事模型;四是在確定長城國家文化公園聚落景觀敘事主題后,以“基于語匯整合、滿足語義生成、依據(jù)語法組織、增強語境織補”的敘事語言分別和“敘事線索挖掘、場景認(rèn)知、情節(jié)編排和營建表達(dá)”的設(shè)計機制相映射,深入闡釋了長城聚落景觀的敘事性設(shè)計策略和方法。
長城國家文化公園建設(shè)作為集中體現(xiàn)國家性、文化性和公共性的宏大時空敘事表達(dá),集中體現(xiàn)著中國話語體系重要的文化治理模式創(chuàng)新,因此,如何進(jìn)行敘事已經(jīng)成為不可回避的重要命題。該書引入敘事學(xué)理論,為在國家文化公園建設(shè)語境下,闡釋長城文化價值、建構(gòu)長城文化意義、傳播長城文化精神提供了一種新的詮釋視角與表達(dá)方式,以此探尋的長城國家文化公園聚落景觀的敘事路徑與話語體系,正因應(yīng)了國家文化公園建設(shè)中培育中華民族共同體意識的訴求。同時,純粹的視覺感觀根本無法滿足長城國家文化公園的文化意義認(rèn)知和深度體驗要求,作者指出,長城國家文化公園聚落景觀的設(shè)計建構(gòu)應(yīng)從印象式的松散集合到整體性的架構(gòu)關(guān)聯(lián)的“敘事語境”轉(zhuǎn)向,具有較強的前瞻性和合理性。相較以往研究,書中關(guān)于“文化內(nèi)容層面組織與結(jié)構(gòu)的絕對完整和文化意義層面價值與內(nèi)涵的相對完整”的論述,是在規(guī)避概念化、一致性復(fù)現(xiàn)的前提下,更為關(guān)注今天國人的長城家園景象、重建本土價值判斷與文化自信,以及由此引發(fā)出的一系列關(guān)于觀照、認(rèn)知及營建的方法,從而為展示出豐富多樣的長城聚居圖景和文化敘事奠定了理論基礎(chǔ)。
長城國家文化公園是兼具空間維度、時間向度的超大尺度文化場所,當(dāng)下的長城聚落景觀保護(hù)利用不能僅僅局限于孤立的文物標(biāo)本思維或狹隘的審美藝術(shù)情趣之中,而是一種以“時空敘事“為命題進(jìn)行設(shè)計營造的系統(tǒng)性實踐和思考。鑒于此,該書基于時空關(guān)聯(lián)耦合,在敘事語境中詮釋、編碼和傳承長城文化的隱含信息,在敘事場景中以系統(tǒng)化的方式來縫合零散、片面的長城文化景觀斷層,在敘事情懷中增進(jìn)家庭、地方、國家一體的長城文化精神認(rèn)同。這一觀點具有很強的創(chuàng)新性,也是該書的闡釋核心。具體來看,空間維度層級以不同文化類型和區(qū)劃的長城聚落景觀空間載體來承載生活圖景,維護(hù)景觀遺產(chǎn)整體、連續(xù)和有機的橫向整合,依據(jù)長城聚落景觀的相關(guān)性、標(biāo)識性、影響性確立景觀譜系的秩序認(rèn)同,篩查遺產(chǎn)“存量”和容納當(dāng)下“增量”是提升長城聚落景觀空間包容性的關(guān)鍵。時間向度層積以傳統(tǒng)、當(dāng)代及未來融合的長城聚落景觀歷史序列來明晰敘事脈絡(luò),確保景觀遺產(chǎn)生發(fā)、成長、演變的縱向賡續(xù),通過特定“時間斷面”進(jìn)行“時序結(jié)構(gòu)剝離”是構(gòu)建契合長城聚落景觀自身層積規(guī)律的重點。最后,以長城聚落景觀為主體注入不同時間向度和空間維度的參照和定位,從多元層級經(jīng)緯、豐厚層積脈絡(luò)出發(fā),架構(gòu)出整體、協(xié)同、能動的保護(hù)利用框架和路徑,來保證傳統(tǒng)景觀營建形態(tài)邏輯和當(dāng)代景觀設(shè)計潛在結(jié)構(gòu)的時空共生整合,從而以有機統(tǒng)一的長城文化共同體建構(gòu)來適應(yīng)長城國家文化公園的整體保護(hù)與總體建設(shè)需求。
總體而言,《長城國家文化公園聚落景觀敘事性設(shè)計研究》一書采用“圖解文論”的呈現(xiàn)方式,既有基礎(chǔ)理論的剖析闡釋,又有專業(yè)圖示的語言解讀,研究視角獨特、案例類型豐富、論證思辨縝密、資料翔實準(zhǔn)確,同時充分重視傳統(tǒng)聚落景觀營建的制圖規(guī)范。尤為可貴的是,該書在尊重和借鑒已有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上,以敘事邏輯兼顧國家性宏大敘事與在地性微觀辨識、真實性遺產(chǎn)保護(hù)與普惠性地方民生,構(gòu)建出立足于敘事語境的具有現(xiàn)實意義的保護(hù)利用體系,強化長城文化精神傳播力、影響力的同時,也使得長城國家文化公園的理想聚居圖景顯得更加清晰生動。
文章來源: 《安徽科技報》 http://www.12-baidu.cn/w/qt/35317.html
- 館藏《(增修)施南府志》的修復(fù)與保存
- 紙媒介在平面設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用與教學(xué)方法探討
- 廣電媒資從紙質(zhì)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的敘事重構(gòu)研究
- 空間設(shè)計教學(xué)中紙藝技術(shù)的創(chuàng)意應(yīng)用與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
- 人工智能驅(qū)動下的紙質(zhì)出版智能化轉(zhuǎn)型:技術(shù)融合與創(chuàng)新路徑
- 非遺傳統(tǒng)手工藝中紙張應(yīng)用的技術(shù)體系與活態(tài)傳承策略
- 紙藝術(shù)的跨文化符號:中西方剪紙的英譯對比研究
- 數(shù)智時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑——以河南剪紙為例
- 基于環(huán)保視角的紙制品企業(yè)廢物管理與再利用策略
- 圖書館紙質(zhì)文獻(xiàn)數(shù)字化存儲平臺的優(yōu)化設(shè)計與文件管理方法研究
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- 重磅!CSSCI來源期刊(2023-2024版)最新期刊目錄看點分析!全網(wǎng)首發(fā)!
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了