《低俗小說》——昆汀式反傳統(tǒng)黑色暴力美學

縱觀美國電影史，昆汀·塔倫蒂諾的電影作品極具自己的特色，他的電影不僅具有濃厚的后現(xiàn)代主義色彩，更是打破了傳統(tǒng)黑色暴力美學的視聽化表達，追求反傳統(tǒng)式的黑色暴力美學風格創(chuàng)作?！兜退仔≌f》的電影創(chuàng)作充滿著對于傳統(tǒng)黑色暴力美學的解構和反叛，鏡頭中有著突出的復制拼貼、戲仿、反諷等后現(xiàn)代的色彩，昆汀更是將這些特點深入的糅雜在敘事的狂歡、人物的解構、語言的“滑稽”解釋上，由此創(chuàng)作出對傳統(tǒng)黑色暴力美學反叛的經典之作。本文通過敘事的狂歡、人物的解構、語言的“滑稽”解釋三個方面對《低俗小說》的視聽元素進行深度解剖，挖掘出它獨具特色的風格表達。

一、敘事的狂歡

（一）影片的敘事結構

從敘事結構上看，電影《低俗小說》是由“文森特與馬沙的妻子”、“金表”、“邦妮的處境”三個部分組成?！兜退仔≌f》在敘事上并未按照傳統(tǒng)的線性時間順序進行敘事，而是把情節(jié)碎片化處理進行重新的拼貼和重組，從而讓這些鏡頭產生新的意味。在敘事的推動上，昆汀·塔倫蒂諾運用希區(qū)柯克式的懸念讓觀眾在觀看影片時產生一種想要探索的欲望，急于見證影片的真實原貌。《低俗小說》雖然故事結構相對簡單明了，但是每個部分的最后總是會有意外出現(xiàn)，正是因為這些意外，三個故事的主人公在圓形結構的故事中循環(huán)往復，好像故事永遠不會終結。例如，殺手朱爾斯在殺人前背誦了一段 《圣經》，但是當他背誦完后不帶一絲憐憫地開槍殺人，影片的結尾處，朱爾斯又一次拿出《圣經》背誦，這一次他卻沒有開槍殺人，選擇了對于自己的救贖。昆汀·塔倫蒂諾解構了宏達敘事，賦予許多細節(jié)的道具來增強懸念，帶領觀眾一步一步解開謎團。

（二）敘事的反叛

影片的三個故事都是昆汀采用非傳統(tǒng)的敘事方法創(chuàng)作，反叛是他典型的創(chuàng)作風格特色。在第一個故事中，文森特接到馬沙的任務讓他陪米婭一晚上，但是電影的劇情并未直接出現(xiàn)文森特和米婭見面的場景，而是作為癮君子的文森特去購買強力毒品，這也為之后的劇情埋下伏筆。在文森特和米婭經過一晚愉快的相處后，米婭誤吸食文森特大衣里的毒藥差點送命，最后命懸一線的時候被搶救回來。在影片的第二個故事“金表”中，金表作為重要的道具為劇情穿針引線，布奇對父親留給自己的遺物金表十分珍惜，布奇在違背馬沙的諾言后，在逃離中丟失金表，為了取回金表與文森特、馬沙遭遇了一系列驚奇的情節(jié)，一系列超乎常規(guī)的匪夷所思的情節(jié)整合在一起，荒誕離奇又合理有趣。除了這些道具以外，導演在影片鏡頭的設計上也超出常規(guī)，例如影片一開始的場景中盜賊情侶臨時決定搶劫餐廳，就立刻開始進行搶劫，沒有任何緣由。這個場面的設計并未延續(xù)好萊塢式的剪輯手法，而是用長鏡頭去呈現(xiàn)這一場景，這一鏡頭的設計充分體現(xiàn)了昆汀對于傳統(tǒng)的反叛和人物的狂歡。

二、影片人物的特點

（一）人物的解構

人物形象的解構也是《低俗小說》這部電影的一大特色，電影中的眾多人物并未按照固有的角色模式進行設計，而是尋求一種超乎身份以外的更多含義的表達。首先，人物的出場十分有特色。文森特去馬沙家里找米婭的時候，米婭是通過監(jiān)控器和文森特進行第一次的見面，文森特則是通過聲音，直到兩人離家時，米婭的形象還是沒有在電影中完全展露出來，直到下一個鏡頭兩人一起出外吃飯時，米婭才算正式登場。在第二個故事“金表”中，布奇回來拿金表和正在大馬路上走著的馬沙相遇，這種不經意的相遇顯得有點無厘頭，但卻是導演不著痕跡巧妙設計，這正是因為有這次相遇才有兩人雜貨店之后發(fā)生的故事，金表的故事也才圓滿的落幕。其次，人物的身份也并非傳統(tǒng)意義上的形象。在一般的暴力片中像布奇這樣的角色如果違抗了之前的約定，會因為破壞游戲規(guī)則而被毀滅，但是在這部電影中，布奇不僅殺掉了文森特而且救了馬沙一命，掌握了生命的主動權，而黑幫老大馬沙雖然身份地位較高，但是無法掌握自己的命運，不僅被布奇開車撞傷，然后在追趕布奇進去一家雜貨店之后被一對男同性戀者強暴，處于核心勢力的人物反而無法掌控自己的命運。

（二）非典型的殺手形象

影片中的人物在進行暴力行為時，沒有明確的意圖和目的，情節(jié)荒誕離奇，毫無價值意義。例如，朱爾斯在幫瑪莎處理叛徒時，整個氣氛輕松融洽，沒有任何懸疑驚險氛圍的營造。文森特也并沒有展現(xiàn)一個殺手的冷酷無情和殘暴。然而，事件在不經意中急轉直下。朱爾斯在眾人沒有反抗之時突然開槍射殺了坐在沙發(fā)上的人，然后才處決了其他人。這種突發(fā)性敘事的設置帶來一種強大的震撼力和影響力，一切迅速、突轉、無跡可尋。昆汀對于傳統(tǒng)的反叛通過人物角色的顛覆和錯置淋漓盡致展現(xiàn)出來，處于后現(xiàn)代社會的人們雖然物質豐富、快感超然，但是內心充滿了空虛與乏味，無處釋放。

三、語言的“滑稽”解釋

（一）影片語言特點

《低俗小說》這部電影中除了在敘事的狂歡和人物的解構上呈現(xiàn)出新奇的視野，在語言臺詞的設計上也是獨樹一幟。昆汀電影的許多鏡頭中都編寫了大篇幅的臺詞，這也是昆汀處理鏡頭時的一大設計偏好，以大篇幅臺詞的使用來推動敘事的進程。電影中的人物無所不談，并不固定于自己身份的特殊性，豐富多變又幽默十足。有的人質疑昆汀在語言設計上的運用，但是這些臺詞的設計并非是無用的，而是昆汀為了更好地傳達某些意圖和懸念進行設計的，這也使他的電影風格更是別具一格，和別人大有不同。

（二）影像中的滑稽語言

在大部分的電影中，殺手本該是冷酷、殘暴、低沉的想象，但是在這部電影中，作為殺手的文森特和朱爾斯明顯突破了以往殺手形象的禁錮，有著豐富的語言表述。文森特和朱爾斯在處理叛徒時，語言上的大篇幅仍十分明顯，朱爾斯在進入房間后喋喋不休地與背叛者進行交流，甚至在殺人之前還朗誦了《圣經》中的一段。布奇回憶金表時也是一樣，父親的戰(zhàn)友將金表帶回給他，然后滔滔不絕地給他講述了這塊金表的來源有多么來之不易，是一種希望的傳承。在昆廷的影片中，語言藝術失去了它原本厚重、深刻的表達，而是值得玩味和解構的，不需要可以闡釋和敘述，電影《低俗小說》的名字也有故意標榜通俗之意。在桑塔格看來，后現(xiàn)代主義的特征是‘逃避解釋’，同時對解釋的厭惡也導致了某些拙劣模仿的、抽象的或刻意裝飾的形式主義的產生?！?/p>

四、結語

《低俗小說》這部電影開創(chuàng)了后現(xiàn)代主義電影創(chuàng)造的潮流趨勢，解構了傳統(tǒng)的權威和“圣光”，打破了傳統(tǒng)黑色暴力美學的視聽表達，以低俗文化來解構精英文化，打造了一場大眾狂歡的視覺盛宴。而且因為電影創(chuàng)作所引發(fā)潮流，不僅推動了電影藝術的多元化也促進了許多消費文化領域的發(fā)展進程。《低俗小說》對傳統(tǒng)的顛覆和重塑，對于之后的電影創(chuàng)作產生了非凡的影響，昆汀消解了電影的宣傳教化意義，將審美的選擇和道德的判斷交還給觀眾本身，給觀眾以主導思考權，電影只負責純粹的審美體現(xiàn)?！兜退仔≌f》在批量式、模式化的好萊塢電影創(chuàng)作體系中具有超凡的創(chuàng)新和重塑價值，為美國電影創(chuàng)作輸入了新鮮的創(chuàng)作血液，豐富了電影創(chuàng)作體系，打造模式化工廠操作常規(guī)，是電影史一部具有深遠意義的里程碑式作品。

來源：《視聽》：http://www.12-baidu.cn/w/xf/9501.html