“智媒”時(shí)代下的播音主持藝術(shù)“新觀”

以機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能為技術(shù)先導(dǎo)的第四次工業(yè)革命浪潮正勢(shì)不可擋地洶涌而至。所到之處，皆呈現(xiàn)一派歡呼與哀嘆，興奮與恐慌，暢想與擔(dān)憂并存共生的局面。在播音主持行業(yè)，隨著新華社AI英文主播張昭和AI中文主播邱昊，和以央視播音員康輝為原型打造的AI主播康小輝的相繼問世，正式宣告人工智能技術(shù)與有聲語言傳播行業(yè)融合發(fā)展的大幕已經(jīng)拉開，也昭示著播音主持行業(yè)正面臨恒久循環(huán)卻獨(dú)具這個(gè)時(shí)期特征的新問題、新挑戰(zhàn)，傳播生態(tài)進(jìn)入了一個(gè)機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)疊加并行的全新表達(dá)樣貌。
一、態(tài)度主張 存分歧
處于兩次工業(yè)革命關(guān)鍵交叉點(diǎn)上的人們，對(duì)于正在到來的新世界表現(xiàn)出截然不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，這實(shí)際上是人類面對(duì)新事物的固有行為方式，在前三次工業(yè)革命以及更多新發(fā)明、新創(chuàng)造闖入人們的視野的當(dāng)口，都有類似的情形出現(xiàn)，對(duì)此我們并不陌生，似曾相識(shí)。但身處其中的人們無論有多少歷史經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，卻總是難逃“只緣身在此山中”的迷失與懵懂的困局。倘若不以為然，等閑視之，待到“輕舟已過萬重山”，恐為時(shí)已晚。
（一）恭迎變革
這一人群主要由專業(yè)機(jī)構(gòu)和喜好新生者構(gòu)成。前者以科大訊飛，搜狗等專注智能技術(shù)研究與產(chǎn)品開發(fā)的公司為代表，他們的目標(biāo)并非只是創(chuàng)造出人工智能主播，而是聚焦更廣泛領(lǐng)域的人工智能應(yīng)用，使相對(duì)有限的優(yōu)質(zhì)資源得以共享。此外，由于個(gè)人研究領(lǐng)域、成長經(jīng)歷、審美理想、階級(jí)、地域等多因素共同作用下的專家、學(xué)者和為數(shù)眾多的有聲語言用戶也是支持技術(shù)變革的主力軍。他們對(duì)前路充滿期待，即使它有不確定性，他們渴望新技術(shù)帶來的怦然心動(dòng)，享受巨浪翻滾的酣暢淋漓。
（二）拒斥革新
利益直接相關(guān)者和部分專家、學(xué)者。沒有將人類本質(zhì)力量灌注其中的職業(yè)從業(yè)者，比如接線員，運(yùn)維、倉儲(chǔ)、圖書管理員、理財(cái)經(jīng)理、經(jīng)紀(jì)人等，在這一波大潮中會(huì)被無情地淘汰和替代。投射到播音主持行業(yè)，就是一些專注于看稿念字，看字出聲的播音員和依靠編導(dǎo)文稿編排、導(dǎo)演現(xiàn)場(chǎng)指揮，語言生硬不思考、不走心的“機(jī)械派”主持人。在過去的傳統(tǒng)傳播格局中，還可濫竽充數(shù)，蒙混過關(guān)，智能媒體時(shí)代，他們既是被替換者，也是新技術(shù)革新的拒斥者。另外，一些專家擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)觸碰人類的道德底線，倫理標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)落入野心家的控制之下，世界充滿恐怖和不確定性，甚至置人類于瀕臨滅絕的危險(xiǎn)境地。已故著名理論物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）是持此觀點(diǎn)專家的代表，曾預(yù)言“AI全方位發(fā)展可能招致人類滅亡。”
（三）靜待其變
這類人群，認(rèn)為無論時(shí)代如何變遷，生活總該繼續(xù)，杞人憂天，無濟(jì)于事。對(duì)人工智能之類，無所掛礙。他們自覺，身諳生存之道，身強(qiáng)力壯者自然可以頂天立地，力挽狂瀾，自己或可坐收漁人之利，或可順時(shí)代大潮，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。持此觀點(diǎn)者在我們的日常生活中隨處可見，倘若和三五友人閑談小聚，談及人工智能，我們有很多機(jī)會(huì)得到類似這樣的結(jié)論和態(tài)度。
二、批判接受 辯證觀
2019年1月25日，中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，建立全媒體傳播格局的重要講話，提出“探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提高輿論引導(dǎo)能力?！敝袊伯a(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證地看，人工智能技術(shù)對(duì)立、統(tǒng)一的矛盾特性顯而易見。人工智能是影響面廣的顛覆性技術(shù)，可能帶來改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、沖擊法律與社會(huì)倫理、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、挑戰(zhàn)國際關(guān)系準(zhǔn)則等問題，將對(duì)政府管理、經(jīng)濟(jì)安全和社會(huì)穩(wěn)定乃至全球治理產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)于播音主持行業(yè)或有聲語言傳播行業(yè)來說，首先，它的確已經(jīng)替代了一部分從業(yè)者，比如前文中提到的AI主播，以及有聲讀物市場(chǎng)上AI朗讀者占據(jù)的一部分市場(chǎng)份額，服務(wù)行業(yè)的接線員工作也出現(xiàn)了人工智能的身影，如海底撈火鍋的電話接線員等。另一方面，正是因?yàn)橐徊糠钟新曊Z言工作崗位可被人工智能主播替代，也無形中使得行業(yè)邊界更加明晰，專業(yè)門檻更加牢固且被抬高，有聲語言精英、精品、精神的“三精”時(shí)代或?qū)⒃俅蔚絹怼募夹g(shù)角度看，包括播音主持行業(yè)在內(nèi)，關(guān)鍵是要看核心技術(shù)掌握在什么樣的人手里，在道德和人文主義允許的多大范圍內(nèi)被使用，它的邪惡與正義也許就在一瞬間。使用得當(dāng)，它能大范圍地解放生產(chǎn)力，創(chuàng)造像科幻電影里預(yù)演的那樣的嶄新人類世界；使用失當(dāng)，它可能成為毀滅人類的一劑“強(qiáng)心針”。正像業(yè)內(nèi)專家預(yù)測(cè)的，隨著技術(shù)的不斷精進(jìn)，人工智能產(chǎn)品將來可能超越人類，甚至取代人類。無論這預(yù)言是否成真，給予足夠的重視和警惕是萬分應(yīng)該的。因此，批判地接受應(yīng)該是當(dāng)下我們面對(duì)人工智能時(shí)應(yīng)該秉持的最恰切的態(tài)度。
無論是“取長補(bǔ)短”還是“揚(yáng)長避短”，知己知彼，皆為前提。
（一）人工智能主播的“卓越”有目共睹
正如武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士呂尚彬所言，作為一種重要的趨勢(shì)，傳媒智能化發(fā)展既是我國傳媒產(chǎn)業(yè)自身數(shù)字化、智能化演進(jìn)的結(jié)果，又是互聯(lián)網(wǎng)自組織平臺(tái)向泛在智能網(wǎng)發(fā)展的重要方面。在進(jìn)入智能時(shí)代之前的數(shù)字技術(shù)時(shí)代，以搜索引擎為代表的互聯(lián)網(wǎng)資源分發(fā)與匹配就已經(jīng)凸顯了人工智能的人類無法比擬的優(yōu)勢(shì)和能力。它出色地完成了人工面對(duì)紛繁復(fù)雜的海量數(shù)據(jù)無法完成的艱巨任務(wù)，使得終端的各項(xiàng)要求和疑問都能滿意地得到解答，我們的每一次搜索引擎里的疑問提交，對(duì)人工智能來說都是一次磨練和精進(jìn)的機(jī)會(huì)。此外，耳熟能詳?shù)腁lphaGo擊敗人類圍棋高手的事實(shí)，同樣證明了機(jī)器人的學(xué)習(xí)能力和處理突發(fā)事件的能力。它能令它的創(chuàng)造者-人類，心生敬畏，淚灑賽場(chǎng)。有聲語言領(lǐng)域，人工智能主播能不舍晝夜地24小時(shí)隨時(shí)待命，源源不斷地輸出他們的“類人類創(chuàng)造”。他們從不生病，從不抱怨，絕不怯場(chǎng)，絕不失控；無需關(guān)懷，無需撫慰，不需食飲，不需代謝。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長喻國明，在他的論文《人工智能驅(qū)動(dòng)下的智能傳媒運(yùn)作范式的考察——兼介美聯(lián)社的智媒實(shí)踐》分析人工智能的優(yōu)勢(shì)時(shí)說，快速生成的文本還可以配合智能播報(bào)技術(shù)提供語音信息,配合可視化圖表完成可視化新聞的轉(zhuǎn)變,配合VR及AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)讀者的沉浸式體驗(yàn)。
（二）人工智能主播的“短板”毋庸置疑
人工智能的工作必須建立在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，它越想功勛卓著，就越需要強(qiáng)大的大數(shù)據(jù)支持，而這背后的人類的工作不可或缺。關(guān)于人工智能四個(gè)字的理解和界定，目前尚存很大爭(zhēng)議，人工二字便于理解，但“智能”該如何定義？是否該具備或部分具備人類的感覺，直覺，想象，判斷，推理能力呢？人工智能專家，創(chuàng)新工場(chǎng)董事長李開復(fù)博士說，人工智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“智能”的階段，至少情感和思想，人工智能永遠(yuǎn)也無法主觀生成。科大訊飛副總裁章繼東也有過類似的表達(dá)，“有關(guān)人類創(chuàng)造性的工作，人工智能永遠(yuǎn)無法勝任，至少短時(shí)間內(nèi)絕對(duì)是這樣?！钡拇_，人工智能主播目前還無法流暢地模擬人類語言表達(dá)的語感、語勢(shì)、語流等人類情感的細(xì)枝末節(jié)的溫度、溫情與精妙的靈性躍動(dòng)。正如，中國傳媒大學(xué)曾志華教授在2019年第十四期“播博匯”學(xué)術(shù)論壇上所說，如果以時(shí)空為軸建立坐標(biāo)系的話，有聲語言創(chuàng)作在我們面對(duì)話筒面對(duì)鏡頭、一張嘴一出聲的瞬間，就擁有了它在這個(gè)坐標(biāo)系中獨(dú)一無二的位置、獨(dú)一無二的屬性！對(duì)，也就是“即時(shí)即地性”！這一次的創(chuàng)作只為這篇稿件、這個(gè)場(chǎng)景、這個(gè)時(shí)間、這個(gè)環(huán)節(jié)、這個(gè)事件、這個(gè)人……。即便有一天，技術(shù)獲得空前的騰躍，人工智能主播可以惟妙惟肖地像人類一樣表達(dá)著他們的情感，但他們始終都不是生成者，創(chuàng)造者，而僅僅是模仿者，復(fù)刻者。