淺談中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的差異

 一、  前言
在中國(guó)古代的殷周時(shí)期，中國(guó)園林被稱為是以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。秦漢時(shí)期的園林是供帝王游憩的境域同，稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人游玩的園林稱為園、園池、宅園、別苑等?！皥@林”一詞，見(jiàn)于西晉以后詩(shī)文中，如西晉張翰《雜詩(shī)》有“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”句。理論上，園林就是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。
二 、 中國(guó)園林的發(fā)展簡(jiǎn)史
中國(guó)的園林起始于商周時(shí)期，成熟于唐宋時(shí)期，興盛于明清時(shí)期，停滯于民國(guó)前后，再次發(fā)展現(xiàn)代（新中國(guó)建國(guó)之后）。中國(guó)的園林總的說(shuō)來(lái)它經(jīng)歷了下面幾個(gè)發(fā)展階段：商周時(shí)期的以狩獵為主的皇家苑、囿，如周文王建靈囿。春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期以自然環(huán)境為基礎(chǔ)、又增加了人造景物的皇家和貴戚富豪宮苑，如漢武帝的“上林苑”。南北朝至隋唐五代時(shí)期以詩(shī)畫(huà)意境所造的園林，如“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等。兩宋至明初時(shí)期注重發(fā)掘自然山水精華的園林，如“瓊?cè)A苑”。明中葉至清中葉時(shí)期的“圓明園”，還有就是“避暑山莊”等。
再經(jīng)過(guò)民國(guó)前后的停滯之后，我國(guó)園林又開(kāi)始了一個(gè)新的發(fā)展，就是中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展。新中國(guó)建國(guó)初期，由于我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于恢復(fù)時(shí)期，也就是1949—1952年間是以恢復(fù)和整理舊有公園為主；第一個(gè)五年計(jì)劃期間是以舊城改造、新城開(kāi)發(fā)，大量建造新公園為主；1958—1965年期間出現(xiàn)了公園農(nóng)場(chǎng)化和林場(chǎng)化的傾向；“文化大革命”期間園林建設(shè)再次陷于停滯，這次直到1979年中國(guó)園林才得以重新起步，建設(shè)速度普遍加快。
三、 中國(guó)園林的特征及傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的差異
由中國(guó)園林的簡(jiǎn)史可以知道，可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)園林主要滿足皇家及官宦，富商的小群體需要，現(xiàn)代園林則主要面向公眾。對(duì)功能需要的不同，在造園第理念上就有所不同了，古代園林多用小徑，現(xiàn)代園林造園時(shí)路就不宜太小了，園林建筑物的規(guī)模也有不同。尤其是民國(guó)前后，這是中國(guó)傳統(tǒng)園林和中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展的分水嶺。
3.1中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林在布景構(gòu)造上的特點(diǎn)及差異
中國(guó)傳統(tǒng)園林造景都非常注重小氣候條件的改善，營(yíng)造更加舒適宜人的環(huán)境。可以說(shuō)地形地貌，水文地質(zhì)，鄉(xiāng)土植物等是中國(guó)傳統(tǒng)園林主要的構(gòu)成要素；鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)做，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)我傳統(tǒng)的園林的主要特色之一。其次是不拘泥于庭院范圍，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀。無(wú)論動(dòng)觀或者靜觀都能看到美麗的景致，追求無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果。再次是動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯(cuò)，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀。下圖為傳統(tǒng)園林（圖-1）與現(xiàn)代園林（圖-2）
             圖-1                                   圖-2
對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代園林來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代園林將重點(diǎn)放在城市開(kāi)放空間上，用建筑、山系、水體和植物等園林要素，所構(gòu)建出來(lái)具有生態(tài)功用、藝術(shù)觀賞價(jià)值和休閑使用的三大功能的城市大園林。因此，與傳統(tǒng)園林有所不同的是，現(xiàn)代園林通過(guò)對(duì)城市規(guī)劃和城市建筑的協(xié)調(diào)性研究，進(jìn)行包括城市道路、路燈、構(gòu)筑物及其他市政設(shè)施等城市設(shè)施和綠地，并包括城市依托的自然環(huán)境在內(nèi)的開(kāi)放空間。
3.2中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林在社會(huì)文化上的特點(diǎn)及差異
中國(guó)傳統(tǒng)園林在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如江南私家園林和北方皇家園。中國(guó)傳統(tǒng)園林造景深受歷代山水詩(shī)、山水畫(huà)、哲學(xué)思想、儒家思想乃至生活習(xí)俗的影響。所以中國(guó)傳統(tǒng)園林在植物選擇上十分重視“品格”；中國(guó)傳統(tǒng)園林在布景形式上不僅僅為了綠化，還十分注重色、香、韻，而且還力求能入畫(huà)，要具有畫(huà)意、詩(shī)意，意境上求“深遠(yuǎn)”“含蓄”“內(nèi)秀”。人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。古典園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石、書(shū)法、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度。
而現(xiàn)代園林是人與自然的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)代園林是一個(gè)囊括人類生活方方面面的復(fù)雜體系，具有人情味?，F(xiàn)代園林是人工創(chuàng)造的，高于自然的模擬，城市里的自然生態(tài)，人與自然共享與交融城市環(huán)境，走出私密性的園居小圈子，走進(jìn)共享的大環(huán)境?，F(xiàn)代園林是中國(guó)傳統(tǒng)園林文化繼承，是與西方園林文化不斷碰撞和融合而出現(xiàn)的，中國(guó)的現(xiàn)代園林已然走向多元化的發(fā)展道路。
五   結(jié)語(yǔ)
總的說(shuō)來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，在給人們提供了一個(gè)休閑納涼的好去處，同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化傳承具有重要意義。另外，中國(guó)傳統(tǒng)園林是寫(xiě)意山水式園林，講求天人合一，是強(qiáng)調(diào)意境的自然山水園林；而現(xiàn)代園林過(guò)分的接受西方規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)形式，重視色彩、線條、形狀，大多形成了混合式園林。