探析和諧生活方式營建與住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案

環(huán)境藝術(shù)是綠色的科學(xué)和藝術(shù)，是創(chuàng)造和諧永久的一門科學(xué)藝術(shù)。通過對自然和人文環(huán)境進行系統(tǒng)的分析，進行詳細的策劃設(shè)計，進而實現(xiàn)對人類生存環(huán)境的和諧優(yōu)化。環(huán)境藝術(shù)是建立在自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，同時也是一門正在發(fā)展中的學(xué)科，還沒有形成完整的理論體系。隨著社會主義制度的不斷成熟完善，和諧社會的理念不斷深入人心，人們對于生活環(huán)境的要求越來越高，促使著生活環(huán)境向著藝術(shù)的方向轉(zhuǎn)移。研究和諧生活方式營建與住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的方案關(guān)系有非常重要的現(xiàn)實意義。
　一、探析和諧生活方式與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)
和諧生活方式與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的理論基礎(chǔ)有以下兩個方面，二者相互關(guān)聯(lián)、促進，密不可分：
（一）生活方式對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。
人們物質(zhì)生活水平的不斷提高導(dǎo)致了對于生活環(huán)境要求的不斷提高，藝術(shù)設(shè)計的動力來源于生活的改善。人類的發(fā)展最終要實現(xiàn)的是個人價值、社會價值，歸根結(jié)底是人類發(fā)展的終極價值問題。通過改變生活方式和環(huán)境來實現(xiàn)人作為生活主體對生活的再創(chuàng)造，而環(huán)境設(shè)計恰恰也是對生活的一種再創(chuàng)造形式。
（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在不斷地介入和改變著人們的生活方式。
隨著不斷發(fā)展，設(shè)計已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T科學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不斷地影響和改變著人們的生活。當(dāng)今社會，提倡的是設(shè)計的“生活主義”，與生活息息相關(guān)，越來越成為了衡量生活形式和內(nèi)涵的尺度標(biāo)準(zhǔn)。
二、和諧生活方式與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成要素
（一）人的要素
人是社會活動的主要參與者，藝術(shù)設(shè)計不僅僅要以人的活動為主導(dǎo)因素，還應(yīng)該要滿足人的生理和心理需求。要將人們周邊的環(huán)境如景觀、設(shè)施等充分與人進行互動融合，實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計的生活化。在藝術(shù)設(shè)計中，要充分考慮不同階層不同年齡段的人群的需求，綜合各方面的要求，并做到盡量滿足。
（二）環(huán)境要素
環(huán)境要素包括自然環(huán)境要素和人工環(huán)境要素兩種。在自然環(huán)境中，不同的地理自然環(huán)境會給人們提供不同的資源，并促使人們形成具有地域特色的生活方式，同時自然環(huán)境變化也會對人的生活方式造成一定的改變。人工環(huán)境作為自然環(huán)境的輔助，也有著重要的作用，但是在設(shè)計中要盡量使用自然環(huán)境來解決實際問題，也體現(xiàn)出了可持續(xù)發(fā)展的原則。
（三）社會文化要素
人是社會的基本屬性，人的思想意識與社會形態(tài)要相對應(yīng)，對于社區(qū)的設(shè)計要考慮社會結(jié)構(gòu)屬性，與時代保持相同的步調(diào)。與此同時，社會的文化因素也必須要考慮。人類經(jīng)過漫長的發(fā)展，形成了具有地域性特色的區(qū)域文化。文化是一筆寶貴的財富，需要人們不斷地去傳承，去發(fā)揚。只有擁有了文化氛圍，環(huán)境才能給人以歸屬感。
（四）經(jīng)濟要素
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，經(jīng)濟發(fā)展水平對居住空間的影響越來越大，科技作為第一生產(chǎn)力正在不斷地改變著人們的生活。科技在給人帶來發(fā)展的同時，也帶來了一些負面效應(yīng)。
　三、和諧生活方式營建與住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案
（一）遵循以人為本的原則，實現(xiàn)人性設(shè)計。
人是社會活動的主要參與者，同時也是生活方式的主體，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)對象。遵循人性化設(shè)計原則，在設(shè)計之前要首先充分考慮人性的需求、差異等各方面因素。使設(shè)計盡量滿足使用者的活動需求，并在使用過程中感到舒適滿足和愉悅。居住環(huán)境應(yīng)該以人為服務(wù)對象，是人們的歸所，應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷。
（二）要體現(xiàn)安全設(shè)計的理念，提高設(shè)計的安全系數(shù)。
環(huán)境設(shè)計除了可居要求以外，安全也是必不可少的要求。設(shè)計過程中要考慮到一切因素，排除一切安全隱患，借助設(shè)計手段使得居住者放心。首先，對于那些消極空間或者利用不夠明確的空間，要進行細心安排，盡量轉(zhuǎn)化為積極可利用空間；其次，通過無障礙設(shè)計手段來消除人與環(huán)境之間的障礙，提供安全的行為空間；此外，要將車輛交通環(huán)境與步行環(huán)境盡量隔離開來，增大步行活動空間，消除人們的畏懼心理。
（三）要進行多方面的交流和溝通，時間設(shè)計靈活化。
對于居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計，要綜合多方面的因素考慮。設(shè)計并不單純是設(shè)計者一方的工作，設(shè)計者、開發(fā)商、居住者、政府等各因素要進行相互溝通和交流，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以緩和和消除彼此之間的矛盾，要讓他們都參與到環(huán)境設(shè)計的設(shè)計營建過程中。各個部門之間充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且對于各方面最大利益的實現(xiàn)也有十分重要的促進作用。
　結(jié)語
隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷開展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，對于生活質(zhì)量的要求也不斷地提高。通過營造和諧的生活方式，實現(xiàn)環(huán)境方案的藝術(shù)設(shè)計恰恰可以滿足人們的需求，與構(gòu)建和諧社會的理念也符合。在設(shè)計中要不斷地關(guān)注人們的生活方式和內(nèi)容，不再刻意追求絢麗的布局設(shè)計，可以使環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計擁有更加持久的吸引力。以和諧的方式進行居住環(huán)境設(shè)計必將會成為未來設(shè)計的主題思想，必將會引導(dǎo)居住環(huán)境建設(shè)朝向健康正確的方向發(fā)展。

參考文獻：
[1] 王彥輝. 走向新社區(qū)：城市居住社區(qū)整體營造理論與方法[M]. 南京：東南大學(xué)出版社，2003.
[2] 張繼. 主題居住社區(qū)的戶外公共空間環(huán)境研究：[碩士學(xué)位論文]. 保存地點：華中科技大學(xué)圖書館，2004.
[3] 楊清宇. 基于居民生活行為的居住小區(qū)戶外空間環(huán)境設(shè)計研究：[碩士學(xué)位論文]. 保存地點：華中科技大學(xué)圖書館，2006.