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淺談音樂美學(xué)對音樂表演實踐的作用

作者:程昕來源:《美與時代》日期:2014-04-18人氣:2139
 

在音樂美學(xué)的研究中,哲學(xué)是基礎(chǔ),心理學(xué)和社會學(xué)的方法是用來闡釋有關(guān)音樂藝術(shù)的普遍規(guī)律。音樂表演實踐的基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)則是音樂美學(xué)。音樂表演實踐是具有創(chuàng)造性和獨立性的表現(xiàn)過程,它是音樂表演者的審美意識與創(chuàng)造激情的產(chǎn)物,它不僅體現(xiàn)出表演者嫻熟的技巧和精湛的技藝,以及鮮明獨特的個性,還再現(xiàn)了作品的時代特征與藝術(shù)的風(fēng)格特征。因此,音樂美學(xué)對音樂表演起著很重要的作用。

一、什么是音樂美學(xué)和音樂美學(xué)研究
音樂美學(xué)是美學(xué)的一個分支,是音樂理論的基礎(chǔ)學(xué)科,是介于美學(xué)與音樂學(xué)之間的一門交叉學(xué)科,具有美學(xué)與音樂學(xué)相結(jié)合的特征。音樂美學(xué)是研究音樂的本質(zhì), 音樂的內(nèi)容與形式的特珠性, 音樂與人類的感知、想象、情感和理智等心理活動的關(guān)系, 音樂與現(xiàn)實的關(guān)系,音樂的社會性質(zhì)和社會功能等問題。音樂美學(xué)屬于社會科學(xué)范疇, 它是用理性的、邏輯的方法來研究音樂藝術(shù)。它所涉及的范圍很廣,用自然科學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域中的一切可以利用的成果,來對音樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行多方面的研究。

音樂美學(xué)的研究主要是音樂本體的研究、音樂實踐的研究和音樂功能的研究。音樂本體的研究,是音樂美學(xué)其他課題研究的基礎(chǔ),是以音樂的感性材料、音樂的形式和內(nèi)容以及它們之間的關(guān)系為中心來展開的。音樂實踐是音樂的創(chuàng)作、音樂的表演和音樂的欣賞三個方面,所涉及到音樂藝術(shù)的傳播和接受的每一個環(huán)節(jié)。例如,音樂作品的產(chǎn)生、作曲家的創(chuàng)作過程、表演者如何表演音樂作品、音樂作品的傳播方式、聽眾對音樂作品的感受、想象和理解,這些都是音樂實踐的研究。音樂功能的研究,是在音樂本體的研究和音樂實踐的研究的基礎(chǔ)上,來研究音樂藝術(shù)與社會的關(guān)系。例如,柏拉圖認(rèn)為,“音樂必須為國家服務(wù)”;孔子認(rèn)為,“移風(fēng)易俗莫善于樂”,“禮樂治天下”;嵇康認(rèn)為,“躁靜者,聲之功也”,“越名教而任自然”。這些主張有的促進(jìn)了音樂藝術(shù)的繁榮與發(fā)展,有的也阻礙了音樂藝術(shù)的發(fā)展道路。所以,從音樂的本質(zhì)特征來看,客觀科學(xué)的研究音樂的功能,對于推動音樂藝術(shù)的繁榮與發(fā)展是不容忽視的。

二、什么是音樂表演
音樂表演是音樂創(chuàng)作和音樂欣賞的橋梁,是表演者對音樂創(chuàng)作的解釋和再創(chuàng)作的一種音樂藝術(shù)實踐活動,是音樂創(chuàng)作的繼續(xù)。它是通過人聲歌唱、樂器的演奏和指揮樂隊等多樣的藝術(shù)形式手段來表現(xiàn)的。音樂表演在整個音樂實踐的過程中,體現(xiàn)了一部音樂作品的創(chuàng)作,是從精神的表現(xiàn)向物質(zhì)的表現(xiàn)轉(zhuǎn)化的一個邏輯繼續(xù)。正如蘇珊·朗格所說:“表演與作曲一樣是創(chuàng)造性行為。這同作曲家在構(gòu)思出主要樂章、構(gòu)思出整個指令形式以后,他從樂思中派生出其它工作仍然屬于創(chuàng)造性行為。同樣道理,演奏無非是將這一行為繼續(xù)下去?!?/p>

首先,音樂表演會以作曲家創(chuàng)作的樂譜為模本進(jìn)行表演,表演者要研究體現(xiàn)在樂譜中的作曲家的意圖。比如,為什么作曲家會用這樣的速度?為什么會用這樣的力度記號?等等。表演者只有通過對作曲家創(chuàng)作的作品進(jìn)行深入的研究,才能了解作品的真實意圖,才能如實的表現(xiàn)作品。其次,任何一部音樂作品都產(chǎn)生于特定的歷史時代,也必然會受到歷史風(fēng)格的限制。對于表演者來講,要想真實的反映音樂作品的風(fēng)格特征,就要注意作品的歷史性,根據(jù)作品的歷史時代風(fēng)格來處理音樂作品的表演。再次,對于音樂作品的歷史性,往往也摻雜了我們當(dāng)代人的理解。表演者在演奏過去的音樂作品,也不可能完全的用當(dāng)時的歷史觀念來加以認(rèn)識,而只有用自己時代的審美觀念來對待過去的作品,這樣才能被當(dāng)代人所接受。

三、音樂美學(xué)對音樂表演起到了那些作用
音樂美學(xué)是音樂表演的奠基石,對音樂表演起到了至關(guān)重要的作用,音樂表演實踐是音樂美學(xué)的研究對象。音樂表演不僅是技術(shù)的表現(xiàn),它對音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)才是音樂表演的最終目的,傳達(dá)藝術(shù)的精髓才是音樂的本質(zhì)。音樂表演重要的是對音樂作品的感受,對作曲家的音樂意圖,對音樂作品傳達(dá)的思想,對演奏者的審美共鳴是否達(dá)到一定的理解,是否有自己的獨特見解。那么,音樂美學(xué)的研究方法也就是音樂表演實踐的內(nèi)在精神,它也將會反映在音樂表演實踐活動中。音樂表演將音樂美學(xué)融入其中,也是音樂表演的創(chuàng)造所在。

在音樂作品中,體現(xiàn)出音樂形式的基本要素有力度、速度、音色、節(jié)奏、音程、音高等,這些在音樂表演實踐中都要從音樂美學(xué)的審美特點出發(fā)。表演者需要具有比作曲家和鑒賞家更強(qiáng)的音樂審美能力,因為他不僅要從內(nèi)心聽覺中去判斷美丑,還要同時從外部的感知中去判斷美丑。所以,音樂表演是內(nèi)在聽覺與外在聽覺相結(jié)合的審美活動。

用音樂美學(xué)的方法來研究音樂表演,是表演者對音樂藝術(shù)的審美提升,是適用于所有音樂實踐活動的研究。

四、結(jié)語
音樂美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)的一個分支,是音樂學(xué)的一個部門,是音樂學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科。它不僅是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科,而且對音樂的學(xué)習(xí)、演唱、演奏、音樂創(chuàng)作、表演創(chuàng)作等實際學(xué)習(xí)活動都起著重要的作用。它對于音樂表演有著深遠(yuǎn)的影響,無論是從表演技巧、表演心里、作品分析、作品的時代背景等諸多方面,音樂美學(xué)都具有切實的指導(dǎo)作用。

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