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“陌生化”理論在創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的運(yùn)用
作者:王瀅來(lái)源:《美與時(shí)代》日期:2014-04-18人氣:1692
“陌生化”理論是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義文學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)和翻新,使欣賞者和作品之間產(chǎn)生距離美的一種創(chuàng)作方式。藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)“陌生化”的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題在于不斷創(chuàng)新,不斷地翻新出奇,出奇制勝。而這一點(diǎn)也正與設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的和教學(xué)改革的意義相吻合。
意念是創(chuàng)造的起點(diǎn),創(chuàng)意是對(duì)平庸的超越。作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程,設(shè)計(jì)素描一方面延續(xù)了包豪斯“感知的教育”這個(gè)原則,試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相一致的視知覺(jué)基礎(chǔ),另一方面以視覺(jué)思維的整體為線索,發(fā)展了一套集成式的和結(jié)構(gòu)有序的獨(dú)特訓(xùn)練方法。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研究物體空間與造型,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,拓展創(chuàng)造力和想象力,豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法,手段和設(shè)計(jì)語(yǔ)言,為增強(qiáng)創(chuàng)意表達(dá)能力開(kāi)辟一個(gè)廣闊的空間。在“陌生化”理論指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行了許多新的嘗試,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、創(chuàng)新教學(xué)思路,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地觀察客觀物象
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩谒摹端囆g(shù)與視知覺(jué)》中對(duì)“觀察”是這么定義的:“‘觀看’中究竟還包含著哪些東西呢?……對(duì)于藝術(shù)觀察來(lái)說(shuō),就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,這種觀察不光是簡(jiǎn)單地看,而是要不斷地體悟和發(fā)現(xiàn),要用心去尋找和捕捉常人不能看到的東西。”引導(dǎo)學(xué)生建立良好的觀察意識(shí),養(yǎng)成多角度觀察事物的習(xí)慣,這將為日后成功的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)超現(xiàn)實(shí)性的觀察與理解
“陌生化”理論的代表人物什克洛夫斯基曾在《作為技巧的藝術(shù)》中曾舉例說(shuō)明語(yǔ)言的陌生化是一個(gè)“摘掉招牌的工作”。 在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中,毫無(wú)新意的照本宣科難免另學(xué)生陷入“在鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭;入芝蘭之室,久而不聞其香”的尷尬境地。因此,也應(yīng)不斷打破常規(guī),勇于創(chuàng)新。
物體與空間的關(guān)系既可以是真實(shí)的存在關(guān)系,也可以以非真實(shí)的面貌存在,這種非真實(shí)的存在也稱(chēng)為超現(xiàn)實(shí),如夢(mèng)境、幻想、海市蜃樓景象等。人眼觀察物體總是不自覺(jué)地要帶有主觀色彩,在特定情況下,根據(jù)具體的訓(xùn)練目標(biāo),焦點(diǎn)透視法則的背離也是有必要的。對(duì)物體與空間的不同存在方式的理解狀況決定了學(xué)生的繪畫(huà)觀念和將要采用的表現(xiàn)手段。
(二)重構(gòu)式的體會(huì)與思考
點(diǎn)、線、面、色、形、體的構(gòu)成是現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)物,在遵循形式美基本的構(gòu)圖法則基礎(chǔ)上,有意打破物象的自然秩序,按繪畫(huà)者主觀審美意識(shí)進(jìn)行重疊組合能使畫(huà)面具有一種超然脫俗的裝飾趣味。20世紀(jì)初的立體主義畫(huà)家就是研究物體的不同角度在同一畫(huà)面中的同時(shí)性效果,其實(shí)質(zhì)就是將構(gòu)成物體形象的幾個(gè)典型角度(基本形)重組并置到同一個(gè)平面上來(lái),從而使其作品產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。構(gòu)成式的表現(xiàn)信息量大,能夠使學(xué)生不受時(shí)空的限制,加強(qiáng)內(nèi)在邏輯方面的綜合想象力。
二、改進(jìn)教學(xué)方法,加強(qiáng)課程訓(xùn)練科目的改革與探索
(一)重視形體表象訓(xùn)練
造型理念問(wèn)題是設(shè)計(jì)素描需要解決的第一個(gè)問(wèn)題,即通過(guò)用素描手段分析與空間存在的合理性和偶然性,當(dāng)然在此基礎(chǔ)上素描者還可以提出自己對(duì)物體新的修正方案。盡管和傳統(tǒng)素描相似,需要表現(xiàn)物體造型和素描關(guān)系,但是在表現(xiàn)物體的搭配與選擇時(shí)則需要改變既有的固定模式。例如,在形體表象訓(xùn)練中,任何有形的結(jié)構(gòu)與較有節(jié)奏的物體,如樹(shù)葉、玻璃碎片、干果球莖、帶甲殼的動(dòng)物、廢舊機(jī)器零部件等都可以作為表現(xiàn)對(duì)象。
此外,在意象素描表現(xiàn)中,素描的過(guò)程應(yīng)該是先有意念然后再選擇內(nèi)容。表現(xiàn)夢(mèng)境是一種訓(xùn)練學(xué)生用形象化的手法表現(xiàn)抽象的造型理念和設(shè)計(jì)理念的能力的具體方法。夢(mèng)境中出現(xiàn)的內(nèi)容往往是飄忽不定的,尤其人物形象經(jīng)常十分模糊,因此不能用寫(xiě)生的方法重現(xiàn),而必須通過(guò)理性的分析,然后將形象具體化。當(dāng)然,創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描也可以用別的內(nèi)容訓(xùn)練。例如,通過(guò)哈哈鏡里反映的形象進(jìn)行扭曲變形練習(xí);借助物體結(jié)構(gòu)、明暗、肌理等諸多因素的綜合應(yīng)用手段進(jìn)行物體形態(tài)的轉(zhuǎn)換練習(xí);借助電腦進(jìn)行物態(tài)之間透明和不透明的轉(zhuǎn)換練習(xí)等等。
強(qiáng)化空間結(jié)構(gòu)訓(xùn)練
與結(jié)構(gòu)素描基本相同,這種訓(xùn)練方法要求學(xué)生打破時(shí)空與構(gòu)圖法則,表現(xiàn)物體的基本形體結(jié)構(gòu)。首先在對(duì)物體表象結(jié)構(gòu)認(rèn)真的觀察,然后再多角度的對(duì)物體的內(nèi)外結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較分析,在頭腦中大致構(gòu)建出一個(gè)全方位的立體造型,通過(guò)二位平面上“真實(shí)的”的再現(xiàn)三維造型,得到一個(gè)全新的三維立體效果圖。
正常情況下,同一空間中的物體會(huì)產(chǎn)生前后遮擋的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象能幫助人們準(zhǔn)確判斷和表現(xiàn)物體的前后位置關(guān)系。但是也有例外的情況,如地表上大裂縫常會(huì)使人產(chǎn)生另一個(gè)空間世界也同時(shí)存在幻覺(jué)。有意強(qiáng)化幻覺(jué)空間與真實(shí)空間的同時(shí)性,就能生成第二個(gè)空間效果,以此類(lèi)推還可以再生第三、第四空間等。在素描練習(xí)中,可通過(guò)把幻覺(jué)空間具體化從而改變畫(huà)面原來(lái)單一的空間結(jié)構(gòu)。
相對(duì)于包圍物體的空間來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)中無(wú)法成立的空間關(guān)系,利用解構(gòu)、重構(gòu)素描語(yǔ)言形式可以創(chuàng)造出“合理”的空間存在關(guān)系。例如改變物體與周?chē)恼?fù)(虛實(shí))空間等等。設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的“矛盾空間”就屬于空間的解構(gòu)和重構(gòu)的行為。
(三)豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。如今,數(shù)字化技術(shù)是一種便于操作的全新表現(xiàn)工具,它以其先進(jìn)、準(zhǔn)確、表現(xiàn)力豐富的特點(diǎn),對(duì)手工繪畫(huà)提出挑戰(zhàn)。它最大的特點(diǎn)是可以根據(jù)需要輸出相關(guān)的造型、肌理、不同的視覺(jué)等方面的信息,制定不同的方案。作為一種創(chuàng)新和試驗(yàn)的教學(xué),設(shè)計(jì)素描和數(shù)字化表現(xiàn)的結(jié)合有著過(guò)去傳統(tǒng)素描教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),也使我們從單一的手繪技法中解放出來(lái)??梢詭椭覀児?jié)省時(shí)間,把主要精力投入到藝術(shù)構(gòu)想和創(chuàng)意上,從而使設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加豐富,設(shè)計(jì)風(fēng)格與形式更加多樣化,以往手繪無(wú)法完成的創(chuàng)意構(gòu)想能用數(shù)字化表現(xiàn)而輕而易舉地完成。然而如何使設(shè)計(jì)素描教學(xué)與數(shù)字化表現(xiàn)更完美的結(jié)合,仍需要我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中不斷地進(jìn)行認(rèn)真研究與探索。
(四)加大思維拓展訓(xùn)練。不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維疆域,是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的重要目標(biāo)之一。伴隨著科技日新月異的發(fā)展,在工業(yè)產(chǎn)品造型、建筑、服裝、包裝等領(lǐng)域,新技術(shù)新材料不斷得到應(yīng)用,任何奇思妙想的設(shè)計(jì)在這些領(lǐng)域都可能得到實(shí)現(xiàn)。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)從學(xué)生的個(gè)體差異和心理特點(diǎn)出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生積極探索天文地理、自然生物等學(xué)科領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)生能從宇宙萬(wàn)物中獲取創(chuàng)作靈感。
需要強(qiáng)調(diào)的是,盡管創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的側(cè)重點(diǎn)在于創(chuàng)新之上,但是素描創(chuàng)意的造型也要避免脫離基礎(chǔ)語(yǔ)言的“瞎創(chuàng)”,盡量多地創(chuàng)造出相對(duì)穩(wěn)定、有意義、意境和特色的形象和作品。
三、嘗試階段教學(xué),分層次凸顯教學(xué)的針對(duì)性
由純粹的直接寫(xiě)生改為“寫(xiě)真—默畫(huà)—?jiǎng)?chuàng)意表現(xiàn)”教學(xué)三階段.并在每個(gè)階段明確教學(xué)的重難點(diǎn),有的放矢的展開(kāi)設(shè)計(jì)素描教學(xué)。
第一個(gè)階段是寫(xiě)真。即照著物體客觀寫(xiě)生,這是素描教學(xué)最基本的環(huán)節(jié),它注重培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法,使畫(huà)者控制自己的注意力和注意范圍,維持注意的持久性。第二個(gè)階段是默畫(huà)。在直接寫(xiě)生的基礎(chǔ)上,默畫(huà)是對(duì)物象充分觀察之后憑記憶繪畫(huà),在充分把握原形態(tài)進(jìn)出上進(jìn)行“形”的變化,變化后的形態(tài)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)輪廓方面仍與原形態(tài)有明顯的邏輯性和聯(lián)系性。第三個(gè)階段是創(chuàng)意表現(xiàn)。它是在直接寫(xiě)生和默畫(huà)基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象性再創(chuàng)造,是素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合最為緊密的環(huán)節(jié)。一般可以分為寫(xiě)實(shí)創(chuàng)意表現(xiàn)和抽象創(chuàng)意表現(xiàn)幾個(gè)課題進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)意表現(xiàn)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,在最大程度上展示創(chuàng)作者的個(gè)性特征。
作為一個(gè)密不可分的整體,寫(xiě)真、默畫(huà)、創(chuàng)意表現(xiàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的三個(gè)階段,是缺一不可的,它們互有聯(lián)系又相互交錯(cuò),不能截然分開(kāi)或孤立進(jìn)行。寫(xiě)真是基礎(chǔ),默畫(huà)是橋梁,創(chuàng)意表現(xiàn)是最高層次的體現(xiàn),三者之間循序漸進(jìn),逐步提高。
四、落實(shí)創(chuàng)新素質(zhì)教育,提高人才培養(yǎng)的模式和水平
“陌生化”理論的精髓在于敢于突破,敢于不斷的推陳出新。而創(chuàng)新素質(zhì)教育的根本也正是在于不斷的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,因材施教,因人施教。它包括對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格三個(gè)方面的培養(yǎng)和塑造,使學(xué)生不墨守成規(guī),敢于提出問(wèn)題和探索新的問(wèn)題,充分彰顯和發(fā)揮自己的個(gè)性。
高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式來(lái)要求學(xué)生,而是積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,使之學(xué)會(huì)不同于它人、不同于己的新的思維方法。學(xué)生在課堂內(nèi)的寫(xiě)生,經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā),擴(kuò)展延至課堂外,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得了精神上的快樂(lè),而且親身經(jīng)歷了一種不同以往的審美活動(dòng)。與以往的機(jī)械的、純客觀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)不同,它更注重人與物交流,非常易于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱情和積極主動(dòng)的生活態(tài)度。因此,對(duì)其進(jìn)行全面的創(chuàng)新素質(zhì)教育,必將有助于他們建立和完善健全的人格。
【參考文獻(xiàn)】
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[6]伊頓著,曾雪梅,周至禹譯.造型與形式構(gòu)成—包豪斯的基礎(chǔ)課程及其發(fā)展[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,1990
【作者單位:鄭州師范學(xué)院】
意念是創(chuàng)造的起點(diǎn),創(chuàng)意是對(duì)平庸的超越。作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程,設(shè)計(jì)素描一方面延續(xù)了包豪斯“感知的教育”這個(gè)原則,試圖建立一個(gè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念和方法相一致的視知覺(jué)基礎(chǔ),另一方面以視覺(jué)思維的整體為線索,發(fā)展了一套集成式的和結(jié)構(gòu)有序的獨(dú)特訓(xùn)練方法。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研究物體空間與造型,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,拓展創(chuàng)造力和想象力,豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法,手段和設(shè)計(jì)語(yǔ)言,為增強(qiáng)創(chuàng)意表達(dá)能力開(kāi)辟一個(gè)廣闊的空間。在“陌生化”理論指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)素描課程進(jìn)行了許多新的嘗試,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、創(chuàng)新教學(xué)思路,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地觀察客觀物象
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩谒摹端囆g(shù)與視知覺(jué)》中對(duì)“觀察”是這么定義的:“‘觀看’中究竟還包含著哪些東西呢?……對(duì)于藝術(shù)觀察來(lái)說(shuō),就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,這種觀察不光是簡(jiǎn)單地看,而是要不斷地體悟和發(fā)現(xiàn),要用心去尋找和捕捉常人不能看到的東西。”引導(dǎo)學(xué)生建立良好的觀察意識(shí),養(yǎng)成多角度觀察事物的習(xí)慣,這將為日后成功的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)超現(xiàn)實(shí)性的觀察與理解
“陌生化”理論的代表人物什克洛夫斯基曾在《作為技巧的藝術(shù)》中曾舉例說(shuō)明語(yǔ)言的陌生化是一個(gè)“摘掉招牌的工作”。 在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中,毫無(wú)新意的照本宣科難免另學(xué)生陷入“在鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭;入芝蘭之室,久而不聞其香”的尷尬境地。因此,也應(yīng)不斷打破常規(guī),勇于創(chuàng)新。
物體與空間的關(guān)系既可以是真實(shí)的存在關(guān)系,也可以以非真實(shí)的面貌存在,這種非真實(shí)的存在也稱(chēng)為超現(xiàn)實(shí),如夢(mèng)境、幻想、海市蜃樓景象等。人眼觀察物體總是不自覺(jué)地要帶有主觀色彩,在特定情況下,根據(jù)具體的訓(xùn)練目標(biāo),焦點(diǎn)透視法則的背離也是有必要的。對(duì)物體與空間的不同存在方式的理解狀況決定了學(xué)生的繪畫(huà)觀念和將要采用的表現(xiàn)手段。
(二)重構(gòu)式的體會(huì)與思考
點(diǎn)、線、面、色、形、體的構(gòu)成是現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)物,在遵循形式美基本的構(gòu)圖法則基礎(chǔ)上,有意打破物象的自然秩序,按繪畫(huà)者主觀審美意識(shí)進(jìn)行重疊組合能使畫(huà)面具有一種超然脫俗的裝飾趣味。20世紀(jì)初的立體主義畫(huà)家就是研究物體的不同角度在同一畫(huà)面中的同時(shí)性效果,其實(shí)質(zhì)就是將構(gòu)成物體形象的幾個(gè)典型角度(基本形)重組并置到同一個(gè)平面上來(lái),從而使其作品產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。構(gòu)成式的表現(xiàn)信息量大,能夠使學(xué)生不受時(shí)空的限制,加強(qiáng)內(nèi)在邏輯方面的綜合想象力。
二、改進(jìn)教學(xué)方法,加強(qiáng)課程訓(xùn)練科目的改革與探索
(一)重視形體表象訓(xùn)練
造型理念問(wèn)題是設(shè)計(jì)素描需要解決的第一個(gè)問(wèn)題,即通過(guò)用素描手段分析與空間存在的合理性和偶然性,當(dāng)然在此基礎(chǔ)上素描者還可以提出自己對(duì)物體新的修正方案。盡管和傳統(tǒng)素描相似,需要表現(xiàn)物體造型和素描關(guān)系,但是在表現(xiàn)物體的搭配與選擇時(shí)則需要改變既有的固定模式。例如,在形體表象訓(xùn)練中,任何有形的結(jié)構(gòu)與較有節(jié)奏的物體,如樹(shù)葉、玻璃碎片、干果球莖、帶甲殼的動(dòng)物、廢舊機(jī)器零部件等都可以作為表現(xiàn)對(duì)象。
此外,在意象素描表現(xiàn)中,素描的過(guò)程應(yīng)該是先有意念然后再選擇內(nèi)容。表現(xiàn)夢(mèng)境是一種訓(xùn)練學(xué)生用形象化的手法表現(xiàn)抽象的造型理念和設(shè)計(jì)理念的能力的具體方法。夢(mèng)境中出現(xiàn)的內(nèi)容往往是飄忽不定的,尤其人物形象經(jīng)常十分模糊,因此不能用寫(xiě)生的方法重現(xiàn),而必須通過(guò)理性的分析,然后將形象具體化。當(dāng)然,創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描也可以用別的內(nèi)容訓(xùn)練。例如,通過(guò)哈哈鏡里反映的形象進(jìn)行扭曲變形練習(xí);借助物體結(jié)構(gòu)、明暗、肌理等諸多因素的綜合應(yīng)用手段進(jìn)行物體形態(tài)的轉(zhuǎn)換練習(xí);借助電腦進(jìn)行物態(tài)之間透明和不透明的轉(zhuǎn)換練習(xí)等等。
強(qiáng)化空間結(jié)構(gòu)訓(xùn)練
與結(jié)構(gòu)素描基本相同,這種訓(xùn)練方法要求學(xué)生打破時(shí)空與構(gòu)圖法則,表現(xiàn)物體的基本形體結(jié)構(gòu)。首先在對(duì)物體表象結(jié)構(gòu)認(rèn)真的觀察,然后再多角度的對(duì)物體的內(nèi)外結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較分析,在頭腦中大致構(gòu)建出一個(gè)全方位的立體造型,通過(guò)二位平面上“真實(shí)的”的再現(xiàn)三維造型,得到一個(gè)全新的三維立體效果圖。
正常情況下,同一空間中的物體會(huì)產(chǎn)生前后遮擋的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象能幫助人們準(zhǔn)確判斷和表現(xiàn)物體的前后位置關(guān)系。但是也有例外的情況,如地表上大裂縫常會(huì)使人產(chǎn)生另一個(gè)空間世界也同時(shí)存在幻覺(jué)。有意強(qiáng)化幻覺(jué)空間與真實(shí)空間的同時(shí)性,就能生成第二個(gè)空間效果,以此類(lèi)推還可以再生第三、第四空間等。在素描練習(xí)中,可通過(guò)把幻覺(jué)空間具體化從而改變畫(huà)面原來(lái)單一的空間結(jié)構(gòu)。
相對(duì)于包圍物體的空間來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)中無(wú)法成立的空間關(guān)系,利用解構(gòu)、重構(gòu)素描語(yǔ)言形式可以創(chuàng)造出“合理”的空間存在關(guān)系。例如改變物體與周?chē)恼?fù)(虛實(shí))空間等等。設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的“矛盾空間”就屬于空間的解構(gòu)和重構(gòu)的行為。
(三)豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。如今,數(shù)字化技術(shù)是一種便于操作的全新表現(xiàn)工具,它以其先進(jìn)、準(zhǔn)確、表現(xiàn)力豐富的特點(diǎn),對(duì)手工繪畫(huà)提出挑戰(zhàn)。它最大的特點(diǎn)是可以根據(jù)需要輸出相關(guān)的造型、肌理、不同的視覺(jué)等方面的信息,制定不同的方案。作為一種創(chuàng)新和試驗(yàn)的教學(xué),設(shè)計(jì)素描和數(shù)字化表現(xiàn)的結(jié)合有著過(guò)去傳統(tǒng)素描教學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),也使我們從單一的手繪技法中解放出來(lái)??梢詭椭覀児?jié)省時(shí)間,把主要精力投入到藝術(shù)構(gòu)想和創(chuàng)意上,從而使設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加豐富,設(shè)計(jì)風(fēng)格與形式更加多樣化,以往手繪無(wú)法完成的創(chuàng)意構(gòu)想能用數(shù)字化表現(xiàn)而輕而易舉地完成。然而如何使設(shè)計(jì)素描教學(xué)與數(shù)字化表現(xiàn)更完美的結(jié)合,仍需要我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中不斷地進(jìn)行認(rèn)真研究與探索。
(四)加大思維拓展訓(xùn)練。不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維疆域,是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的重要目標(biāo)之一。伴隨著科技日新月異的發(fā)展,在工業(yè)產(chǎn)品造型、建筑、服裝、包裝等領(lǐng)域,新技術(shù)新材料不斷得到應(yīng)用,任何奇思妙想的設(shè)計(jì)在這些領(lǐng)域都可能得到實(shí)現(xiàn)。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)從學(xué)生的個(gè)體差異和心理特點(diǎn)出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生積極探索天文地理、自然生物等學(xué)科領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)生能從宇宙萬(wàn)物中獲取創(chuàng)作靈感。
需要強(qiáng)調(diào)的是,盡管創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描的側(cè)重點(diǎn)在于創(chuàng)新之上,但是素描創(chuàng)意的造型也要避免脫離基礎(chǔ)語(yǔ)言的“瞎創(chuàng)”,盡量多地創(chuàng)造出相對(duì)穩(wěn)定、有意義、意境和特色的形象和作品。
三、嘗試階段教學(xué),分層次凸顯教學(xué)的針對(duì)性
由純粹的直接寫(xiě)生改為“寫(xiě)真—默畫(huà)—?jiǎng)?chuàng)意表現(xiàn)”教學(xué)三階段.并在每個(gè)階段明確教學(xué)的重難點(diǎn),有的放矢的展開(kāi)設(shè)計(jì)素描教學(xué)。
第一個(gè)階段是寫(xiě)真。即照著物體客觀寫(xiě)生,這是素描教學(xué)最基本的環(huán)節(jié),它注重培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法,使畫(huà)者控制自己的注意力和注意范圍,維持注意的持久性。第二個(gè)階段是默畫(huà)。在直接寫(xiě)生的基礎(chǔ)上,默畫(huà)是對(duì)物象充分觀察之后憑記憶繪畫(huà),在充分把握原形態(tài)進(jìn)出上進(jìn)行“形”的變化,變化后的形態(tài)在結(jié)構(gòu)、內(nèi)輪廓方面仍與原形態(tài)有明顯的邏輯性和聯(lián)系性。第三個(gè)階段是創(chuàng)意表現(xiàn)。它是在直接寫(xiě)生和默畫(huà)基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象性再創(chuàng)造,是素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合最為緊密的環(huán)節(jié)。一般可以分為寫(xiě)實(shí)創(chuàng)意表現(xiàn)和抽象創(chuàng)意表現(xiàn)幾個(gè)課題進(jìn)行教學(xué)。創(chuàng)意表現(xiàn)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,在最大程度上展示創(chuàng)作者的個(gè)性特征。
作為一個(gè)密不可分的整體,寫(xiě)真、默畫(huà)、創(chuàng)意表現(xiàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的三個(gè)階段,是缺一不可的,它們互有聯(lián)系又相互交錯(cuò),不能截然分開(kāi)或孤立進(jìn)行。寫(xiě)真是基礎(chǔ),默畫(huà)是橋梁,創(chuàng)意表現(xiàn)是最高層次的體現(xiàn),三者之間循序漸進(jìn),逐步提高。
四、落實(shí)創(chuàng)新素質(zhì)教育,提高人才培養(yǎng)的模式和水平
“陌生化”理論的精髓在于敢于突破,敢于不斷的推陳出新。而創(chuàng)新素質(zhì)教育的根本也正是在于不斷的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,因材施教,因人施教。它包括對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格三個(gè)方面的培養(yǎng)和塑造,使學(xué)生不墨守成規(guī),敢于提出問(wèn)題和探索新的問(wèn)題,充分彰顯和發(fā)揮自己的個(gè)性。
高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式來(lái)要求學(xué)生,而是積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,使之學(xué)會(huì)不同于它人、不同于己的新的思維方法。學(xué)生在課堂內(nèi)的寫(xiě)生,經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā),擴(kuò)展延至課堂外,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得了精神上的快樂(lè),而且親身經(jīng)歷了一種不同以往的審美活動(dòng)。與以往的機(jī)械的、純客觀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)不同,它更注重人與物交流,非常易于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱情和積極主動(dòng)的生活態(tài)度。因此,對(duì)其進(jìn)行全面的創(chuàng)新素質(zhì)教育,必將有助于他們建立和完善健全的人格。
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[6]伊頓著,曾雪梅,周至禹譯.造型與形式構(gòu)成—包豪斯的基礎(chǔ)課程及其發(fā)展[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,1990
【作者單位:鄭州師范學(xué)院】
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