產(chǎn)品包裝中視覺心理的沖擊

運動在人們心理藝術(shù)的作用是偉大的。若不是空中飛鳥對人們的視覺心理影響，飛機(jī)就不會產(chǎn)生。人們還利用視覺的“持續(xù)作用”，將連續(xù)出現(xiàn)的很相似又緊緊靠在一起的圖形組接起來，由于視覺的持續(xù)作用，使連續(xù)不斷的圖形融合為一體，才產(chǎn)生了包裝上系列化的設(shè)計形式，即產(chǎn)生了組合整體性包裝設(shè)計。人們在觀察物體運動時，往往是有參照物的，這被稱之為“形象活動”，而對此，包裝設(shè)計師利用這一點，可產(chǎn)生相反的心理作用。

人們觀看物象，當(dāng)距離遠(yuǎn)時只能看到大致輪廓，這被稱之謂“消失透視”。因此，畫面上的物象會出現(xiàn)“遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)樹無枝”，利用這一點藝術(shù)家常把距離遠(yuǎn)的物景畫得模模糊糊，一幅畫面的空間也就這樣的在二維空間中體現(xiàn)出來了。物象由大到小，有時往往表示由近到遠(yuǎn)。因此，包裝設(shè)計師為了表現(xiàn)包裝的視覺特效，往往利用這一點，如若畫面出現(xiàn)了從大到小，從寬到細(xì)的設(shè)計元素時，就會給人一種從近到遠(yuǎn)的心理感覺。再如，產(chǎn)品外包裝正面的扭曲變形，可以使整座包裝形態(tài)看上去蘊(yùn)含著巨大的張力。

傾斜的物象可以被眼睛“自覺地”知覺為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離，這種偏離會在一種正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間造成一種張力。在包裝設(shè)計上，人們經(jīng)常利用視覺心理，進(jìn)行包裝平面的各種形式構(gòu)圖。如:“黃金分割”式、“S”形式等。

所以筆者認(rèn)為人從產(chǎn)品包裝尤其是精心設(shè)計的作品中受到的感動是普遍性的。藝術(shù)的感動不應(yīng)是特定的哪一個觀賞者，而是每一個觀賞者所共有的。可是在這個共同感的必然性中，由于觀賞者在觀賞過程中是把自己的經(jīng)驗重新組織出來，而且，也能夠“經(jīng)驗地”采用那種關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，精心設(shè)計的包裝作品的感染力成為了與時間和條件相適應(yīng)的，為我們所共有的經(jīng)驗性根據(jù)。

二、結(jié)語

考慮到人們的視覺心理，對于美的事物的滿足是普遍的，比如敦煌壁畫在現(xiàn)代人的眼里仍然是美的。但是，包裝設(shè)計之美的普遍性，是因為它在每個人經(jīng)驗之中，具有促使自己不斷重新自我認(rèn)識的心理壓力。由于這一點，而使得許多人在觀賞中去關(guān)注美好的事物。反過來說，在某種意義上只要不具新意的包裝設(shè)計作品，就不具有普遍性意義了。所以才會有很多包裝設(shè)計大師的作品與眾不同，成為精品，不受時間和空間的限制，永世被人們所珍藏。

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