了解一種音樂(lè)教學(xué)中的重要手段—莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》在音樂(lè)教學(xué)中的作用

作為莫扎特著名的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》在教學(xué)中有著很深刻的意義，對(duì)于各個(gè)不同音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)都有一定的啟示。

1、在音樂(lè)欣賞中的作用

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育中不可或缺的一門(mén)重要課程，懂得進(jìn)行音樂(lè)欣賞才能更好的學(xué)習(xí)到音樂(lè)的精髓。在音樂(lè)欣賞這門(mén)課程中，學(xué)生不僅要有理性的思維，更要依賴于感性的認(rèn)識(shí)，只有這兩項(xiàng)結(jié)合才是真正的音樂(lè)欣賞，才能理解音樂(lè)的真諦。所以，我們必須找出一個(gè)突破點(diǎn)來(lái)教學(xué)生如何進(jìn)行歌劇的欣賞?！顿M(fèi)加羅婚禮》具有通俗性的音樂(lè)語(yǔ)言，引人入勝的情節(jié)以及運(yùn)用音樂(lè)形式——重唱來(lái)體現(xiàn)層層推進(jìn)的戲劇沖突，因此，該劇成為欣賞者的首選作品。該部歌劇中的音樂(lè)性的語(yǔ)言與劇中人物性格緊密貼合，可以用音樂(lè)來(lái)感受劇中人物的不同性格。例如，醫(yī)生巴托洛在剛開(kāi)始的時(shí)候是以反面角色出現(xiàn)的，他在第一幕中的唱段是以宣敘調(diào)演唱的，刻畫(huà)出他為了達(dá)到目的，急切的想找出法律漏洞的生動(dòng)形象。而男主角費(fèi)加羅的唱段“如果你想跳舞，親愛(ài)的伯爵”也能夠使欣賞者了解到他的機(jī)智與正直，以及不甘心受欺負(fù)的勇氣。由不同的旋律使欣賞者能夠體會(huì)到不同的人物性格，從而了解到歌劇的音樂(lè)美。因此，該部歌劇對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)中的歌劇欣賞部分起著重要的作用。

2、在聲樂(lè)教學(xué)中的啟示

在這部歌劇里，有許多膾炙人口的唱段，不論是男中音或是女高音的詠嘆調(diào)都有許多被聲樂(lè)愛(ài)好者所喜愛(ài)，并經(jīng)常用于演唱的經(jīng)典唱段?！恫灰偃プ銮槔伞肥悄兄鹘琴M(fèi)加羅的著名詠嘆調(diào)，是費(fèi)加羅給凱魯比諾的臨別贈(zèng)言。這首詠嘆調(diào)是C大調(diào)，4/4拍，是一首活潑的快板，用回旋曲式寫(xiě)成，具有鮮明的進(jìn)行曲體裁特點(diǎn)。旋律剛勁有力，詼諧明快，音樂(lè)風(fēng)格與費(fèi)加羅的人物性格十分吻合。演唱這首詠嘆調(diào)，要求演唱者能夠注意到回旋曲式的插部與主部的情緒對(duì)比，突出音樂(lè)的層次感，并且要注意節(jié)奏準(zhǔn)確以及力度控制，因此要求演唱者的音質(zhì)明亮，音色富于變化，同時(shí)又要求情緒詼諧、樂(lè)觀、富于幽默感。另外一首詠嘆調(diào)《你們可知道》是凱魯比諾的一首著名詠嘆調(diào)。在聲樂(lè)教學(xué)中，由于唱段音域與程度適中，常被用作女高音或者女中音的聲樂(lè)教材。這首詠嘆調(diào)是一首稍快的行板，典型的三部曲式，旋律優(yōu)美典雅，悅耳動(dòng)聽(tīng)，B段的變化音較多，調(diào)性上構(gòu)成了連續(xù)轉(zhuǎn)調(diào)，從而表現(xiàn)了凱魯比諾的困惑，憂愁和激動(dòng)不安的情緒。該曲對(duì)于人物內(nèi)心的復(fù)雜感情刻畫(huà)入神，充分表達(dá)了人物的豐富情感，是一首非常優(yōu)秀的獨(dú)唱曲目。

除了對(duì)聲音上的要求，歌劇詠嘆調(diào)還對(duì)演唱者的音樂(lè)表現(xiàn)力有很高的要求。大家都知道，聲樂(lè)演員必須能夠體會(huì)到音樂(lè)中的深刻感情。而從歌劇唱段中去體會(huì)音樂(lè)的感情是非?？旖莸囊环N方法，因?yàn)檠莩呷绻麑?duì)歌劇的內(nèi)容有了一定的了解，就能夠更好的體會(huì)該唱段所包含的獨(dú)有的思想感情，從而在進(jìn)行二次創(chuàng)作的時(shí)候能夠更好的把握歌曲的情緒處理。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師常常會(huì)選取一些歌劇中的詠嘆調(diào)作為演唱曲目進(jìn)行教學(xué)。而《費(fèi)加羅的婚禮》中的經(jīng)典曲目更是成為教師的首選。

3、與音樂(lè)美學(xué)的結(jié)合

學(xué)習(xí)音樂(lè)就必須學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)，而學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)就必須了解關(guān)于音樂(lè)的本質(zhì)、音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)功能等方面的內(nèi)容。在莫扎特的歌劇中，我們能夠看到有關(guān)于美學(xué)思想的內(nèi)容。

第一，在莫扎特的歌劇中，歌詞完全為音樂(lè)服務(wù)。在他的歌劇創(chuàng)作中，音樂(lè)有了強(qiáng)健的生命力，并居于至高無(wú)上的地位。這樣一來(lái)，他便抓住了歌劇本質(zhì)構(gòu)成的問(wèn)題，與我們現(xiàn)在的音樂(lè)美學(xué)內(nèi)容有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。在歌劇中，音樂(lè)是圍繞者戲劇的發(fā)展而不斷展開(kāi)的。但是，另一方面，在戲劇性發(fā)展的每一個(gè)重要的關(guān)頭都要由音樂(lè)的高潮作為標(biāo)志。莫扎特為了是音樂(lè)與戲劇更為緊密的共融，大膽突破前人的創(chuàng)作手法，將重唱的作用推到了前所未有的高度。這體現(xiàn)了他將音樂(lè)作為歌劇的靈魂，也成為了他的音樂(lè)美學(xué)思想的核心。

第二，莫扎特的歌劇創(chuàng)作與民族的關(guān)系。莫扎特所關(guān)注的問(wèn)題還包含創(chuàng)作中的民族性問(wèn)題，他的歌劇與意大利的歌劇相比，融入了德奧的民族文化，具有自己特色的民族氣質(zhì)，正是依托身后的德奧古典文化，體現(xiàn)出德奧歌劇與意大利歌劇在表現(xiàn)形式上的相異性，從而增強(qiáng)了他歌劇的音樂(lè)藝術(shù)感染力。在他的歌劇創(chuàng)作中，雖然都是由意大利人達(dá).龐特編曲，用意大利語(yǔ)演唱，但他的音樂(lè)無(wú)疑是德奧的，與德奧民間音樂(lè)保持著緊密的血緣關(guān)系。這就完全體現(xiàn)出他的歌劇美學(xué)思想：以音樂(lè)為主，與民族相容。

結(jié)束語(yǔ)

莫扎特對(duì)歌劇創(chuàng)作的總體認(rèn)識(shí)達(dá)到了極其深刻的理解，他的歌劇美學(xué)思想影響了后世許多作曲家。他一生創(chuàng)作了20余部歌劇涉及當(dāng)時(shí)各種不同的體裁類型，集中體現(xiàn)了莫扎特的生活和性格的各個(gè)方面。他創(chuàng)造了豐富優(yōu)美的旋律，給人以美感，并且由于這些唱段與人聲的曲線相符合，因而在聲樂(lè)教學(xué)中地位突出，經(jīng)常作為聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)曲目，而在音樂(lè)欣賞中也經(jīng)常使用他的作品進(jìn)行賞析。他的歌劇創(chuàng)作為今天的藝術(shù)教育教學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，都對(duì)后人具有深刻的啟示。從他的作品中能夠看到作曲家的靈魂，也只有從他的歌劇中能夠更加進(jìn)一步的了解莫扎特，更加貼近他的音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

葉松榮：《歐洲音樂(lè)文化史論稿》 福建人民出版社

朱秋華：《西方音樂(lè)史》  北京大學(xué)出版社

劉學(xué)楓：《西方音樂(lè)史話》  國(guó)際文化出版公司

沈璇、夏楠：《古典音樂(lè)欣賞50講》  上海音樂(lè)出版社