賞花聽雨 品味人生——品李清照的《清平樂》和蔣捷的《虞美人·聽雨》

    年年雪里，常插梅花醉，挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚！  今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。    李清照《清平樂》

    少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。   而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。  蔣捷《虞美人•聽雨》

    李清照《清平樂》寫人生三個(gè)階段賞梅花的不同的心境。女人如花，抒寫了花開、花謝、花非花的人生三部曲。蔣捷《虞美人•聽雨》寫人生三個(gè)階段經(jīng)歷的三場雨：紅樓夜雨、孤獨(dú)地客舟江雨、靜靜的僧廬夜雨?？椿犛瓿M人生三部曲，更體現(xiàn)出人生的三種境界。

 一．邂逅青春美

    美的存在，由于它展露的外表并不凸顯，就導(dǎo)致我們往往對其很冷漠，或?qū)γ酪暥灰?。加之“人感受美的能力是有限的，”而美卻是相對廣闊無限的。這就是美的阻隔。作為審美主體的人，只有發(fā)揮其能動(dòng)作用，才能促成審美過程的最終實(shí)現(xiàn)。北宋蘇軾突然間一睹海棠花盛開的美姿，就有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！钡脑娋?，惜花之情溢于言表。諾貝獎(jiǎng)的獲得者川端康的《花未眠》寫自己獨(dú)自在旅館，凌晨四點(diǎn)醒來驚異的發(fā)現(xiàn)了海棠花未眠的事實(shí)。美的發(fā)現(xiàn)是需要契機(jī)的，按川端康成所言，就是成了“美的開光”。川端康成感嘆，美是邂逅所得，親近所得，且需要反復(fù)陶冶。少女李清照在冬天大雪紛紛，“千樹萬樹梨花開”的特定的時(shí)空背景下，與梅邂逅了，一睹了梅美的尊容。“年年雪里，常插梅花醉?！?nbsp;感官第一個(gè)放松的常常是嗅覺，它往往比視覺的誘惑性強(qiáng)，會(huì)使人進(jìn)入一種感官朦朧和不理性的狀態(tài)。李清照一定是在梅花那浮動(dòng)的暗香的誘引下找尋而去，發(fā)現(xiàn)了雪中傲然挺立梅花。梅花疏影橫斜、冰清玉潔的雅姿令她驚艷，她俏皮的折梅插在鬢間，花香酒香令她沉醉在梅樹之下。她早年另一首的詠梅詞《漁家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比”?？勺鳛椤澳昴暄├?，常插梅花醉”的注腳。寒冬即將過去，探梅得知春天的信息。女人如花，她尋花、賞花、品花、惜花。她“審花”，就是“審人”，同是一種審美的狀態(tài)。就像川端康成從一朵花出發(fā)，進(jìn)而探求生命的存在之美，少女李清照看到雪中綻放的的梅花，已得知了春的消息，少女的青春已經(jīng)覺醒。由梅花這一植物之美同樣感受到個(gè)體生命之美，青春之美。

    蔣捷從聽覺入手，懵懂少年在夜晚的歌樓這樣特定的時(shí)空與美邂逅：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。聽雨，著重寫聽覺。美人的歌聲和滴滴答答的雨聲，奏響一曲美妙的小夜曲。歌樓、聽雨，燈紅、酒綠、紅燭、羅帳、美人。蔣捷是以少男的視野下審美，他的審美對象是物化了的美人。對歌女的審視，集中在“貌美”之上。聽雨看美人，聽美人唱歌與美人纏綿，他驚嘆今夜此花未眠。晏幾道同樣寫到那樣的夜晚：“彩袖殷勤捧玉盅，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”。美人舞袖翩翩，手捧玉盅，殷勤勸酒，少年“拼卻”而醉?！皸盍毖U裊婷婷，以其狀舞姿的曼妙，“桃花”艷麗動(dòng)人，以其狀歌者的容貌。溫暖的歌樓，人面桃花，香風(fēng)浮動(dòng)的場面，是美好青春的記憶。

    少女李清照的賞花、少男蔣捷的聽雨都是青春美的發(fā)現(xiàn)，他們與青春美邂逅。青春是紅塵之中的一場昏昏紅樓大夢，短暫而美好。蔣勛說：什么是青春？青春不知天高地厚的。它有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對生死愛恨懵懵懂懂，充滿夢幻、憂傷、不確定，充滿性的欲望和愛的渴望，也開始嘗到人生的失落和幻滅之苦。

二．品嘗中年苦

    然而青春的美像月光一樣，不著痕跡，是船過水無痕的感覺?；ㄓ虚_有謝，樹有榮有枯?；笢乜吹健胺N柳皆已花十圍，慨然曰:木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”豐子愷先生《緣緣堂隨筆》開篇一文名曰《漸》“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成了頑固的老頭子……這個(gè)“漸”就是時(shí)間?！?nbsp;米蘭•昆德拉說：人類的時(shí)間不是循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的，而是直線前進(jìn)的。這就是人類不可能幸福的緣故，因?yàn)樾腋Ｊ菍χ貜?fù)的渴望。流年暗中偷換了，年少的快樂只不過是倉皇的一轉(zhuǎn)眼。正如辛棄疾所說“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹而去”。

    川端康成《花未眠》發(fā)現(xiàn)海棠花無眠之美，凌晨盛開的海棠又具有憂傷之美。海棠雖盛開，花兒絢爛之時(shí)，就會(huì)即將歸于平淡。川端康成看到了生命本質(zhì)力量之美的脆弱性，即生命由勝而衰的不好把握與萬物無常的不可捉摸。李清照中年賞花：“挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚“兩句，雖然梅枝手，卻再無好心情去賞玩，只是漫不經(jīng)心地揉搓著。真是欲說還休！年年歲歲花相似，然而歲歲年年人卻不同。女人如花，她們共有短暫的華麗綻放，又有轉(zhuǎn)瞬毀滅消失的凄美。正如黑格爾所言：“美的本質(zhì)是那種直接觸動(dòng)了我們心靈自身內(nèi)在的獨(dú)立生命之意味?！卑l(fā)現(xiàn)花的絢爛之時(shí)，也感受到生命之花凋謝的開始。蘇軾說“春色三分，二分塵土，一分流水?！比f物沒有恒常的，美的逝去是必然的，李清照賞花怎不落得“滿衣清淚”呢？如今人到中年，遭受國破家亡、丈夫去世之痛，流落異鄉(xiāng)、漂泊無依，塵滿面鬢如霜。青春年少時(shí)“年年雪里，常插梅花醉?！倍裾媸恰皾M地黃花堆積，憔悴損如今有誰堪摘？”。

    蔣捷中年聽雨的特定時(shí)空背景，則在深秋時(shí)節(jié)的凄風(fēng)苦雨的客船上： “壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。聽覺上：秋雨蕭蕭、波濤滾滾、孤雁哀鳴聲。視覺上：風(fēng)起云涌，波濤洶涌，烏云密布。漂泊途中，客船聽雨，江面烏云籠罩，風(fēng)雨中失群孤飛的大雁 ，在蕭瑟秋風(fēng)中凄涼鳴叫。中年的奔波，孤獨(dú)地客舟江雨，只有斷雁西風(fēng)陪伴著悲歡離合的自己。

    正如辛棄疾《丑奴兒》道：“如今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。生活的艱辛讓人們識盡愁滋味。人生路上我們有那么多的放不下：功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。生命的無常又是無法回避的。人生都要經(jīng)歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣，是自然現(xiàn)象?；ㄩ_花又謝，原本無常。人生苦樂參半，所以，我們擁有的一切都不完美，無論我們怎樣在意保養(yǎng)，身體都不免生病、衰老；無論我們怎樣精心籌劃，人生總有不測風(fēng)云、旦夕禍福。歲月悠悠，衰老現(xiàn)于肌膚；更現(xiàn)于熱忱已經(jīng)拋卻，憂慮又惶恐。

三．體味暮年淡

    只有明白了生命的無常，才會(huì)珍惜生命的有限，才能放下無謂的執(zhí)著?！都t樓夢》中的《好了歌》就是看破放下的領(lǐng)悟，“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！”想做神仙，希望生命活的快樂幸福，可是你忘不了功名，整天為事業(yè)忙碌，為求官奔波，忘不掉的事情就是使你不幸福的事情。“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了?！弊分鹈?quán)力的古今將相，現(xiàn)在都到哪去了？“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！”你想幸?？鞓?，追逐財(cái)富，欲壑難填?！笆廊硕紩陨裣珊?，只有嬌妻忘不了。”“君生日日說恩情，君死又隨人去了。”恩恩愛愛的情人，死后隨人很快嫁去了?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯袃簩O王不了。”《好了歌》把人世間的東西，權(quán)力、功名、財(cái)富、愛情親情，都當(dāng)成“好”跟“了”來做點(diǎn)醒。世人認(rèn)為的好，就是了，了就是好。告訴人們繁華根本是一場夢，生命中，權(quán)力、財(cái)富、愛情全部是一場空。

    李清照今年賞梅：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花”。她如今兩鬢斑白，漂泊天涯，何況晚來風(fēng)急，梅花也許隨風(fēng)而逝，香消玉殞。看與不看又有什么意義？花開花謝終成空。消除執(zhí)念,心境漠然，無欲無求，便也寂靜安然。蔣捷“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。” 而今雙鬢已白，聽雨在寂靜的僧廬下，回想一生，經(jīng)歷了太多的悲歡離合，經(jīng)歷了太多的變幻無常，聽著窗外秋雨一滴滴敲打著石階，直到天明，無動(dòng)于衷，心里也已經(jīng)是漠然。 這是屬于他最后的人生的僧廬夜雨，靜靜的、無可奈何地，只好任它“點(diǎn)滴到天明”了。老年的白居易的睡覺詩道：“老眠早覺常殘夜，病力先衰不待年。五欲已銷諸念息，世間無境可勾牽?！蔽逵肛?cái)、色、名、飲食、睡覺。無欲無求，也就無思無念。

    放下，是一種境界。真正的清靜在心里?；ㄩ_花落，雨打風(fēng)吹，心如止水?；ǎ粸檎l開不為誰落。雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然于得失，淡然于成敗。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機(jī)的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命竟可以如此充實(shí)、如此美好。

    靜心如水。往往是靜水深流所表現(xiàn)出的一種博大精深的最高境界！《菜根譚》云：“人心有個(gè)真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬，須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中?！敝灰獌?nèi)心維持一種真實(shí)的境界，不需要美妙音樂，就會(huì)自然感到舒適愉悅，不需要烹茶煮茗，就能使?jié)M室飄香。只要心中純潔、意境空靈，就會(huì)忘卻一切煩惱、超脫形骸，從而優(yōu)哉游哉地生活在樂趣中。外在的聲色刺激短暫而且容易消逝，只有心中的音樂、心中的清香才可以常駐，這就是所說的妙境。要想擁有這一妙境，就必須使自己的內(nèi)心清靜，斷絕對名利和物欲的追求，這時(shí)悠悠的仙樂、清清的芬芳就會(huì)蕩漾在心中。