元好問(wèn)入完顏斜烈幕府論——文學(xué)論文

金哀宗即位的正大元年，舉行了一次科舉。元好問(wèn)應(yīng)宏詞科，被授予國(guó)史院編修官。但是他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)史院冬烘的生活感到很無(wú)聊，即于第二年辭館歸嵩山。并且從他作的詩(shī)詞中可以看出，詩(shī)人此時(shí)對(duì)仕途已經(jīng)感到很疲倦了，更愿意在山林中放縱自己的性情。但正大三年，元好問(wèn)又進(jìn)入完顏斜烈幕府，這其中的原因又是什么呢？

一、元好問(wèn)在完顏斜烈幕府時(shí)間考。

元好問(wèn)曾在詩(shī)中多出提到入完顏斜烈幕府一事，如《丹霞下院同仲澤鼎玉賦》一詩(shī)，其下注云：“時(shí)從商帥軍至南陽(yáng)”。[1]可知，這是詩(shī)人曾隨完顏斜烈到南陽(yáng)狩獵，與王渥等人到丹霞寺游玩而作。還有《即事》一詩(shī)，自注：“商帥國(guó)器見(jiàn)免從軍”詩(shī)云：“逋客而今不屬官，住山盟在未應(yīng)寒。書(shū)生本自無(wú)燕頷，造物何嘗戲鼠肝。會(huì)撮指天容我懶，䲭夷盛酒盡君歡。到家慈母應(yīng)相問(wèn)，為說(shuō)將軍禮數(shù)寬?！盵2]可知，元好問(wèn)曾經(jīng)入完顏斜烈幕府，并受到的禮遇。以上材料說(shuō)明，元好問(wèn)確實(shí)是進(jìn)入完顏斜烈幕府，但在史籍和作品中都沒(méi)有明說(shuō)入幕府的時(shí)間，這需要從其他史料中考證。

《元好問(wèn)全集》卷四十有《題樗軒九歌遺音大字后》，末云：“正大三年季春二十三日為松庵書(shū)?！盵3]馮璧自號(hào)松庵，可知，正大三年春三月，元好問(wèn)在嵩山會(huì)見(jiàn)馮璧。還有，《元好問(wèn)全集》卷三十八《良佐鏡銘》云：“丙戌夏四月，予過(guò)汜南，良佐請(qǐng)銘其鏡，因取往所見(jiàn)八言之義，衍之以為銘。良佐忠于愛(ài)君，篤于事長(zhǎng)，嚴(yán)于治軍旅，又謙謙折節(jié)下士，從諸公授《論語(yǔ)》、《春秋》，讀新安朱氏小學(xué)，以為治心之要。故就其可知者而勉之?！盵4]丙戌即正大三年，良佐，即完顏彝，他是完顏斜烈的弟弟。完顏彝與元好問(wèn)友善，其卒后元好問(wèn)為他作碑銘。在文中提到的“汜南”即方城。方城，在金時(shí)本叫裕州，后改為方城。通過(guò)以上可知，元好問(wèn)為完顏彝作鏡銘是在正大三年四月。那么，元好問(wèn)入完顏斜烈幕府的時(shí)間也應(yīng)該是正大三年四月。

元好問(wèn)在正大三年四月入完顏斜烈幕府，又是什么時(shí)間離開(kāi)的呢？

這可以通過(guò)分析元好問(wèn)在這一時(shí)期所作的詩(shī)詞來(lái)確定。元好問(wèn)作于這一時(shí)期的詩(shī)《丹霞下院同仲澤鼎玉賦》，其下注云：“時(shí)從商帥軍至南陽(yáng)”，[5]可知，這是隨完顏斜烈到南陽(yáng)狩獵，與王渥等人到丹霞寺游玩而作。王渥此時(shí)與元好問(wèn)同在斜烈幕府，他也作了一首詩(shī)，即《游丹霞下院同裕之、鼎玉分得留字》。從詩(shī)題中可知，元好問(wèn)、王渥這兩首詩(shī)作于同一時(shí)間。元好問(wèn)在詩(shī)中有“霜鐘今得見(jiàn)豐山”[6]，而王渥的詩(shī)中則有“霜落豐山白水收”“一笛西風(fēng)喚客愁”[7]之語(yǔ)，可知他們到丹霞寺已經(jīng)是深秋了。元好問(wèn)應(yīng)該是從丹霞寺回來(lái)后就離開(kāi)完顏斜烈幕府的。《中州集》卷六記載了王渥為他送行的詩(shī)《送裕之還嵩山》中有“對(duì)床夜雨他年夢(mèng)，滿(mǎn)馬西風(fēng)此日心?！盵8]王渥為他送行時(shí)也是秋季。所以從以上詩(shī)中可知，元好問(wèn)是在正大三年四月入完顏斜烈幕府，同年秋季就離開(kāi)，回到嵩山。

二、元好問(wèn)入完顏斜烈幕府原因考。

從上文可知，元好問(wèn)在正大三年入完顏斜烈幕府，同年秋季就離開(kāi)，回到嵩山。關(guān)于元好問(wèn)入斜烈幕府的原因，史料中沒(méi)有記載，元好問(wèn)自己也沒(méi)有明說(shuō)，只在詩(shī)中有“商帥國(guó)器見(jiàn)免從軍”等語(yǔ)。因此，元好問(wèn)入斜烈幕府的原因，需要分析史料才能得知。

首先，元好問(wèn)并不是一個(gè)十分熱衷于仕途的人，他入完顏斜烈幕府絕不是為了功名利祿。這從正大元年入國(guó)史院，第二年就離開(kāi)就可證明。正大元年，元好問(wèn)應(yīng)宏詞科，被授予國(guó)史院編修官，開(kāi)始了他的在京師的仕途生涯。但元好問(wèn)對(duì)國(guó)史院冬烘的生活感到很無(wú)聊，于是在正大二年夏就辭館歸嵩山。他在離開(kāi)史館時(shí)作《出京》一詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于仕途的厭惡。其序云：“史院得告歸嵩山侍下”，詩(shī)中就說(shuō)：“從宦非所堪，長(zhǎng)告欣得請(qǐng)?！盵9]可見(jiàn)，詩(shī)人并不是執(zhí)著于仕途的，在史館的經(jīng)歷已經(jīng)使得他疲憊不堪了。同時(shí)還有一首詞，也是詩(shī)人離開(kāi)京師時(shí)寫(xiě)的?！朵较场な吩旱酶鏆w嵩山》，其中云：“萬(wàn)頃風(fēng)煙入酒壺，西山歸去一狂夫。皇家結(jié)網(wǎng)未曾疏。   情性本宜閑處著，文章自付用時(shí)無(wú)。醉來(lái)聊為鼓嚨胡?！盵10]詩(shī)人認(rèn)為自己的性情本就不適合仕途，還是更加喜歡自由的山水田園生活。從這些詩(shī)詞中可以肯定，元好問(wèn)在正大三年入完顏斜烈幕府絕不是為了追求功名利祿，入幕府并非自愿。

那么，元好問(wèn)入完顏斜烈幕府的原因就是外在因素了。元好問(wèn)入完顏斜烈幕府的主要原因是被簽軍。金末曾多次簽文人入軍，《歸潛志》卷七云：“金朝兵制最弊，每有征伐或邊釁，動(dòng)下令簽軍，州縣騷動(dòng)。其民家有數(shù)丁男好身手，成時(shí)盡揀取無(wú)遺，號(hào)泣怨嗟，闔家以為苦。驅(qū)此輩戰(zhàn)，欲其克勝，艱哉。貞佑初，下令簽軍，會(huì)一時(shí)任子為監(jiān)官者以春赴吏部調(diào)數(shù)，宰執(zhí)使盡揀取，號(hào)‘監(jiān)官軍’，其人憤慍號(hào)叫，交愬于臺(tái)省，又沖宰相鹵簿，告丞相仆散七斤，大怒，趣左右取弓矢射去。已而，上知其不可用，免之。元光末，備潼關(guān)、黃河，又下令簽軍，諸使者歷郡邑，自見(jiàn)居官者外，無(wú)文武，大小執(zhí)事官皆揀之。至許州，前戸部郎中、侍御史劉元規(guī)，年幾六十，亦中選為千戸。至陳州，予先子以前監(jiān)察御史，亦為千戶(hù)?！盵11]通過(guò)劉祁的記載可知，金末簽文人入軍是很普遍的，特別是一些沒(méi)有職位的文人，被簽軍的可能性很大?！稓w潛志》卷八云：“高丞相巖夫在相位，因元光二年元日慶七十，會(huì)鄉(xiāng)里交舊，且求作詩(shī)文，時(shí)先子以新罷御史，避嫌不赴。”[12]劉從益在元光二年正月被罷免御史一職，即被簽入軍。劉元規(guī)也應(yīng)該是這樣的。劉元規(guī)和劉從益都曾經(jīng)作官的人，在解職后都被簽入軍。那么，元好問(wèn)在正大二年離開(kāi)史館后，也是沒(méi)有任何官職的，此時(shí)也應(yīng)該是被簽入軍。對(duì)此，劉祁在《歸潛志》中氣憤地說(shuō)道：“嗟乎，以任子為兵已失體，況以朝士大夫充斯役乎？”[13]由金末簽文人入軍可知，金代文人的地位是很低的。

這主要原因是金代是一個(gè)由少數(shù)民族建立的政權(quán)，盡管統(tǒng)治階層重視文治，但文士們并沒(méi)有進(jìn)入決策層，統(tǒng)治階層仍然是由女真貴族擔(dān)任，文人只是統(tǒng)治者的工具而已。特別是南渡之后，吏權(quán)大盛，文士的地位就更低了?！澳隙珊?，宣宗獎(jiǎng)用胥吏，抑士大夫，凡有敢為、敢言者，多被斥逐?！盵14]這直接導(dǎo)致了金末文人地位的低下。比如像趙秉文這樣的大文士，都曾經(jīng)受到術(shù)虎高琪的杖責(zé)，這在其他朝代是很少見(jiàn)的事情?！稓w潛志》卷八云：“趙閑閑以文學(xué)名一世，于吏事非所長(zhǎng)。興定初，術(shù)虎高琪為相，惡士大夫，有罪輒以軍儲(chǔ)論加棰杖，在位者往往被其苦。俄命趙公攝南京轉(zhuǎn)運(yùn)司，未幾，果坐誤糧草事，當(dāng)杖。既奏，宣宗曰：‘學(xué)士豈當(dāng)棰耶？’高琪曰：‘不然無(wú)以戒后?！煺人氖髴嵮??！盵15]由此可以看出，金末文士的地位低下，處境十分艱辛。

正大三年，元好問(wèn)沒(méi)有任何職務(wù)，即被簽軍。與其他被簽軍的人相比，他沒(méi)有在軍隊(duì)里受苦，而是進(jìn)入完顏斜烈幕府，得到禮遇。元好問(wèn)入完顏斜烈幕府，除了他自身的才名之外，還與他和完顏彝很要好有關(guān)。

完顏彝即斜烈之弟，與元好問(wèn)友善，其卒后元好問(wèn)為他作碑銘?！督鹗贰肪硪话俣袀鳎瑐髦性疲骸巴觐侁惡蜕?，名彝，字良佐，世以小字行?！薄罢蠖?，斜烈落帥職，例為總領(lǐng)，屯方城。陳和尚隨以往，凡兄軍中事皆預(yù)知之斜烈?！盵16]正大二年完顏斜烈屯軍方城，其弟完顏陳和尚相從。以完顏陳和尚與元好問(wèn)的關(guān)系，可知到軍中后，其兄完顏鼎對(duì)元好問(wèn)禮遇有加，是必然的。

此外，還與完顏斜烈愛(ài)惜文士有關(guān)。上文中的商帥國(guó)器，即完顏斜烈?！督鹗贰肪硪话俣d：“斜烈名鼎，字國(guó)器，畢里海世襲猛安。年二十，以善戰(zhàn)知名。自壽泗元帥，轉(zhuǎn)安平都尉，鎮(zhèn)商州，威望甚重。敬賢下士，有古賢將之風(fēng)。初至商州，一日捜伏于大竹林中，得歐陽(yáng)修子孫，伺而知之，并其族屬鄉(xiāng)里三千余人，皆縱遣之。”[17]關(guān)于完顏斜烈喜歡與文人交往，《歸潛志》卷六云：“南渡后，諸女直世襲猛安、謀克往往好文學(xué)，與士大夫游。如完顏斜烈兄弟、移剌廷玉溫甫總領(lǐng)、夾谷徳固、術(shù)虎士、烏林答肅孺輩，作詩(shī)多有可稱(chēng)?！盵18]完顏斜烈禮賢下士，于是得到元好問(wèn)這樣的文士，招入幕府，甚是禮遇，并免去其從軍的身份。應(yīng)該說(shuō)，元好問(wèn)是很幸運(yùn)的。

三、元好問(wèn)在幕府期間創(chuàng)作的詩(shī)詞的特征。

由于元好問(wèn)被簽入軍而又被完顏協(xié)力所禮遇，因此這一時(shí)期所作詩(shī)詞就與其他時(shí)期有所不同，元好問(wèn)在入斜烈幕府后，寫(xiě)作的詩(shī)詞較多。就內(nèi)容而言，這些詩(shī)詞大都是一些游玩、飲宴之作，這是由其時(shí)的幕府生活所決定的。在風(fēng)格上，大多抒寫(xiě)豪邁之情。其中《水龍吟》一詞寫(xiě)得較為突出，這首詞是正大三年秋季隨完顏斜烈到南陽(yáng)狩獵時(shí)而作的，詩(shī)人以門(mén)客的身份，描寫(xiě)了一次聲勢(shì)浩大的狩獵活動(dòng)，歌頌了斜烈的英武。

全詞氣勢(shì)豪大，情感激越，是金代詞中少有的作品。其詞為：“少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高掩?？创展褥o，旌旗動(dòng)色，得意似、平生戰(zhàn)。   城月迢迢鼓角，夜如何？軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辨，尋常鷹犬。問(wèn)元戎早晚、鳴鞭徑去，解天山箭?！盵19]

這首詞寫(xiě)得很有蘇軾《江城子·密州出獵》的味道，都是寫(xiě)打獵的情景，贊揚(yáng)將帥的威武。并且，元好問(wèn)的這首詞中很多話語(yǔ)都是仿用蘇軾的。首句“少年射虎名豪”，讓人聯(lián)想到蘇軾的“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”還有“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)?！焙吞K軾的“錦帽貂裘，千騎卷平岡。”[20]有異曲同工之妙。把打獵的那種緊張刺激表現(xiàn)出來(lái)了。元好問(wèn)雖然在詞中化用了蘇詞的語(yǔ)言，但整首詞顯得比較自然，銜接完整，感情流動(dòng)激越。詞的上半闕寫(xiě)了出獵時(shí)壯闊的場(chǎng)面，下半闕主要寫(xiě)了狩獵歸來(lái)在軍中飲宴，以及由此引發(fā)了詞人對(duì)將軍的贊美。面對(duì)威武的完顏斜烈，草木狐兔都自動(dòng)避其鋒芒。而像韓信、彭越那樣有偉大功勛的大將，可能只認(rèn)識(shí)一般的鷹犬。表達(dá)了詩(shī)人希望完顏斜烈能夠收復(fù)失地，保一方平安。詞中的“天山箭”，詩(shī)人是用了唐·薛仁貴的典故。《新唐書(shū)·薛仁貴傳》卷一百一十一載：“詔副鄭仁泰為鐵勒道行軍總管……時(shí)九姓眾十余萬(wàn)，令驍騎數(shù)十來(lái)挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，輒殺三人，于是虜氣懾，皆降?！娭懈柙唬骸畬④娙ㄌ焐剑瑝咽块L(zhǎng)歌入漢關(guān)。’”[21]因此，“天山箭”是指武藝高強(qiáng)，對(duì)敵人有威懾力的人。元好問(wèn)這兒用來(lái)代指完顏斜烈，既寫(xiě)了他自身的武藝高強(qiáng)，又寫(xiě)出希望他像薛仁貴那樣，能夠抵御外侮，安定邊疆。這背后無(wú)疑有著對(duì)完顏斜烈的知遇之情。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [9] [10] [19] 姚奠中主編：《元好問(wèn)全集》，山西古籍出版社2003年版，第176頁(yè)，第186頁(yè)，第835頁(yè)，第790頁(yè)，第176頁(yè)，第19頁(yè)，第1010頁(yè)，第1064頁(yè)。

[7] [8] [金]元好問(wèn)：《中州集》，中華書(shū)局1959年版，第329頁(yè)。

[11] [12] [13] [14] [15] [18] （金）劉祁：《歸潛志》，中華書(shū)局1983年版，第77頁(yè)，第78頁(yè)，第78頁(yè)，第84頁(yè)，第73頁(yè)，第89頁(yè)，第63頁(yè)。

[16] [17] （元）脫脫：《金史》，中華書(shū)局1975年版，第2680—2681頁(yè)，第2683頁(yè)。

[20] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院文學(xué)研究所編：《唐宋詞選》，人民文學(xué)出版社1985年版，第129頁(yè)。

[21] （宋）歐陽(yáng)修、宋祈《新唐書(shū)》，中華書(shū)局1975年版，第4141頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1] 姚奠中主編. 元好問(wèn)全集[M]. 太原：山西古籍出版社，2003.

[2] [金]元好問(wèn). 中州集[M]. 北京：中華書(shū)局，1959.

[3] [金]劉祁. 歸潛志[M]. 北京：中華書(shū)局，1983.

[4] [元]脫脫. 金史[M]. 北京：中華書(shū)局，1975.