鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用
2023年6月,習(xí)近平同志在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。鄂南地區(qū)位于湖北省南部,涵蓋了荊州、黃岡、孝感等多個歷史文化名城,擁有赤壁之戰(zhàn)遺址、九宮山道教圣地等豐富的歷史文化遺產(chǎn),也有獨(dú)特的民俗文化和建筑文化,為新時代文創(chuàng)設(shè)計注入了新的活力。然而,目前鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用相對較少,這不僅限制了鄂南文化的傳播與發(fā)展,也無法滿足人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。因此,探討鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
一、鄂南文化概述
鄂南現(xiàn)指中國湖北省南部一帶,主要包括咸寧、黃石、鄂州等地。這一地區(qū)地勢起伏,山巒環(huán)繞,河流縱橫交錯,獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了豐富的自然資源和多樣的文化形態(tài)。鄂南地區(qū)歷史悠久,早在新石器時代就有人類在此繁衍生息。在漫長的歷史長河中,鄂南地區(qū)先后經(jīng)歷了多個朝代的統(tǒng)治,在不斷吸收中原文明的同時,也融合了南方諸民族的特色,逐步形成了獨(dú)特的地域文化。其中,以浪漫主義、神秘主義和豪放不羈的風(fēng)格而著稱的楚文化對鄂南地區(qū)的文學(xué)、藝術(shù)、音樂等產(chǎn)生了深刻且深遠(yuǎn)的影響。如今,鄂南文化以其獨(dú)特的地域性、民族性、歷史性和時代性,展現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵與鮮明的特點(diǎn)。
首先,鄂南文化在地域性上體現(xiàn)了其獨(dú)特性。滋生于鄂南一帶的文化受到自然環(huán)境的深刻影響。山水相依,河流交錯,孕育了鄂南人勤勞樸實(shí)、堅韌不拔的性格。如“荊楚大地”的美譽(yù)所言,展現(xiàn)了鄂南人對土地有著深厚的感情,他們的生活和勞作都深深植根于這片土地。無論是稻田里的耕作,還是山林間的狩獵,都透露出人與自然和諧共生的生活哲學(xué)。同時,獨(dú)特的地理環(huán)境與氣候條件塑造了鄂南以辣、鮮、香為主要口味的飲食文化,鄂南地區(qū)的名菜有通山包坨、崇陽雷竹筍、嘉魚蓮藕等。這些菜肴不僅味道鮮美,而且營養(yǎng)豐富,深受人們的喜愛。此外,鄂南地區(qū)還有著豐富的小吃文化,如咸寧桂花糕、赤壁魚糕等,這些小吃口感獨(dú)特,回味無窮。
其次,在民族性方面,鄂南文化豐富多彩。鄂南地區(qū)匯聚了漢、土家、苗等多個民族,各民族之間的交流融合,形成了多元一體的文化格局。土家族的吊腳樓、苗族的銀飾、漢人的書法藝術(shù),都在鄂南這片大地上交相輝映,展現(xiàn)出各具特色的民族文化風(fēng)貌。同時,每年舉行的土家擺手舞、苗族龍舟節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動不僅是民族文化的傳承,也是增強(qiáng)民族凝聚力的重要方式。
再者,鄂南文化的歷史性體現(xiàn)在深厚的文化積淀。從古老的楚文化,到后來的三國文化,再到近現(xiàn)代的紅色革命文化,鄂南這片土地見證了無數(shù)的歷史變遷。例如,位于咸寧市的赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,以及武昌起義的爆發(fā)地黃花崗等地,都承載著豐富的歷史文化信息,這些歷史遺跡不僅揭示了中國歷史發(fā)展的脈絡(luò),也為后世提供了寶貴的文化資源和精神財富。
最后,鄂南文化的時代性表現(xiàn)在其與時俱進(jìn)的發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,鄂南文化并未失去其獨(dú)特的魅力,反而以新的形式展現(xiàn)出生機(jī)與活力。比如,刺繡、陶藝等傳統(tǒng)技藝通過數(shù)字化手段被賦予了新的生命;旅游產(chǎn)業(yè)的興起,讓越來越多的人有機(jī)會近距離體驗(yàn)鄂南文化的魅力。此外,隨著環(huán)保意識的提高,鄂南地區(qū)在保護(hù)自然環(huán)境的同時,也發(fā)展出了綠色生態(tài)旅游,實(shí)現(xiàn)了文化傳承與生態(tài)保護(hù)的雙重目標(biāo)。
二、鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計的價值
鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,鄂南文化具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),它包含了楚文化、三國文化以及眾多的民間文化。將這些元素融入到文創(chuàng)設(shè)計之中,不僅能提升產(chǎn)品的藝術(shù)價值,還能讓現(xiàn)代人更加了解和認(rèn)識這一獨(dú)特地域的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。通過這種方式,文創(chuàng)產(chǎn)品成為了連接過去與現(xiàn)在的橋梁,使人們能夠在日常生活中感受到歷史的魅力。
其次,鄂南文化的多樣性和包容性使得其在文創(chuàng)設(shè)計方面具有廣闊的創(chuàng)新空間。設(shè)計師可以從中汲取靈感,創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美趨勢的作品。比如,鄂南地區(qū)的剪紙藝術(shù)、木版年畫等傳統(tǒng)手工藝,都可以成為設(shè)計靈感的來源。將這些元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,不僅能夠打造出獨(dú)具魅力的產(chǎn)品,還能夠讓傳統(tǒng)文化以一種新的形式得到傳承和發(fā)展,對推動文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
再者,鄂南文化的應(yīng)用有助于推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著旅游業(yè)的興起,越來越多的人開始關(guān)注并喜愛具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。而將鄂南文化融入其中,則可以讓游客在購買的同時,更深入地了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情,從而促進(jìn)旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
最后,從教育角度來看,將鄂南文化應(yīng)用到文創(chuàng)設(shè)計當(dāng)中,能夠幫助青少年更好地認(rèn)識和理解自己的文化根源。學(xué)??梢酝ㄟ^開展相關(guān)的活動,如組織學(xué)生參觀博物館、參與傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)課等方式,讓他們在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力,并激發(fā)他們對于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。
三、基于鄂南文化的文創(chuàng)設(shè)計案例分析
鄂南文化具有顯著的地域性、多元化等特點(diǎn),為文創(chuàng)設(shè)計提供了豐富多樣的素材及靈感。如今,越來越多的人將目光聚焦于鄂南文化,嘗試挖掘其內(nèi)涵和特色,并將其融入到文創(chuàng)設(shè)計之中,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)業(yè)的完美融合,打造出兼具地域特色和現(xiàn)代功能需求的文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足消費(fèi)者的審美需求和應(yīng)用需求。例如,有研究機(jī)構(gòu)以鄂南文化中的傳統(tǒng)建筑“橋”為靈感,設(shè)計出了2冊具有歷史厚重感的咸寧市傳統(tǒng)建筑手繪地圖,分別是《詩意棲居——咸寧古民居文化地圖》、《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》。
上述兩冊手繪地圖是彭勁教授及團(tuán)隊成員數(shù)年辛勤研究與實(shí)地考察的成果,他們不畏艱難險阻,跨越重重困難,穿越荊棘叢生的田野,歷經(jīng)大雪封山、道路狹窄、倒車幾公里之艱險,穿行于蜿蜒曲折的小徑之中,縱然是屢次遭遇“吃閉門羹”,被拒絕進(jìn)門進(jìn)行考究,也仍然堅定地前行,最終他們憑借著不懈的努力以及一腔堅持換來了豐富的成果。彭勁教授和他的團(tuán)隊不僅拍攝到了大量珍貴的傳統(tǒng)建筑照片,更通過實(shí)地測繪,詳細(xì)記錄了古民居、古橋等重要文化遺產(chǎn)的具體位置、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及周圍環(huán)境,豐富的第一手資料和數(shù)據(jù)為后續(xù)以“橋”為核心主題的咸寧地圖文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計夯實(shí)了重要基礎(chǔ)。
《詩意棲居——咸寧古民居文化地圖》、《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》這套手繪地圖將咸寧的傳統(tǒng)建筑、地貌、人文風(fēng)情等元素巧妙地融合在一起,使人們在欣賞美麗畫卷的同時,能更深入了解這座城市的地域文化。地圖中,古民居和古橋的分布地點(diǎn)詳細(xì)標(biāo)注,人們可以親自前往探尋這些古建筑的蹤跡。其中,《詩意棲居——咸寧古民居文化地圖》以古民居為主題,展現(xiàn)了咸寧傳統(tǒng)人居環(huán)境的意境和古韻特色。畫面中,精美的古建筑與自然景觀相映成趣,仿佛帶著人們穿越回了那個充滿詩意的時代。而《鄉(xiāng)愁古韻——咸寧古橋文化地圖》則以古橋?yàn)榫€索,展示了咸寧古橋的歷史變遷和建筑特色,一座座古橋如同一道道美麗的風(fēng)景線,訴說著歲月的滄桑與變遷。上述兩冊地圖的獨(dú)特之處加入了精美的傳統(tǒng)建筑手繪圖,這些細(xì)膩的筆觸和精湛的技藝賦予了地圖極高的審美性和藝術(shù)性,每一處建筑都被細(xì)致描繪,線條流暢,色彩鮮艷,使得整個地圖充滿了生機(jī)與魅力。這種人文、精神層面的元素與建筑、景觀等專業(yè)的完美融合,讓人不禁為之贊嘆。除了其藝術(shù)價值,這套手繪地圖也具有重要的實(shí)用意義。它不僅是游客探索咸寧古建筑的指引,更是對咸寧地域文化的深入解讀。通過地圖,人們可以了解到咸寧古民居和古橋的分布情況,了解它們的歷史背景和文化內(nèi)涵,對于傳承和弘揚(yáng)咸寧的地域文化,推動旅游業(yè)的發(fā)展都具有積極作用。
三、鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用策略
(一)提取傳統(tǒng)符號,創(chuàng)新設(shè)計理念
作為中國傳統(tǒng)文化的重要分支,鄂南文化是一種集民俗、藝術(shù)、宗教、歷史等多元因素于一體的地域文化,鑄造了赤壁之戰(zhàn)、九宮山道教文化、通山木雕、崇陽提琴戲等多樣經(jīng)典文化符號,為文創(chuàng)設(shè)計提供了重要的素材和靈感。因此,在將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計的過程中,設(shè)計師首先需要加強(qiáng)對鄂南文化的研讀與了解,結(jié)合設(shè)計方向或者主題凝練具有代表性的傳統(tǒng)符號,在現(xiàn)代設(shè)計理念的引領(lǐng)下,創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。
第一,提取傳統(tǒng)符號。鄂南文化源遠(yuǎn)流長,包含了民間藝術(shù)、建筑風(fēng)格、民俗活動等多種元素。在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計時,首先要對這些文化元素進(jìn)行深入研究與理解,從中提取具有代表性和獨(dú)特性的傳統(tǒng)符號。設(shè)計師可以通過收集和整理與鄂南文化相關(guān)的書籍、圖片、影像等資料,從中篩選出有價值的符號;在實(shí)地走訪中了解鄂南地區(qū)的歷史、地理、民俗等方面的知識,挖掘其中具有代表性的元素和符號,在觀察當(dāng)?shù)鼐用袢粘I畹倪^程中,從傳統(tǒng)建筑、服飾、手工藝品等方面發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的特色文化符號,為文創(chuàng)設(shè)計提供重要素材。其次,結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計主題或者方向提取代表性文化符號。傳統(tǒng)符號是文化的一種載體,能夠代表一種文化的核心內(nèi)涵。在鄂南文化中,有許多具有代表性的傳統(tǒng)符號,如三國文化、紅色文化、民間藝術(shù)等。在設(shè)計過程中,可以從中提取具有特色的符號,進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計。例如,在設(shè)計一款鄂南文化的創(chuàng)意T恤時,可以提取荊州古城、關(guān)羽、劉備等三國文化中的元素,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法,創(chuàng)作出具有鄂南文化特色的T恤。
第二,創(chuàng)新設(shè)計理念。在提取傳統(tǒng)符號之后,設(shè)計師不能僅停留在表面,而應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢和功能性需求,對符號進(jìn)行解構(gòu)、重組或抽象化處理,使其在新時代背景下煥發(fā)出新的生命力。首先,創(chuàng)意表現(xiàn)手法,設(shè)計師可以運(yùn)用平面設(shè)計、插畫、動畫等現(xiàn)代設(shè)計手法,創(chuàng)新性地表現(xiàn)傳統(tǒng)符號。例如,在設(shè)計一款蘊(yùn)含鄂南文化的宣傳海報時,設(shè)計師可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法,將傳統(tǒng)符號進(jìn)行抽象化、現(xiàn)代化處理,使海報更具視覺沖擊力。其次,注重故事性。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時,設(shè)計師可以結(jié)合鄂南文化的傳說、故事等,打造具有故事性的設(shè)計作品。例如,設(shè)計師將赤壁之戰(zhàn)的符號應(yīng)用于文具設(shè)計中,設(shè)計一款以赤壁之戰(zhàn)為主題的筆記本,封面上印有赤壁之戰(zhàn)的場景和人物形象,內(nèi)頁則可以加入相關(guān)的歷史故事和文化知識,增進(jìn)人們對鄂南歷史文化的了解。
(二)結(jié)合現(xiàn)代審美,提升產(chǎn)品價值
鄂南地區(qū)不僅擁有秀麗的自然風(fēng)光,更有著悠久的歷史文化及豐富多樣的文化,將這些寶貴的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品,并通過結(jié)合現(xiàn)代審美來提升其市場價值,既是將鄂南文化應(yīng)用于文創(chuàng)設(shè)計的應(yīng)有之義,也有助于弘揚(yáng)鄂南文化,提升文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史厚重感。因此,現(xiàn)代設(shè)計師在將鄂南文化融入到文創(chuàng)設(shè)計時,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美靈活應(yīng)用鄂南文化元素,以有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品價值。
第一,深挖文化內(nèi)涵,提煉核心元素。深入挖掘鄂南文化中的代表性符號與故事,是進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計的第一步,設(shè)計師可以選取當(dāng)?shù)靥赜械拿袼谆顒?、傳統(tǒng)工藝、歷史人物等作為創(chuàng)作靈感來源。以“土家族擺手舞”為例,它不僅是土家族最重要的民間舞蹈形式之一,同時也承載著豐富的精神內(nèi)涵與社會功能。設(shè)計師可以從其獨(dú)特的服飾圖案、舞姿動作等方面入手,提取出具有視覺沖擊力的圖形元素,并將其運(yùn)用于各類日常生活用品的設(shè)計之中,如服裝、包袋、文具套裝等。
第二,融入現(xiàn)代設(shè)計理念,創(chuàng)新表現(xiàn)手法。設(shè)計師在把握好傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上,還需要靈活運(yùn)用當(dāng)下流行的色彩搭配、材質(zhì)選擇等手段來進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。例如,在制作以鄂南山水為主題的旅游紀(jì)念品時,除了采用傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格之外,還可以嘗試結(jié)合抽象幾何圖形或波普藝術(shù)的手法來重新詮釋山川之美。另外,在設(shè)計鄂南文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品時,設(shè)計師應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代審美趨勢,以滿足消費(fèi)者的審美需求。例如,當(dāng)代消費(fèi)者越來越注重簡約、實(shí)用的設(shè)計風(fēng)格,設(shè)計師可以利用竹編技藝制作環(huán)保包裝盒,不僅實(shí)用,還極具文化特色;又如,現(xiàn)代消費(fèi)者追求個性化和定制化,設(shè)計師可以充分利用鄂南文化的獨(dú)特性,將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中,既保持了文化的原創(chuàng)性,又滿足了消費(fèi)者的個性化需求。
(三)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù),開辟文創(chuàng)市場
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化、智能化成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新趨勢。在將鄂南文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,設(shè)計師可以利用 3D 打印、AR/VR 等技術(shù)手段,打造出更加逼真、有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品,也可以通過與數(shù)字媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)的結(jié)合,創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式和互動體驗(yàn),擴(kuò)大受眾范圍,提高市場競爭力。
第一,利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)鄂南風(fēng)情。在將鄂南文化融入文創(chuàng)設(shè)計時,設(shè)計師可以通過AR技術(shù)開發(fā)一款手機(jī)APP,用戶只需要通過手機(jī)掃描鄂南古建筑的圖片,就能立刻看到栩栩如生的三維模型以及詳細(xì)的介紹信息;可以還可以利用VR技術(shù)制作出鄂南民俗節(jié)日體驗(yàn)游戲,讓玩家仿佛置身于熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)慶活動之中,感受其獨(dú)特的魅力,這樣不僅有助于傳統(tǒng)文化的普及教育,同時也能夠吸引更多年輕人關(guān)注鄂南文化,提高其社會影響力。
第二,構(gòu)建線上平臺推廣銷售?;ヂ?lián)網(wǎng)時代下,構(gòu)建專門用于展示銷售鄂南文創(chuàng)產(chǎn)品的電商平臺或社交媒體賬號已經(jīng)成為必然選擇。一方面,借助網(wǎng)絡(luò)的力量可以快速擴(kuò)大品牌的知名度和影響力,吸引更多潛在顧客的關(guān)注;另一方面,通過線上渠道也可以更加便捷地完成交易過程,提高整體運(yùn)營效率。同時,還可以定期舉辦一些線上活動,如直播帶貨、限時折扣等,進(jìn)一步激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。
四、結(jié)語
鄂南文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵,在文創(chuàng)設(shè)計中表現(xiàn)出廣闊前景和巨大潛力。在文創(chuàng)設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)充分挖掘和利用鄂南文化的資源優(yōu)勢,通過提取傳統(tǒng)符號、結(jié)合現(xiàn)代審美、挖掘文化內(nèi)涵以及利用現(xiàn)代技術(shù)等策略,將鄂南文化與文創(chuàng)設(shè)計有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力和經(jīng)濟(jì)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時,我們還應(yīng)注重保護(hù)和傳承鄂南文化,促進(jìn)地方文化繁榮發(fā)展。
文章來源: 《文化產(chǎn)業(yè)》 http://www.12-baidu.cn/w/wy/32640.html
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