德萊塞的消費文化觀：質(zhì)疑、反思與批判

    在《嘉莉妹妹》中， 男女主人公的行為模式一直圍繞消費語境下的“欲望”主題而展開。對于嘉莉的上升命運和赫斯沃下沉命運的安排，作者本人表達(dá)了怎樣的消費觀呢？

    在德萊塞的筆下，嘉莉不僅是消費浪潮中一個勇敢的“弄潮兒”也是受命運垂青的幸運兒，其命運軌跡呈上升趨勢。她與赫斯沃私奔后本想依靠這個精明能干的酒店經(jīng)理過上富裕生活，但赫斯沃一再讓她失望，她終于覺醒了，決心自謀生路。她有幸在百老匯的舞臺上謀得了一個演員的職位，最終成了一名當(dāng)紅演員，名利雙收，過上了錦衣玉食的生活。

    如果用傳統(tǒng)的清教倫理來評價的話，嘉莉這樣一個依靠“性魅力”攀升的墮落女子，應(yīng)該受到道德的懲罰，以悲慘的結(jié)局告終。但是在德萊塞的筆下她成功了，不但沒有受到懲罰，反之，步步高升了，她似乎得到了獎勵，顯然在嘉莉因 “欲望 ”而犯錯的問題上德萊塞采取了質(zhì)疑與諒解的態(tài)度。首先德萊塞對嘉莉的墮落飽含同情。對于受了物欲刺激的嘉莉走上 “墮落”之路可以理解為受家境逼迫，受姐姐姐夫親情冷落，為了生計，為了改變命運， 借助外力憑借自身優(yōu)勢實現(xiàn)個人夢想。在德萊塞看來，在這個物欲橫流的社會里，像嘉莉這樣一個可憐的姑娘，除了美麗的肉體外，又有什么能依靠的呢? 一開始他就料到嘉莉走上這條“罪惡”的道路是情理之中的事，也是消費主義的必然結(jié)果。盡管嘉莉不惜名節(jié)地追求物質(zhì)享受違背傳統(tǒng)倫理道德，但對嘉莉的“墮落”負(fù)責(zé)任的不僅僅是她那貪圖榮華富貴的享樂之心還有以消費為導(dǎo)向的社會。接下來德萊塞通過搖椅中嘉莉呈現(xiàn)的孤獨與迷茫失意狀態(tài)的描寫揭示出德萊塞對她所謂成功的質(zhì)疑：沒有親情的溫暖， 甜蜜愛情的滋養(yǎng)，沒有知識作為精神支撐，功成名就，大富大貴的所謂成功又有什么意義？金錢名利并非人生終極理想，更不是幸福的歸宿。小說的最后部分提到嘉莉在精神導(dǎo)師艾姆斯的影響下從最初的物質(zhì)欲望擴(kuò)展到精神世界，提高到了藝術(shù)美的高度。德萊塞認(rèn)為人生的真正幸福不在于無休止的財富積累，而應(yīng)通過對知識，美，愛與真理的追求，提升人的精神境界，這才是獲得幸福的最佳途徑。對于受了情欲驅(qū)使體驗了由上而下的悲劇人生的赫斯沃來說作者表現(xiàn)了“哀其不幸， 怒其不爭”之后的憐憫與同情。他咎由自取，雖值得同情， 但絕不應(yīng)提倡更不應(yīng)效仿。在此德萊塞表達(dá)了他對因情欲而斷送前程的極度排斥與反對態(tài)度，體現(xiàn)了他對消費享樂文化價值觀的批判?？傊骷覍ΥM主義的態(tài)度并不是單一的質(zhì)疑和批判而是一種復(fù)雜矛盾的態(tài)度。

    通過以上分析， 可以發(fā)現(xiàn)德萊塞在小說中探討了本能、欲望和環(huán)境對人物命運的影響及他對消費與倫理關(guān)系的批判性思考。德萊塞對男女主人公的道德沉淪這一違反傳統(tǒng)的所謂“傷風(fēng)敗俗”“大逆不道”的新型男女關(guān)系并沒有進(jìn)行無端地抨擊和無情地批判，相反所持的態(tài)度是人性的，溫情的，是理解、包容下的反對，并重在暴露其危害并加以積極的疏導(dǎo)與正確的引領(lǐng)。德萊塞對消費欲望下男女主人公沉浮命運的描寫，體現(xiàn)了他對美國消費社會弊端的敏感觸及，對現(xiàn)代消費社會中人生理想與價值取向的探尋和對幸福概念的深刻思考，體現(xiàn)了德萊塞正確的前瞻性的消費文化觀。對于當(dāng)今我國消費社會轉(zhuǎn)型期存在的信仰危機(jī)，價值觀模糊等現(xiàn)實問題的解決具有很好的啟發(fā)與借鑒作用。

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