新聞采訪的“意義”探究及其實(shí)現(xiàn)途徑

    新聞采訪，指的是記者為獲取新聞對(duì)客體所進(jìn)行的觀察、詢問(wèn)、傾聽(tīng)、思索和記錄等活動(dòng)。是新聞寫(xiě)作的前提，是一種特殊的調(diào)查研究。新聞傳播起點(diǎn)就是新聞采訪，新聞寫(xiě)作與文學(xué)創(chuàng)作的區(qū)別就是新聞寫(xiě)作在攝取素材上要進(jìn)行采訪，新聞采訪就是記者運(yùn)用自己的新聞?dòng)^點(diǎn)、知識(shí)、思維通過(guò)觀察、傾聽(tīng)在敏銳的發(fā)現(xiàn)新聞的一個(gè)認(rèn)識(shí)和判斷的過(guò)程。在采訪的前期是備受重視的準(zhǔn)備階段，在這個(gè)階段要研究分析采訪資料，在這個(gè)基礎(chǔ)上有目的的做出采訪提綱，這個(gè)過(guò)程是為了得到一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的事實(shí)，需要記者花費(fèi)大量的實(shí)踐和時(shí)間有深度的對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道。其次，做好背景資料的分析和收集后，還要準(zhǔn)備補(bǔ)充性的歷史資料、展現(xiàn)事物間的關(guān)系、相關(guān)人物的人生必要經(jīng)歷的資料，這些都對(duì)后續(xù)報(bào)道有深遠(yuǎn)的推動(dòng)意義。

一、新聞采訪的“意義”探究

    新聞采訪往往是一場(chǎng)富有思想的交談，在本質(zhì)上抓住問(wèn)題的核心，根據(jù)采訪對(duì)象的特點(diǎn)，來(lái)擴(kuò)展主題追尋溯源。

（一）新聞采訪的“意義”的本質(zhì)

    新聞的本質(zhì)是把真實(shí)的事件還原或者推廣。新聞是客觀事物在人腦中的反應(yīng)，那么事實(shí)就是新聞的本源，人們?cè)诓煌嵌?、不同范圍的認(rèn)識(shí)事物、新聞就是事情的客觀報(bào)道，新聞的本質(zhì)屬性就是新聞的客觀性。在調(diào)查活動(dòng)和追求認(rèn)識(shí)過(guò)程中都是在追求客觀的新聞采訪過(guò)程，新聞采訪對(duì)社會(huì)事實(shí)報(bào)道的重要性是不言而喻的【1】。柴靜在采訪是一場(chǎng)抵達(dá)上說(shuō)過(guò)：“采訪不是用來(lái)批判，采訪是用來(lái)了解；采訪不是用來(lái)改造世界，采訪只是來(lái)認(rèn)識(shí)世界”。其次，也反映了記者社會(huì)實(shí)踐的重要性，只有在客觀實(shí)踐中才能獲得“第一手事實(shí)”，在認(rèn)識(shí)新聞的客觀性和真實(shí)性上不能摻雜太多個(gè)人思想，記者不能在人們事實(shí)的認(rèn)知上做出障礙性的引導(dǎo)，如果采訪者帶著不一樣的定見(jiàn)，那么是很難了解這個(gè)世界的復(fù)雜性的【2】。

（二）新聞采訪的“意義”的現(xiàn)象學(xué)

     在現(xiàn)象學(xué)里的核心體現(xiàn)就是“朝向事情本身”，現(xiàn)象學(xué)作為認(rèn)識(shí)世界的一種思維方式和態(tài)度，在眾多演藝的眾多流派中，都脫離不了事物的本質(zhì)還原，意味著要在事物的本身上出發(fā)尋求真理，在事物的本質(zhì)描述上不能帶有各種偏見(jiàn)和個(gè)人成見(jiàn)?！俺蚴挛锉举|(zhì)”與唯物論的基本原則“實(shí)事求是”頗為相似，胡塞爾在現(xiàn)象學(xué)中寫(xiě)到：“合理地域科學(xué)地判斷事物，這意味朝向事物本身（sice nach sachen selbst richten）”,在朝向事物本身中，也要徹底的擺脫原有的先入之見(jiàn)，在“朝向事物本身“中要在明見(jiàn)性的現(xiàn)象上出發(fā)，讓判斷和依據(jù)都有可靠的奠定根基，不能受教條束縛和主流意見(jiàn)相左右，在事物實(shí)事求是上要提高警惕，不能把觀點(diǎn)匆匆忙忙的打上標(biāo)簽。比如在采訪中不能根據(jù)自己的價(jià)值觀說(shuō)：“我是對(duì)的”，這句話對(duì)后續(xù)的新聞發(fā)展造成的障礙是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料的，這屬于個(gè)人的專(zhuān)制，個(gè)人專(zhuān)制就是認(rèn)為自己的觀點(diǎn)就是對(duì)的，這樣在新聞的采訪上就容易帶有定見(jiàn)。職業(yè)記者的采訪是要有記者使命的，不需要加煽情的字眼和感情在里面投入，只需要朝著事物本身還原事物的真相，如果加入過(guò)多個(gè)人情感，個(gè)人強(qiáng)烈的改造社會(huì)目的，就會(huì)容易讓新聞采訪在頭腦中形成問(wèn)題偏見(jiàn)，不要再報(bào)道中試圖改變事物、不要對(duì)事物的本源抵觸，如果在新聞采訪中不“朝著事物本身”，在新聞的認(rèn)識(shí)上就容易與本源背道而馳【3】。

（三）新聞采訪的“意義”的重要性

    如果在新聞采訪中不注重“意義”的探究，采訪記者不能洞察采訪的現(xiàn)實(shí)意義，就容易被受訪者的思想構(gòu)建引導(dǎo)著走，進(jìn)而成為利用的報(bào)道工具，新聞的真實(shí)性，是新聞?wù)嬲靡源嬖诤桶l(fā)展的意識(shí)，新聞的生命所在就是追求新聞的真實(shí)性，對(duì)于別有用心的采訪對(duì)象要把握住事情發(fā)展的本源和內(nèi)在。在新聞采訪中現(xiàn)象真實(shí)和本質(zhì)真實(shí)是有區(qū)別的，不能讓記者的認(rèn)識(shí)能力受到傾向，新聞采訪與及時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化氛圍都有一定的關(guān)系，簡(jiǎn)單的歸納就是新聞內(nèi)容必須完全真實(shí)，要在各個(gè)角度進(jìn)行有限的還原和無(wú)限的接近新聞的原本目的。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，新聞采訪和各個(gè)媒體的責(zé)任也越加重大，新聞的導(dǎo)向也會(huì)變成輿論導(dǎo)向，從而被人加以利用，作為一個(gè)記者，也要防止自己的善心被加以利用，對(duì)于社會(huì)別有用心的現(xiàn)象制造，記者要認(rèn)真在認(rèn)真，謹(jǐn)慎在謹(jǐn)慎，這個(gè)需要新聞采訪者，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在分析新聞素材上要不斷的觀察和了解生動(dòng)物體的本質(zhì)現(xiàn)象，在豐富的具體現(xiàn)象中盡可能的去深入的發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)象的宏觀和微觀上，要透過(guò)微觀現(xiàn)象看待新聞的宏觀真實(shí)，比如有些新聞在微觀上可以考究，在宏觀上又不真實(shí)，近年來(lái)的外媒反華就是在這一點(diǎn)上利用居多，在新聞的真實(shí)性上進(jìn)行模糊，在新聞的微觀判斷上影響新聞的宏觀真實(shí)性，，所以新聞采訪的“意義”的重要性是肯定的【4】。

二、新聞采訪“意義”的實(shí)現(xiàn)途徑

    在新聞采訪的現(xiàn)象學(xué)的分析中，我們得知記者獲得的“第一手事實(shí)”是被采訪者賦予的，為防止別有用心的人制造假新聞，只有探究新聞采訪的“意義”，那么又如何把握實(shí)現(xiàn)途徑的行動(dòng)意義呢？

（一）態(tài)度懸置

    在新聞采訪上要就事論事的報(bào)道，寫(xiě)作的深度是源于采訪的深度的，只有本質(zhì)真實(shí)的文章，才能不讓記者本身被社會(huì)影響而發(fā)生變化。在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，記者更需要辨別現(xiàn)象真實(shí)和本質(zhì)真實(shí)，比如作者在寫(xiě)一個(gè)人物時(shí)，就不就能僅僅了解任人物的一兩件事，而是要統(tǒng)籌全局，在掌握人物上可以更豐滿動(dòng)人，在《常德日?qǐng)?bào)》中曾有位記者追蹤報(bào)道紀(jì)委書(shū)記，在采訪過(guò)程中，這位紀(jì)委輕車(chē)簡(jiǎn)從、夜宿農(nóng)家，這位記者深受感動(dòng)，寫(xiě)了一篇贊賞有加的新聞特寫(xiě)，但是沒(méi)過(guò)多久，這位書(shū)記因?yàn)樨澪勐漶R了，對(duì)于這種新聞采訪，就要防止現(xiàn)象真實(shí)而本質(zhì)不真實(shí)的事情發(fā)生，要在新聞過(guò)程中懸置自己的原先特有的社會(huì)體溫，真正的放棄以往多社會(huì)存在的信仰和認(rèn)知，我們的習(xí)慣框架會(huì)讓報(bào)道不理性，在“朝向事情本身”上不能帶有成見(jiàn)和偏見(jiàn)，全身心的投入去感知事物的每一個(gè)側(cè)面，思維定式的現(xiàn)象是不準(zhǔn)許在新聞采訪中體現(xiàn)的，記者柴靜說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有依靠，你原來(lái)思想上可能有一根拐杖，但是你不得不把它拋掉，這個(gè)拐杖就是人類(lèi)已經(jīng)形成的習(xí)俗、觀念”。

（二）感知與洞察

  新聞的背后往往隱藏著數(shù)倍的故事延伸，感知與洞察是現(xiàn)象學(xué)中的使用概念，感知就是感覺(jué)材料，在材料中具體展現(xiàn)和體現(xiàn)的情緒，是一種呈現(xiàn)想象和直觀行為的想象。洞察是把自己的情感懸置，是對(duì)新聞采訪資料的客觀觀察，以實(shí)現(xiàn)后面采訪的本質(zhì)還原性。一名好的記者都有自己的感知能力和洞察能力，而不被呈現(xiàn)的現(xiàn)象左右。在新聞采訪中，記者本身在采訪前對(duì)一個(gè)人有好感或者反感，那么是沒(méi)有辦法真誠(chéng)和客觀的觀察他的，在采訪中更需要的是調(diào)整和穩(wěn)定對(duì)方的心態(tài)和思路，采訪者往往讓事情本身隱藏了真實(shí)面目，在滴水不漏的往來(lái)問(wèn)答中，只有深入思考才能發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)根源。那么記者只有懸置自己的態(tài)度，才能發(fā)覺(jué)人文主義的新聞價(jià)值。

（三）我群關(guān)系

     在新聞采訪中的“我群關(guān)系”指一種社會(huì)關(guān)系，在日常生活中關(guān)于行動(dòng)者的直接經(jīng)驗(yàn)就是“我群關(guān)系”，我群關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是在第一現(xiàn)場(chǎng)的采訪，第二方面是記者對(duì)地域文化和采訪者的延伸把握，我群關(guān)系也是記者和新聞的人文情懷，這種情懷讓新聞的發(fā)展主題在照亮這個(gè)社會(huì)的未知和黑暗，在觀察采訪者的行為上做出理解，從而對(duì)采訪者行為做出真實(shí)的理解，這樣有利于發(fā)展新聞采訪的深度，在客觀意義和主觀意義的呈現(xiàn)上越來(lái)越接近事物的本質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)

    新聞采訪的“意義”是對(duì)新聞、社會(huì)的本質(zhì)反應(yīng)，是我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展的還原自省，新聞采訪需要記者的思索、領(lǐng)悟、反思。新聞采訪在探尋人、描摹人，呈現(xiàn)人，呈現(xiàn)復(fù)雜世界的各種人，新聞采訪的“意義”對(duì)社會(huì)發(fā)展起重要的引導(dǎo)作用，對(duì)我們這個(gè)民族發(fā)展的意義影響深遠(yuǎn)。

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