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數(shù)碼圖形設計的中西交融與發(fā)展

作者:周卉卉來源:《設計》日期:2015-12-21人氣:1275
一 人類圖形的產生和發(fā)展

說到數(shù)碼圖形設計這一門社會性的學科,歸根結底還是要從圖形的產生開始說起。在人類早期遠古時代,在文字還沒有被發(fā)明之前,圖形就承載著記錄生活和傳播信息的功能,例如:北美洲印第安人的巖洞壁畫中的圖形符號、古埃及的象形文字等,都是人類早期初步開始創(chuàng)造出記錄其精神世界的視覺化圖形。隨后,圖形記錄開始進入人們生活,使用愈來愈廣泛,逐漸形成了最早的圖形藝術。

原始社會后期,人們已經不僅僅滿足于基礎記錄這一簡單的形式了 ,圖形漸漸進入人們的日常生活,例如在陶罐上添加圖形用于標記陶罐內部的物品、人面魚身紋盆、新石器時代陶盆里的舞蹈小人等,在不知不覺中形成了當時的圖形設計藝術。由于人類處于較為原始的狀態(tài),中西方圖形的產生無交集,由于地理環(huán)境和人種的不同,因此分別形成了各自獨特的圖形風格。

隨著人類社會的發(fā)展,圖形設計逐漸發(fā)展至表現(xiàn)商業(yè)、宗教或精神世界等領域。人類進入手工業(yè)發(fā)展時期后,中國的造紙和印刷的發(fā)明,帶動了圖形設計藝術的進一步發(fā)展。紙的產生,使文字和圖形能夠更好保存。印刷的發(fā)明,使圖形設計得到更加廣泛的傳播。

在19世紀以前,西方很多國家就開始用招貼的方式傳播信息,由于當時的印刷技術還比較落后,招貼的內容基本以文字為主。到了19世紀中頁以后,工業(yè)革命推動商業(yè)得到了發(fā)展,對信息傳播的要求也開始越來越高,加上攝影和電的發(fā)明使得制版和印刷技術迅猛發(fā)展,彩色印刷的需求量越來越大,招貼中的文字也逐漸被圖形元素所替代。而后,在德國魏瑪成立的包豪斯藝術學院,對圖形設計的發(fā)展有著重要意義,在設計史上也是有著巨大的影響。社會的發(fā)展和進步促進了圖形設計的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。各國的政治、經濟、宗教、文化、科學等各方面的發(fā)展,都會產生一定的社會思潮,而文藝思潮則是社會思潮的必然產物。20世紀初在西方國家興起的多種現(xiàn)代藝術流派,正是在當時社會環(huán)境下的文藝思潮的體現(xiàn)。例如野獸派、立體派、未來派、表現(xiàn)派、達達派、抽象表現(xiàn)主義、波普藝術、歐普藝術、偶發(fā)藝術與行為藝術、觀念藝術、大地藝術、超級寫實藝術等。不同的文藝思潮造就了不同特征的藝術表現(xiàn)風格。

二 圖形設計的概述

各類藝術風格的形成,讓圖形設計這門藝術更加趨于成熟?!皥D形設計”,英文 “Graphic Design”,是指在特定的環(huán)境和思維支配下創(chuàng)造出的各種圖形,從而進行有目的的傳播信息的過程。該圖形所表達的含義,是通過圖形直接反應給觀看者的,必須被觀看者所理解,才能達到傳播的目的。圖形是人們通過視覺和思維的共鳴來反映的,它是由人類創(chuàng)造,又服務于人類的一種特殊的視覺產物。圖形藝術的發(fā)展,從人類最原始的圖形記錄,到中國造紙和印刷的發(fā)明,再到西方攝影和電的出現(xiàn)等,是中西方智慧交融的結晶,并且會在社會發(fā)展中不斷發(fā)展。

三 數(shù)碼圖形設計的出現(xiàn)

計算機的出現(xiàn)和數(shù)碼相機的發(fā)明,把圖形設計推向了數(shù)碼化時代。數(shù)碼時代,產生了數(shù)碼圖形設計藝術。隨后衛(wèi)星、通信技術的發(fā)明,和網絡的普及,使各種圖形信息能快速傳播,脫離了時間和空間的局限,傳播速度快,傳播范圍可擴大到世界的每一個地區(qū),甚至每一個人。

數(shù)碼圖形設計具有以下特質:

1 數(shù)碼圖形設計是利用數(shù)字數(shù)碼藝術進行輸入或輸出,以計算機等數(shù)碼設備為載體進行設計創(chuàng)作的一門藝術;

2 數(shù)碼圖形設計能超越語言快速有效地傳播圖形信息;

3 數(shù)碼圖形設計可以通過各種手段進行大量復制。圖形設計的數(shù)碼化,更加方便了設計師隨心所欲進行圖形創(chuàng)作,能最大程度地發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力,并且可以對自己的作品進行快速修改,使得創(chuàng)作過程更加快捷更加效率高,同時也促進了圖形創(chuàng)作理念的推陳出新。

四 數(shù)碼圖形藝術的中西交融與發(fā)展

1 中西方圖形信息開放式的變革

由于圖形有著可以跨越國界不受語言的限制的特性,滿足了不同國家之間的語言障礙之便,再加上圖形語言一目了然,觀看者可以瞬間明白其中的含義,大多數(shù)人都相對文字而言更加喜歡圖形語言,于是人類進入了一個新的“讀圖時代”,人們可以跨越國界進行圖形語言交流。數(shù)碼圖形設計師們在此數(shù)字信息快速傳播的時代,能不斷吸收新視覺感受,經過與圖形設計師心靈的交互與提煉之后,通過計算機軟件高效創(chuàng)作出前所未有的數(shù)碼視覺圖形。這同時也促進了現(xiàn)代設計師的圖形設計觀念的不斷相互撞擊與各自創(chuàng)新。引起了中西圖形設計領域一場圖形設計信息開放式的變革,更加快速地促使中西方的不同風格的圖形文化相互融合。

2 中西結合產生新鮮圖形血液

面對越來越數(shù)字化和信息化的環(huán)境,世界數(shù)碼圖形設計在各自發(fā)展的同時也互相影響,相互交映中不斷產生新鮮的圖形風格。于是,在現(xiàn)代圖形設計領域中,我們常??吹綆в幸韵伦盅鄣膱D形設計作品 “抽象藝術與寫實藝術相結合”、“中西藝術交融”等,不難明白這正說明了中西方圖形文化正在無聲無息地相互映輝,形成更多新鮮的視覺感受,并且受到現(xiàn)代人們的喜愛。中西方圖形文化的結合讓我們的視覺生活更加豐富多彩,成為圖形設計藝術領域的新鮮血液。

3 數(shù)碼圖形的中西結合方法和案例分析

而中西方圖形元素的結合并非簡單把兩種不同風格的元素擺放在一起那么簡單。應當首先對需要交融的不同文化圖形進行深入研究,尋得其內在精髓,找出不同風格圖形的各自主要特征性,歸納和羅列出不同圖形之間存在的交集,再進行藝術化概括處理,使得畫面既豐富又不失協(xié)調,達到在兩種不同風格的圖形之間撞擊出既矛盾又和諧的新鮮視覺感受。這種藝術形式類似于撞色等這一類視覺表現(xiàn)形式,但是比撞色更加賦有文化內涵,是現(xiàn)代信息高速傳播和交流的時期最為受歡迎的藝術表現(xiàn)形式之一。

下面的作品就是中西方文化圖形用數(shù)碼技術相結合得較為成功的一組海報系列,作品的名字叫《Conflict&包容》(Conflict意思是矛盾),設計者是上海大學數(shù)碼藝術學院數(shù)字媒體專業(yè)的學生楊牧天(指導老師梅林)。創(chuàng)意如圖6示意:作者從題目開始就注意到中西交融的細節(jié),“Conflic”用的是英文文字,“包容”用的是中文的文字,在題目中也表現(xiàn)出中醫(yī)合璧的隱意。該作品通過六個生活中較為常見的圖形,通過中西同類元素的相互結合,讓西方圖形承載東方的文化,反之亦然。在沖突的視覺感受上又體現(xiàn)了兩者的互相包容。在沖突的視覺感受上又體現(xiàn)了兩者的互相包容。從創(chuàng)意、版式、色彩等多方面很好地將中西文化圖形藝術用數(shù)碼的手段進行了提煉再融合,成功尋找到了不同風格元素之間的交集,成功將兩種不同風格的圖形藝術融合在一起。不僅在視覺上給人創(chuàng)新的視覺感受,還在不同元素的精神上下了功夫,具有一定的文化內涵。

結語

如今,人類社會離已經不開數(shù)碼圖形,中西方的數(shù)碼圖形設計也會再繼續(xù)不斷交融和發(fā)展,圖形藝術已經成為跨越國界的重要交流形式之一??萍嫉陌l(fā)展促進了數(shù)碼圖形藝術設計觀念的不斷更新,使得數(shù)碼圖形設計更加多元化。未來數(shù)碼圖形藝術在高科技迅速發(fā)展的背景下,在中西方信息文化不斷碰撞和交流中,將會出現(xiàn)什么樣的新形態(tài),我們拭目以待。 

本文來源:http://www.12-baidu.cn/w/wy/14380.html  《設計

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