淺析近五年中美傳播學(xué)理論研究視角差異——以《傳播理論》與《新聞與傳播研究》為例

    《傳播理論》雜志（Journal of Communication Theory）是由國(guó)際傳播協(xié)會(huì)( ICA) 于1991年2月創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)季刊，是SSCI收錄的關(guān)于傳播理論方面研究的頂級(jí)刊物，發(fā)展至今已經(jīng)有20年的歷史，2006年3月開始發(fā)行網(wǎng)絡(luò)版。

    《新聞與傳播研究》(Journalism and Communication Research)是中國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)的權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所主辦，其前身《新聞研究資料》為中國(guó)新聞史學(xué)界的權(quán)威刊物。致力于對(duì)中國(guó)報(bào)紙、廣播和電視業(yè)的宏觀和政策研究，為黨政媒介管理部門、媒介機(jī)構(gòu)高層決策人員和科研教學(xué)人員提供有關(guān)中國(guó)媒介行業(yè)發(fā)展的全面而詳盡的參考資料。

    從上述簡(jiǎn)介中可以看出這兩本雜志都一定程度上代表著各種所屬國(guó)家的理論發(fā)展水平，而選取這兩本雜志上的文本進(jìn)行分析一定程度上可以反映出中西方傳播理論研究的基本現(xiàn)狀、水準(zhǔn)和走向。所以，在對(duì)傳播理論的研究方面，我們不能囿于新觀點(diǎn)的提出或闡釋。傳播理論發(fā)展是一種傳播過(guò)程，更是一種傳播現(xiàn)象，因此對(duì)傳播理論發(fā)展的研究就具備了“雙重價(jià)值”。一方面可以從靜態(tài)視角出發(fā)，研究新的傳播理論的內(nèi)涵與價(jià)值; 另一方面以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光， 探究傳播理論發(fā)展作為一種傳播現(xiàn)象的內(nèi)在動(dòng)因與整體方向。

    本文截取兩本雜志2010年發(fā)表的傳播學(xué)類學(xué)術(shù)型文章進(jìn)行對(duì)比分析，試圖展現(xiàn)不同文化間對(duì)于傳播學(xué)理論的不同理解，意圖對(duì)傳播理論的整體發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行整體勾勒。

一、《傳播理論》2010 年發(fā)表文章概述

    小約翰在《傳播理論》一書中將傳播理論總結(jié)為五個(gè)部分構(gòu)成的傳播理論模型: 結(jié)構(gòu)與功能理論、認(rèn)知和行為理論、相互作用理論、闡釋理論與批判理論。每一種傳播理論與其地域因素、歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)，并隨著所處社會(huì)環(huán)境的變化與時(shí)俱進(jìn)。

    綜合分析其2010年全部論文可以發(fā)現(xiàn)，在2010年，其文章基本仍舊全部屬于小約翰所說(shuō)的五個(gè)理論模型。而其中最具壓倒性優(yōu)勢(shì)的顯然是實(shí)用主義與實(shí)踐理論，這與傳播學(xué)的學(xué)術(shù)源流——社會(huì)學(xué)的研究基礎(chǔ)密不可分。

    在2010年西方學(xué)者有成果展示的傳播理論之五個(gè)方面，最重要的就是“組織傳播與結(jié)構(gòu)”。而結(jié)構(gòu)與功能理論所涉及的文章，在2010年的15篇文章中就占了10篇，每期都會(huì)有2-3篇不等，其中議題涵蓋修辭理論(rhetorical theory)、會(huì)話理論(dialogue theory)、組織傳播與結(jié)構(gòu)等多方面，每期都會(huì)有文章涉及。而在某一時(shí)間段內(nèi)，學(xué)者會(huì)圍繞某一應(yīng)該是進(jìn)行全方位、多角度的解讀，力圖形成有關(guān)該領(lǐng)域完整且準(zhǔn)確的知識(shí)、理論體系，使得傳播理論可以更好地解決實(shí)際問(wèn)題。

    從文章寫作類型上來(lái)看，理論介紹、說(shuō)明和應(yīng)用的文章多數(shù)出現(xiàn)在《傳播理論》雜志出版年的前三卷；現(xiàn)象、觀念分析說(shuō)明和框架模式介紹等文章多出現(xiàn)在二、三卷?？梢?jiàn)西方傳播理論的發(fā)展中最重理論的介紹與說(shuō)明，不僅篇數(shù)最多，而且在每一期雜志中都會(huì)出現(xiàn)。其理論的說(shuō)明包括對(duì)于原有理論的二元衍伸、重新解讀、自主應(yīng)用、實(shí)踐發(fā)展等，這顯示出傳播理論的發(fā)展多元且最終是為社會(huì)服務(wù)。如第2卷《Forgotten Histories Another Road Not Taken—The Charles Merriam-Walter Lippmann Correspondence》(2010(2):127-146)一文開始對(duì)李普曼的舊信進(jìn)行全新的表述，聲稱發(fā)現(xiàn)一條新路。

    綜上我們可以發(fā)現(xiàn)，西方傳播理論的發(fā)展與整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步相稱。其話題會(huì)涉及當(dāng)年或當(dāng)期內(nèi)較熱點(diǎn)的話題。

二、《新聞與傳播研究》2010年發(fā)表文章概述

    總結(jié)《新聞與傳播研究》雜志文章類型可以看出：在2010年88篇論文中，中國(guó)學(xué)者較多地在實(shí)用主義與實(shí)踐理論方面進(jìn)行著墨，接下來(lái)的熱點(diǎn)議題分別是“人際傳播與活動(dòng)效果”、“全球化與跨文化傳播”。很明顯，中國(guó)學(xué)者非常看重理論對(duì)于中國(guó)實(shí)際的應(yīng)用一解析。筆者選取的88篇文章中，涉及到這方面的每一期都會(huì)有7-8篇，且在某一時(shí)間段內(nèi)，學(xué)者會(huì)圍繞當(dāng)季熱點(diǎn)進(jìn)行闡述，力圖給讀者展示出完整的事件本質(zhì)。比如：《新聞話語(yǔ)與政治的中介化——奧巴馬首次國(guó)情咨文講話的媒體報(bào)道》(2010(5):27-37)一文，即是在奧馬馬首次國(guó)情咨文講話后，就其中介化進(jìn)行了詳細(xì)介紹，目的就是為了“在對(duì)新聞話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和分析似乎可以在這方面助我們一臂之力”。

    《新聞與傳播研究》中有兩類較特殊的文章。一類是馬克思主義應(yīng)用型，如第5期中《馬克思主義邏輯與方法》或者第6期《毛澤東-鄧小平-江澤民-胡錦濤的新聞思想比較》。這種文章雖然寫作類型有理論介紹、現(xiàn)象分析等多種類型，但是其特殊性在于每期必出現(xiàn)1-2篇，且會(huì)就當(dāng)期時(shí)事熱點(diǎn)或歷史事件進(jìn)行理論延伸。還有一類是從傳播史學(xué)視角對(duì)事件的理論價(jià)值進(jìn)行剖析，如《晚清維新輿論的媒介建構(gòu)與報(bào)刊命運(yùn)的考量》、《五四時(shí)期廣告教育與廣告學(xué)研究初探》等。此類文章每期也會(huì)出現(xiàn)1-3篇，并無(wú)新的理論發(fā)現(xiàn)。

    綜上所述，中國(guó)的傳播學(xué)研究仍舊緊跟美國(guó)實(shí)證主義未能跳出美國(guó)傳統(tǒng)學(xué)派的框框和束縛。研究的范圍窄, 研究者的視野不開闊, 重微觀研究, 輕宏觀研究，缺乏理論創(chuàng)新與框架結(jié)果的創(chuàng)立。

三、兩刊理論熱點(diǎn)領(lǐng)域的研究范式說(shuō)明

    “議程設(shè)置”(Agenda-setting) 是本世紀(jì)60 、70 年代在美國(guó)風(fēng)行起來(lái)的一種有關(guān)大眾傳播效果的假設(shè)或理論?！白h程設(shè)置”的主要含義是:大眾媒介之注意某些問(wèn)題、忽略另一些問(wèn)題的做法本身可以影響公眾輿論;人們將傾向于了解大眾媒介注意的那些問(wèn)題,并采用大眾媒介為各種問(wèn)題所確定的先后順序來(lái)安排自己對(duì)于這些問(wèn)題的關(guān)注程度。

    以《傳播理論》雜志為先，我們可以發(fā)現(xiàn)，10年，它所探討的大部分問(wèn)題如：公民、政治議程、公共新聞、民族問(wèn)題、女性與批判、對(duì)話、所有權(quán)與安全、知識(shí)控制、工作場(chǎng)所的民主以及教育學(xué)等一系列議題，都基本遵循一條原則——傳播理論應(yīng)該不斷改善人們的生活，并且可以提高人們的行動(dòng)力。且其寫作文方式基本上采取的是以“結(jié)構(gòu)理論”解析，如卡娜莉(Heather E.Canary)關(guān)于結(jié)構(gòu)理論的"Structurating Activity Theory: An Integrative Approach to Policy Knowledge"(2010(1):21-49)，介紹了一個(gè)研究政策知識(shí)的傳播建造之理論框架，表明結(jié)構(gòu)等級(jí)行為理論是結(jié)構(gòu)理論和文化歷史行為理論的綜合。桑德斯(Meghan S. Sanders)關(guān)于性情認(rèn)知理論和媒體角色印象形成的"Making a Good(Bad) Impression:Examining the Cognitive Processes of Disposition Theory to Form a Synthesized Model of Media Character Impression Formation"(2010(2):147-168)介紹了性情理論認(rèn)知過(guò)程的審視和媒體角色印象形成的綜合模型構(gòu)建。提出了一個(gè)作用于媒體角色印象形成的綜合模型，并提出出利用矛盾分解作為行為角色認(rèn)知的中介。兩篇文章基本上都采取的是量化研究的方式。且有著較為縝密的量化研究方法。針對(duì)此種類型的研究而言，其學(xué)術(shù)規(guī)范程度與中國(guó)相比是不言而喻的。但是其研究的實(shí)質(zhì)性意義便沒(méi)有我國(guó)完全服務(wù)于實(shí)踐的研究明顯了。

    而《新聞與傳播研究》于2010年內(nèi)刊登文章的重點(diǎn)是如何將理論應(yīng)用于實(shí)踐。或者將實(shí)踐類型予以歸納。其涉及的文章議題包括：“廣告的環(huán)保訴求”、“人際互動(dòng)對(duì)美國(guó)競(jìng)選政治的影響”等，都是以主體對(duì)與客體的作用，來(lái)反復(fù)權(quán)衡利弊。從中發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)術(shù)期刊論文偏重大眾傳播，且偏重中國(guó)傳統(tǒng)的“思辨”型研究。但是不能否認(rèn)，由于缺乏研究路徑的規(guī)范，我們的研究質(zhì)量多偏向于定性研究，定量研究的質(zhì)量有待提高。

    綜上，2010年兩本期刊重點(diǎn)在對(duì)理論應(yīng)用與解釋層面。從這個(gè)層次觀察，無(wú)論是美國(guó)還是中國(guó)，其學(xué)術(shù)界都還比較盛行內(nèi)容分析，講求實(shí)證研究。

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