論社會主義核心價值觀在主旋律作品中的藝術(shù)映像

    社會主義核心價值觀以：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字高度凝練。社會主義核心價值觀的提出和實踐，是中國共產(chǎn)黨人堅信馬克思主義理想信念，堅定走中國特色社會主義道路，堅守和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，堅持和實施輿論導(dǎo)向、以文化人的戰(zhàn)略選擇，也必將以其核心內(nèi)容彰顯社會主義核心價值體系的核心內(nèi)涵和實踐標(biāo)識。

    中華民族的文藝旗手魯迅先生曾發(fā)出智者之言：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。將社會主義核心價值觀通過文學(xué)藝術(shù)形式做以展現(xiàn)，更能將理性的觀念形象和生動化起來，通過中國韻味、中國表情、中國史實、中國百姓的詮釋，接地氣、附民習(xí)、合民意地來感動人、教育人，更能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)藝術(shù)源于生活，高于生活的創(chuàng)作真諦，更能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)藝術(shù)形式所具有的打動人感染人人教育人的自身功能，更能夠達(dá)成社會主義核心價值觀宣傳教育的最佳效果。事實上，在中國共產(chǎn)黨成立以來，特別是在新中國建起之后，中國共產(chǎn)黨始終堅持加強對文藝界的領(lǐng)導(dǎo)，指引我國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作向著為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)發(fā)揮好喉舌作用的方向發(fā)展，從毛澤東在延安文藝工作座談會上的講話到習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話，都雄辯地證明了這樣的客觀現(xiàn)實。“前事不忘，后事之師”讓我們回顧社會主義核心價值觀在我國主旋律藝術(shù)作品中的藝術(shù)影響。

一、愛國、救亡，爭取自由、平等，在國家和民族危亡的緊要關(guān)頭敢于“我以我血薦軒轅”的“文青”群體鏡像

    一部中國近代史是我們中華民族積貧積弱飽受帝國主義列強壓迫的歷史，至上世紀(jì)上半葉中華民族進(jìn)入到了國力崩潰、民怨沸騰、民族蒙恥的緊急關(guān)頭，在帝國主義的侵略蹂躪下，國家和民族面臨著亡國滅種的危機，在這危急時刻，青年學(xué)生中富有愛國主義精神的先進(jìn)分子奮起發(fā)起了以“五四運動”、“一二九運動”為代表的一系列愛國救亡活動。

    發(fā)生在1917開始造勢，1919年爆發(fā)的“五四運動”是以文學(xué)革命的形式掀開序幕的，最初的戰(zhàn)斗檄文可見陳獨秀主辦的《新青年》這塊園地，李大釗先生的《國民之薪膽》、《厭世心與自覺心》、《〈晨鐘〉之使命》，陳獨秀的《歐洲文藝史譚》，胡適的《文學(xué)改良芻議》，李大釗的《新紀(jì)元》、《什么是新文學(xué)》，魯迅的《狂人日記》《孔乙己》等等。隨之全國400多種倡導(dǎo)文學(xué)革命的期刊陸續(xù)相伴，遙相呼應(yīng)地大造新文學(xué)革命的輿論，麻木的國人神經(jīng)被繃緊起來，最終在北京釀成了以青年學(xué)生為主，由各階層民眾參與的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。

    發(fā)生在1935年的“一二九運動”是由北京大中學(xué)生發(fā)起，由全國各地大中學(xué)生相應(yīng)和全國人民支持的宣傳抗日救國的運動，通過這場運動揭露并嚴(yán)重打擊了日本帝國主義的侵略陰謀和國民黨政府的妥協(xié)投降政策，形成了全國范圍的抗日民主運動新高潮。正如毛澤東所指出的，一二九運動“是抗戰(zhàn)動員的運動，是準(zhǔn)備思想和干部的運動，是動員全民族的運動”，“有著重大的歷史意義”[1]。

    由我國著名作家楊沫創(chuàng)作的第一部以青年知識分子為主人公的小說《青春之歌》就是以“九一八”到“一二九”運動為時代背景的，這一時代的我國社會階級矛盾十分尖銳，百姓生活在極端困苦的生活環(huán)境中，國家政治腐朽落后，年輕的知識分子們積極接受馬克思主義的熏陶，積極接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加革命斗爭，盡管他們的身上有著小資產(chǎn)階級所特有的一些問題，在革命理想、革命意志和革命策略上尚很幼稚，但他們用于在革命斗爭的艱苦環(huán)境中磨練自己，他們中的優(yōu)秀分子如盧嘉川、林道靜等最終成為了中國共產(chǎn)黨黨員，堅定的馬克思主義者。當(dāng)然在他們中間也分化出像余永澤那樣的墮落者，在優(yōu)秀分子和墮落分子的鮮明對照中，讓讀者更加贊賞優(yōu)秀青年知識分子的覺悟和能量，欽佩他們在革命戰(zhàn)爭年代敢于和善于做革命的先鋒戰(zhàn)士的高尚品格。

    “五四運動”、“一二九運動”為當(dāng)今的大中學(xué)生豎起一面愛國主義的旗幟，將當(dāng)代大中學(xué)生與那個時期的大中學(xué)生相比，其時代性有根本的不同。前者處于帝國主義瓜分中國和日本帝國主義獨吞中國的危機時期，中華民族生死面臨存亡的緊要關(guān)頭，救國是當(dāng)時的唯一道路。相比之下，當(dāng)今時代的大中學(xué)生處于是社會主義建設(shè)的和平時期，所肩負(fù)的使命是興國，即為中華民族的偉大復(fù)興而努力，為中國夢的實現(xiàn)而奮斗。清華大學(xué)老校長蔣南翔在紀(jì)念“一二九”運動五十周年講話中闡釋：“現(xiàn)代青年的歷史責(zé)任就是要進(jìn)一步爭取我國社會主義事業(yè)的徹底勝利，這是繼承和發(fā)展‘一二九’傳統(tǒng)唯一正確的方向。具體來說，現(xiàn)在我國的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為有理想、有文化、有紀(jì)律的人，成為胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、掌握現(xiàn)代科技文化的又紅又專的新一代，承擔(dān)起新的歷史責(zé)任。”[2] 

二、忠誠、奉獻(xiàn)，爭取文明、富強，在實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興中國夢的進(jìn)程中堅持“直掛云帆濟滄?！钡墓伯a(chǎn)黨員群體鏡像

    文學(xué)藝術(shù)作品是傳承文明、載托歷史、塑造人物、頤養(yǎng)心性、凈化心靈、陶冶情操之學(xué)，因而，文學(xué)作品具有靈魂性、思想性、時代性、共鳴性。優(yōu)秀文學(xué)作品對人的品質(zhì)的影響是耳濡目染的，也是潛移默化的，它會從思想和行為上對人們進(jìn)行道德規(guī)范、價值取向、斗士精神的引導(dǎo)，在我國以社會主義核心價值觀為主旋律的文學(xué)藝術(shù)作品中，刻畫和塑造的共產(chǎn)黨員的群體鏡像足以讓觀眾感受到其理想信念的堅定、其情操品格的高尚，中國共產(chǎn)黨作為全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，在社會主義革命和建設(shè)中所取得的豐功偉績都標(biāo)柄著為中華民族謀福祉的黨的宗旨，都標(biāo)柄著中國共產(chǎn)黨人向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢前行的執(zhí)著和無堅不摧的力量。

    在我國的文學(xué)作品中，讓讀者讀來感到十分震撼、十分感動、十分敬佩的表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨員忠誠、奉獻(xiàn)，爭取文明、富強，在實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興中國夢的進(jìn)程中堅持“直掛云帆濟滄?！钡墓伯a(chǎn)黨員群體鏡像的事例可謂之?dāng)?shù)不勝數(shù)，如今的讀者已經(jīng)習(xí)慣于將這類作品稱之為紅色經(jīng)典。

    在紅色經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品中，革命歷史題材的作品將中國共產(chǎn)黨人堅持真理、浴血奮戰(zhàn)、智勇雙全、前赴后繼的群體鏡像描述的感人肺腑。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年的日子里所播映出的一批主旋律的紅色經(jīng)典影視作品《云水謠》《潛伏》《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《亮劍》《開天辟地》《雪豹》等，就是其中的代表作。

    電影《建黨偉業(yè)》給觀眾呈現(xiàn)出的是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史，可謂之是一部電影濃縮了我們中華民族發(fā)展過程中最為重要的一段歷史，因為有了這段歷史，中華民族才擁有了堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，才擺脫了積貧積弱、任由帝國主義、封建主義、官僚資本主義宰割的命運，才有了社會主義新中國的誕生和不斷強大，才有了中國特色社會主義道路這條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前行紅線。影片中的歷史史實在確保史料真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)演繹，將觀眾的視線引領(lǐng)入黨的幼年時期，在白色恐怖籠罩之下的中國共產(chǎn)黨員所進(jìn)行的革命活動的艱苦卓絕，將黨的締造者的群體鏡像化，讓觀眾仿佛身臨其境地看到了毛澤東、朱德、周恩來、張國燾、鄧中夏等老一代革命家是怎樣探索著組建自己的政黨，又是怎樣探索著鞏固發(fā)展壯大自己的政黨，發(fā)動組織國人進(jìn)行社會主義革命的偉大實踐。無論面臨怎樣危難的環(huán)境，他們都矢志不移、不屈不撓、運籌帷幄，以革命者的樂觀主義的大無畏精神奮勇拼搏，使我們的黨從小到大，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量從弱到強，直至最終取得了民主主義革命和社會主義革命的勝利，建立了由中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的中華人民共和國。

    新中國成立前后的我國文壇，紅色經(jīng)典作品占有很大的分量，從讀者的角度完全可以如數(shù)家珍地道來一篇又一篇佳作，每一篇佳作中的都有共產(chǎn)黨的形象，這些共產(chǎn)黨員的群體形象就是踐行社會主義核心價值觀的群體形象。這里有以抗日戰(zhàn)爭為題材的影視佳作如：《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《鐵道游擊隊》《平原游擊隊》，小說散文如：《極地天使》《來生再見》《吾血吾土》《多鼠齋雜談》《圈外》；這里亦有解放戰(zhàn)爭為題材的影視佳作如：有解放戰(zhàn)爭為題材的影視佳作如：《南征北戰(zhàn)》《英雄兒女》《渡江偵察記》《亮劍》《中國命運的決戰(zhàn)》，小說散文如《紅巖》《碧流河兩岸》《野火春風(fēng)斗古城》《進(jìn)步戰(zhàn)》《勝利歌》；這里還有在中華人民共和國成立后，描寫在和平建設(shè)時期共產(chǎn)黨員形象的影視佳作如：《上甘嶺》《焦裕祿》《創(chuàng)業(yè)》，小說散文如：《我們的生活充滿陽光》《紅菩提》《雷鋒的故事》《紅色旋律，激情飛揚》。

三、結(jié)語

    彰顯社會主義核心核心價值觀的主旋律文學(xué)藝術(shù)作品是我國的寶貴精神財富，是最具有中國特色的優(yōu)秀文學(xué)作品，觀賞這些文學(xué)藝術(shù)作品，徜徉在這些文學(xué)藝術(shù)作品的海洋中，帶給讀者的永遠(yuǎn)是不盡的精神叩問和精神洗禮，永遠(yuǎn)是對國人的理想信念、意志品格的陶冶和錘煉，永遠(yuǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)在國人血脈中的流淌，永遠(yuǎn)當(dāng)為我國文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的主流方向和靈魂。當(dāng)前，隨著我國改革開放國策的大力實施，隨著經(jīng)濟文化全球化進(jìn)程的日趨明朗，我國傳統(tǒng)文化和價值體系不斷承受著西方價值觀的摩擦與碰撞，作為中華民族的子子孫孫必須堅守住我們的文化信仰、文化陣地，文化良田，讓社會主義核心價值觀這條靈魂紅線永遠(yuǎn)滋養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)作品，永遠(yuǎn)帶給我們向著實現(xiàn)中華民族偉大中國夢奮勇前進(jìn)的征程中以最為強大的正能量。

本文來源：http://www.12-baidu.cn/w/wy/1534.html《芒種》