淺析俄蘇文化對東北作家群創(chuàng)作的影響
中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展同外來文化的影響之間有著緊密的聯(lián)系??梢哉f,中國現(xiàn)代文學(xué)受域外文學(xué)影響的成分很大,可以說在中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程當(dāng)中,西方文化扮演著及其重要的角色。在眾多舶來文化的影響當(dāng)中,要屬日本現(xiàn)代文學(xué)和俄蘇文學(xué)的影響成分較多。在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的初期,幾乎大部分現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作者都曾直接或間接的從俄蘇文學(xué)身上汲取過養(yǎng)分,如魯迅先生就曾直言不諱的表示,俄蘇文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)的導(dǎo)師和朋友。
東北作家群的形成是在“九一八”事變之后,一批東北的文學(xué)青年因?yàn)閼?zhàn)事流亡到關(guān)內(nèi),在受到左翼文學(xué)運(yùn)動的影響之下,他們胸懷這一腔愛國救亡之情開始自發(fā)的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,反映在日本侵略者的鐵蹄之下,東北人民的生存狀態(tài),以此來表達(dá)對侵略者的憤恨和對故鄉(xiāng)的懷戀。
俄蘇文化對于東北作家群的影響是多方面的因素造就的。第一,從地理位置上來講,東北地區(qū)毗鄰俄羅斯西伯利亞,在地理位置上二者十分貼近,有著不可忽略的地緣。第二,俄蘇地區(qū)同東北地區(qū)的地理環(huán)境相似。同時(shí)常年寒冬,肥沃的黑土地和廣袤的原始森林,這些相似的地理?xiàng)l件都是兩者文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中常見的自然地理環(huán)境背景。其次,自中東鐵路建成以來,俄蘇同東北地區(qū)之間的文化交流日益緊密,隨著二者文化交流的頻繁和人口的流動,大批俄蘇文學(xué)作品被帶到了東北地區(qū),并在該地區(qū)廣泛傳播。此外,東北地區(qū)在“九一八”事變之后,東北軍民頑強(qiáng)抵抗日本侵略者的經(jīng)歷,同蘇聯(lián)紅軍的斗爭經(jīng)歷十分相似,這使得二者之間的文學(xué)創(chuàng)作有著相似的創(chuàng)作內(nèi)核。在眾多的因素的共同作用之下,俄蘇文化對東北作家群的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了不可忽視的影響。其影響主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
1、主題內(nèi)核
東北作家群形成的特定的歷史文化背景,使得這一創(chuàng)作群體的文學(xué)作品有著十分強(qiáng)烈的時(shí)代特性和地域特點(diǎn),在創(chuàng)作的主題內(nèi)核上來講,也保持著一定的連貫性。從東北流亡到關(guān)內(nèi)的這一批文學(xué)青年,在流入關(guān)內(nèi)之后收到了左翼文學(xué)運(yùn)動的影響。這使得他們的文學(xué)作品當(dāng)中,民族斗爭和民族解放成為一個(gè)十分突出的創(chuàng)作主題。他們曾經(jīng)目睹自己的故土被侵略者的鐵蹄踐踏,看到自己的鄉(xiāng)民一個(gè)個(gè)被迫離開自己的故鄉(xiāng)。亡國之痛和思鄉(xiāng)之情,同對于侵略者的憤恨構(gòu)成了他們作品中的主要情感基調(diào)。
俄蘇文學(xué)有一個(gè)主要的創(chuàng)作特點(diǎn)就是塑造剛毅的主人公形象和描繪慘烈的斗爭場面。東北作家群的創(chuàng)作基本效仿了俄蘇文學(xué)這一創(chuàng)作主題。例如蕭軍的作品《八月的鄉(xiāng)村》的創(chuàng)作就參照了綏拉菲莫維奇的《鐵流》和法捷耶夫《毀滅》的情節(jié)創(chuàng)作模式。在這部小說當(dāng)中,并沒有對東北地區(qū)的抗日軍民與日本侵略者之間的正面抗?fàn)幾魈嗟拿鑼憽O喾?,小說描寫的重點(diǎn)放在了在日軍侵略東北地區(qū)的大環(huán)境之下,處于劣勢的抗日軍民在戰(zhàn)爭高壓環(huán)境下的艱難處境。這種選材形式和情節(jié)的設(shè)計(jì)效仿了典型的俄蘇文學(xué)的“毀滅——新生”的形式。即使在小說的情節(jié)設(shè)定當(dāng)中,斗爭的軍民失利了,但是他們也能從中看到新生的希望,斗爭的軍民就在毀滅中得到了成長。盡管從主觀上來講,《八月的鄉(xiāng)村》創(chuàng)作者蕭軍曾經(jīng)表示,他在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程當(dāng)中,避免任何偉大的作品對自己創(chuàng)作的影響,但是在客觀和潛意識層面來說,他沒有辦法完全避免這些偉大的作品對他的影響。的確,盡管蕭軍否認(rèn)自己的《八月的鄉(xiāng)村》模仿前文提到的兩部俄蘇作品,但是我們通過對比可以清晰的看到他們之間的相似性。
除此之外,東北作家群的文學(xué)創(chuàng)作在題材選擇上面,同俄蘇文學(xué)也有著諸多相似之處。一方面,在我國二十世紀(jì)三十年代,魯迅引領(lǐng)的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的潮流在中國仍舊有巨大的印象。在繼承本名族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,東北作家群的文學(xué)創(chuàng)作的題材自然包括了民族氣息濃厚鄉(xiāng)土文學(xué)題材。此外,俄蘇文學(xué)的文學(xué)題材的類型的特點(diǎn)也是東北作家群創(chuàng)作借鑒的對象。軍事題材,知識分子題材等等都是東北作家群體所主要表現(xiàn)的文學(xué)題材。
東北作家山丁曾經(jīng)表示其對果戈里和肖洛霍夫的尊敬。并指出當(dāng)時(shí)滿洲的農(nóng)民雖然不是《死魂靈》和《靜靜的頓河》中的農(nóng)民,但是二者卻在生活環(huán)境和精神狀態(tài)上有著契合點(diǎn)。他表示:“倘若能用《靜靜的頓河》那樣偉大的構(gòu)成,用《死魂靈》那樣駭人的筆法,描寫滿洲的深厚的農(nóng)民生活,該是東北的文學(xué)者的最高尚的任務(wù)?!睆闹锌梢钥闯觯?dāng)時(shí)東北作家試圖以俄蘇文學(xué)的構(gòu)成形式和語言風(fēng)格來描寫東北軍民的現(xiàn)實(shí)生活和東北發(fā)展的歷史軌跡。
2、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變
文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動在歐洲具有重要的歷史意義,在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動之后,理性成為了歐洲絕對的思想和價(jià)格核心。這種價(jià)值核心對于西方文學(xué)的影響就是引導(dǎo)其向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。而俄羅斯屬于歐洲國家,其受文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的影響雖不及西歐,但也早過中國。俄蘇本身的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷的現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變較早,其文學(xué)作品的創(chuàng)作當(dāng)中,現(xiàn)代理性光輝的體現(xiàn)是較為明顯的。這種理性的思想內(nèi)涵所折射出的背后的文學(xué)的現(xiàn)代性對東北作家群作家造成了深遠(yuǎn)的影響。所謂文學(xué)的現(xiàn)代性,就是文學(xué)的創(chuàng)作,自然會受到社會發(fā)展和歷史進(jìn)程的影響,在整個(gè)社會追求現(xiàn)代化的社會文化背景之下,文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)、敘事、語言風(fēng)格、題材選擇都會隨著整個(gè)社會的物質(zhì)發(fā)展和文化氛圍的變化而改變。當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)是東北亞的經(jīng)濟(jì)文化重心。無論在經(jīng)濟(jì)、政治還是文化上都具備了現(xiàn)代化的可能性。在此基礎(chǔ)之上,東北作家群具有天生的先進(jìn)性,對于文學(xué)現(xiàn)代性的接受具備一定的條件。
東北文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變發(fā)生在十九世紀(jì)初期,這在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上算是比較早的。當(dāng)時(shí),東北文學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變和發(fā)展主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)東北文學(xué)當(dāng)中的報(bào)刊文學(xué)。通過橫向的比較我們可以清晰的發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)如前文提到的蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》、蔡天心的《東北之谷》等作品當(dāng)中,我們多少都能感受到《鐵流》和《毀滅》這兩部作品所造成的影響。在這個(gè)階段,東北地區(qū)在接受文學(xué)現(xiàn)代性沖擊的同時(shí),打破了傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性之間的壁壘,將現(xiàn)代性的語言風(fēng)格、文本結(jié)構(gòu)、敘事方式等諸多元素同根植于東北黑土地的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作元素緊密相連,二者有機(jī)結(jié)合,使得東北文學(xué)有了科技區(qū)的養(yǎng)分,進(jìn)而獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。
3、藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)和借鑒
東北文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格各異,其中,既有細(xì)膩?zhàn)匀挥钟泻婪糯肢E的作品。東北文學(xué)創(chuàng)作在發(fā)展初期有一個(gè)特點(diǎn)鮮明的創(chuàng)作時(shí)期。在這一時(shí)期,他們的文學(xué)創(chuàng)作力求通過白描不加修飾的展現(xiàn)自然的律動。形成這一創(chuàng)作特點(diǎn)的原因是因?yàn)閰⑴c現(xiàn)代東北作家除了少數(shù)人接受過相關(guān)文學(xué)理論的教育之外,大部分創(chuàng)作者既沒有接受中國傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作理論的教學(xué),又沒有接觸現(xiàn)代西方文學(xué)理論。特別是在當(dāng)時(shí)東北淪陷,地區(qū)極度封閉的環(huán)境之下,創(chuàng)作者很難接觸到國學(xué)和現(xiàn)代西方文學(xué)理論的熏陶。先天的文學(xué)基礎(chǔ)欠缺導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作的過程當(dāng)中缺乏文學(xué)創(chuàng)作理論的知道。此外,在東北作家群當(dāng)中,創(chuàng)作者大多都來自鄉(xiāng)野,缺乏專業(yè)的寫作技巧的訓(xùn)練。所以在創(chuàng)作的過程當(dāng)中,創(chuàng)作者大多都是憑借自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和自身純粹的精神描摹,創(chuàng)作的素材都直接來源于現(xiàn)實(shí)生活。
在藝術(shù)創(chuàng)作方面,給東北文學(xué)帶來較大影響的就是綏拉菲莫維奇的《鐵流》和法捷耶夫的《毀滅》,除此之外,就是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義旗手,列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作給二十世紀(jì)三十年代崛起的東北作家群帶來了精神內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)作手法上的啟迪。列夫·托爾斯泰的作品規(guī)模宏大,氣勢磅礴,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。善于對背景時(shí)代進(jìn)行全景式的描寫和復(fù)原,營造史詩的氛圍。蕭軍在其長篇小說的創(chuàng)作當(dāng)中,效仿托爾斯泰在遼闊的時(shí)空范圍當(dāng)中全面的展現(xiàn)形色各異的鄉(xiāng)民和農(nóng)村生活,旨在對東北農(nóng)村生活進(jìn)行全景式的展現(xiàn),對不同人物的形象性格都有著較為豐富的刻畫。
除了時(shí)代環(huán)境和人物形象性格的刻畫,東北作家在描寫自然環(huán)境方面,也同俄蘇文學(xué)十分相似?;谙嗨频淖匀坏乩?xiàng)l件,東北作家同俄蘇作家一樣善于描寫故土的大好山河,并向其寄托著對于故土的思念和對祖國河山淪喪的悲憤之情。
在地理位置上毗鄰的東北地區(qū)和俄蘇地區(qū)緊密的文化交流讓二者的文學(xué)相互影響,互相汲取養(yǎng)分。之所以俄蘇文化能對東北文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生如此之大的影響不僅僅是因?yàn)槎叩乩砦恢玫呐R近和自然環(huán)境的相似。相似的歷史發(fā)展進(jìn)程,抵抗侵略的斗爭經(jīng)歷都讓二者在文學(xué)創(chuàng)作上有著相似的創(chuàng)作源泉。東北作家群崛起于東北地區(qū)淪陷的特殊時(shí)期。在這樣的創(chuàng)作背景之下,東北作家一方面牢牢扎根鄉(xiāng)土,還原東北黑土地上人民生活的艱難情境和苦難遭遇。一方面接受俄蘇文學(xué)的深刻影響。在俄蘇文化的影響之下,東北作家群的文學(xué)創(chuàng)作具備了更加豐富的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵。東北作家群是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程當(dāng)中的重要組成環(huán)節(jié),它同俄蘇文化之間緊密的聯(lián)系對研究東北亞文學(xué),東北亞地區(qū)文化交流,推進(jìn)東北亞地區(qū)驚奇的發(fā)展都有重要的意義。
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