網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象的影響

1、理念的碰撞與革命

    網(wǎng)絡(luò)新媒介是個開放、互動的平臺。有人說，網(wǎng)絡(luò)是大眾文化的終結(jié)者，因為在網(wǎng)絡(luò)中崇尚個人、崇拜個性。例如博客和微博在極短的時間里普及，每個人都可以在網(wǎng)上建立一塊盡情展示自己的地盤，網(wǎng)絡(luò)變成了人與人之間的互動，也成為了彼此的風(fēng)景互相欣賞，點與點的連接拼接了強大的載有個性信息的傳遞鏈。當(dāng)這種個人情節(jié)成為一種流行時尚的時候，也創(chuàng)造了一種新的大眾文化，一個充滿個性符號的大眾文化。

    代表草根階層的俗文化與代表精英階層的精英文化，在網(wǎng)絡(luò)這個擂臺上相遇。博客、微信的出現(xiàn)使精英文化能迅速影響著草根階層，讓精英們的理念迅速地傳播到草根階層當(dāng)中去，讓草根階層的內(nèi)涵逐步提升；相反，草根階層的聲音也進入到精英階層，潛移默化地影響著精英們對社會的認識和理解。這種容納而又碰撞的思想交流，點對點的交流方式，是傳播理念的碰撞與革命，它必將為這個社會帶來更加新鮮和真實的思想元素。 

2、草根帶來的貢獻

（1）潤滑劑

    網(wǎng)絡(luò)的草根性使草根階層有了話語權(quán)，也有了表達不滿的空間。網(wǎng)絡(luò)無意間搭建了一個更平等和互動的平臺，這個平臺能夠引起了更大范圍的關(guān)注和共鳴。這種關(guān)注不但是草根階層的關(guān)注，近年來，政府也明顯的感覺到網(wǎng)絡(luò)是一個了解民生很好的渠道，2014年“兩會”期間，很多主流媒體都開通了微信平臺來交流。這些做法會對政府的工作進行適度的調(diào)整和引導(dǎo)，從而起到了社會“潤滑劑”的作用。

（2）對話的精神

    網(wǎng)絡(luò)的草根性，帶來了階層與階層之間的廣泛對話。例如，新浪網(wǎng)主動為社會名流搭建博客，讓名人與大眾有更為廣而深的交流。這種互動讓精英與大眾之間的隔膜越來越小，大眾們越來越容易理解和認同精英們的理念，使得社會中的不同階層越來越能從更多元的角度換位思考，多元化的價值觀，承載的是對事物更寬闊的包容和理解，為和諧社會的建設(shè)打下對話的基礎(chǔ)。

（3）創(chuàng)意的閃光

    惡搞是一種創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)使很多有才華的人嶄露頭角，成為了全新的批評形式，它體現(xiàn)的是群眾的力量和智慧。好的“惡搞”講究的是創(chuàng)意，貼合時下的熱點，又能反映出一定的社會問題，讓觀者為作者不拘一格的創(chuàng)意所折服。

3、網(wǎng)絡(luò)惡搞對大眾文化的影響

    從西方亞文化的發(fā)展來看，網(wǎng)絡(luò)惡搞作為大眾文化的一個分支，勢必會對大眾文化有深遠的影響。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“惡搞”被廣泛傳播并被大眾所接受的時候，“惡搞”便出現(xiàn)在了其他傳播媒介和社會活動中。

    對于具有獨立思維能力的成年人來說，“惡搞”網(wǎng)絡(luò)文化可能只能博得一笑，但是在如今網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等眾多媒介的灌輸下，對那些尚沒有完全的判斷事物是非觀念的青少年、兒童究竟會有什么樣的影響還有待時間來給我們答案，但是有一點是可以肯定的，如果媒體在這一問題上沒有足夠重視的話，我國的下一代民眾將不知道董存瑞、潘東子是何許人也。

 結(jié)論

    “網(wǎng)絡(luò)惡搞”是個人心理和文化發(fā)展過程中必然的產(chǎn)物，“網(wǎng)絡(luò)惡搞”的廣泛傳播是跟網(wǎng)絡(luò)的開放性、草根性、互動性密不可分的，是立足于科學(xué)技術(shù)發(fā)展上的一個獨特的亞文化，這個亞文化對大眾文化的影響是辨證的、相互影響的——不可否認，“網(wǎng)絡(luò)惡搞”對大眾文化有有利的一面，它起到社會潤滑劑作用，并給我們帶來精英階層和草根階層一種全新的對話方式，其中也不乏有創(chuàng)意的作品；但同時我們也要看到，沒有節(jié)制的“惡搞”和沒有道德底線的“惡搞”對于社會同樣也有“深遠且廣泛”的影響。

    因此，不論是新媒介還是傳統(tǒng)媒介，都要對這種廣泛傳播的亞文化現(xiàn)象深入了解并進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，擔(dān)負起媒介責(zé)任。

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