生態(tài)文明視角下我國(guó)影視題材創(chuàng)作中存在的主要問(wèn)題

    伴隨著信息技術(shù)在國(guó)內(nèi)的大力發(fā)展，我國(guó)居民參與影視娛樂(lè)的方式越來(lái)越多，而影視劇作品對(duì)居民的影響也在不斷擴(kuò)大。雖然黨中央和文化宣傳管理部門反復(fù)重申生態(tài)文明建設(shè)的重要性，生態(tài)文明主題也為影視劇提供了新的題材創(chuàng)作視角，但由于國(guó)內(nèi)影視劇消費(fèi)觀念的偏頗、創(chuàng)作大環(huán)境的惡劣等等因素影響，使得當(dāng)前國(guó)內(nèi)的影視創(chuàng)作仍存在悖離生態(tài)思維、違反生態(tài)倫理的“不文明”現(xiàn)象。

1.創(chuàng)作短視嚴(yán)重破壞了國(guó)內(nèi)的生態(tài)資源

    生態(tài)文明發(fā)展追求的是持續(xù)化發(fā)展，最先反對(duì)的便是只看眼前利益、不計(jì)代價(jià)、不顧未來(lái)的短視行為。目前，打著“追求文化藝術(shù)效果”、“創(chuàng)作需求”的旗幟，置生態(tài)文明于不顧，過(guò)度開(kāi)發(fā)或肆意破壞自然景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影視創(chuàng)作行為屢見(jiàn)不鮮。比如說(shuō)，為拍攝一部影視劇而發(fā)生毀壞植被、污染水源、大搞煙火浪費(fèi)資源并污染環(huán)境、屠戮動(dòng)物等不文明行為，這樣的影視創(chuàng)作自然會(huì)對(duì)人文、自然景觀以及生態(tài)資源造成無(wú)法挽回的破壞和消耗。更重要的是，國(guó)內(nèi)制片方這類不良示范創(chuàng)作還會(huì)對(duì)港臺(tái)及國(guó)外的影視制作機(jī)構(gòu)帶來(lái)不良影響，會(huì)引起他們爭(zhēng)相效仿以吸引國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的注意，而我國(guó)相關(guān)的法律制度還不夠健全，缺乏有效的保護(hù)。因此說(shuō)，這種創(chuàng)作短視行為給我們帶來(lái)了生態(tài)和文化兩個(gè)方面的威脅，嚴(yán)重破壞了國(guó)內(nèi)的生態(tài)資源和文化資源。

2.雷同復(fù)制使影視作品失去了生命力

    生態(tài)主義核心價(jià)值觀下，提倡的便是尊重物種和和平共處、共同發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)人類、自然和社會(huì)之間保持公正有序、健康和諧。而生態(tài)文明這一要義體現(xiàn)在影視創(chuàng)作中，就是提倡多種題材的影視作品共同存在，同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的發(fā)展。但縱觀當(dāng)前國(guó)內(nèi)影視市場(chǎng)，無(wú)論是進(jìn)口題材，還是港臺(tái)題材、國(guó)產(chǎn)題材等，對(duì)具有商業(yè)價(jià)值的影視作品不加創(chuàng)新，一味復(fù)制或重復(fù)推出雷同化的作品可謂司空見(jiàn)慣。比如說(shuō)，近年來(lái)影視市場(chǎng)上常見(jiàn)的“青春系列題材”、“穿越劇系列題材”、“宮斗劇系列題材”等等，接二連三的推出雷同劇，只為票房，缺乏足夠的誠(chéng)意和創(chuàng)新，這種行為不僅漸漸抹殺了影視作品的藝術(shù)性和發(fā)展性，也破壞了國(guó)內(nèi)影視市場(chǎng)的聲譽(yù)。

3.過(guò)分追求盈利導(dǎo)致了消費(fèi)誤區(qū)

    生態(tài)文明建設(shè)理念下推崇的是理性適度的消費(fèi)觀，排斥物質(zhì)主義的異化消費(fèi)和異化勞動(dòng)。而當(dāng)前的影視市場(chǎng)除了上述的雷同化復(fù)制之外，最明顯的一點(diǎn)就是過(guò)分追求利益，并且還是急功近利。目前，國(guó)內(nèi)的文化體制改革正在不斷加深，這也使得文化產(chǎn)業(yè)面臨前所未有的生存壓力，很多影視出品單位為了謀求生存，不得不加大前期的宣傳力度、渲染力度，甚至在影視作品中大量植入廣告，而影視作品為吸引觀眾眼球也多設(shè)置推杯換盞、豪車美人、豪門夜宴以及歌舞升平等場(chǎng)景。而這些商業(yè)行為和傳播的內(nèi)容無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是追逐利益、奢侈享樂(lè)，這種行為不僅造成了大量資源的浪費(fèi)，同時(shí)還消磨了普通民眾的存在感，給居民和青少年樹(shù)立起了過(guò)度消費(fèi)、追求奢華等不良生活觀念，這對(duì)社會(huì)的和諧和民族的發(fā)展是極為不利的。

4.娛樂(lè)至上漸漸消解了社會(huì)的責(zé)任意識(shí)

    生態(tài)文明一貫堅(jiān)持的文化倫理就是義不容辭的責(zé)任承載，影視文化作為大眾傳播的重要陣地，應(yīng)當(dāng)義不容辭肩負(fù)起傳播官方主流意識(shí)形態(tài)以及宣傳民生民意民情的重要職責(zé)。然而，為吸引消費(fèi)者眼球，“娛樂(lè)至上”漸漸成為了影視傳播的主要目的。雖然出品單位可以歸咎于產(chǎn)業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的使然，可以辯護(hù)稱以“愉悅受眾”為作品的責(zé)任，但不能否認(rèn)的是在“翻拍劇”屢屢出現(xiàn)、“雷人劇”處處可見(jiàn)、“抗日神劇”大行其道的影視市場(chǎng)環(huán)境下，影視作品的品味、內(nèi)涵以及歷史的沉重、人類的審美觀念正在逐漸黯淡、模糊。這種現(xiàn)象意味著，當(dāng)代中國(guó)影視藝術(shù)不僅正在消解自身的責(zé)任，還在消解著“受眾”對(duì)于責(zé)任的理解和勇于承擔(dān)的勇氣。

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