“養(yǎng)成式”接受美學(xué)在數(shù)字電影中的審思

1.“養(yǎng)成式”并非最佳接受心理模式

    “養(yǎng)成式”接受美學(xué)畢竟含有一定的“引導(dǎo)、教育”的意味，并不是一種最佳的接受心理模式。只能認(rèn)為這是在探尋數(shù)字時(shí)代里數(shù)字電影未來接受心理模式研究的一個(gè)過渡階段。因此“養(yǎng)成式”只是探究數(shù)字電影接受美學(xué)理論中一個(gè)間接的領(lǐng)域，也是數(shù)字技術(shù)發(fā)展至今比較可行的一種認(rèn)知方法。

2.“養(yǎng)成式”應(yīng)演進(jìn)為“互動(dòng)式”接受美學(xué)

    數(shù)字技術(shù)提供了很多智慧形式的存在，比如，智慧校園、智慧城市等。在智慧電影的前提下，“養(yǎng)成式”已經(jīng)成為一種固有的傳統(tǒng)理念，而真正的接受則應(yīng)該是一種相互的接受、相互的影響與改變。在“互動(dòng)式”的接受美學(xué)中，電影與觀眾之間將會(huì)相互觸發(fā)，相互啟迪，當(dāng)人們的腦電波隨著電影進(jìn)行高速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行掃描人的主觀情感，進(jìn)而可以影響到電影內(nèi)容的發(fā)展趨勢(shì)。 也許到那個(gè)時(shí)候，一部電影對(duì)于每個(gè)人來說，將會(huì)是不同的電影版本，就像現(xiàn)在每個(gè)人心中都有一個(gè)賈寶玉一樣。

3.以觀眾為主體是接受美學(xué)發(fā)展的核心

    迄今為止，電影已經(jīng)發(fā)展了百余年，無論是原始的技術(shù)，還是現(xiàn)在不斷拓展的數(shù)字技術(shù)，觀眾永遠(yuǎn)都是電影創(chuàng)作的主體，也是接受美學(xué)發(fā)展的核心。在研究接受美學(xué)的時(shí)候，一定要從觀眾的角度出發(fā)，時(shí)刻牢記電影是為了群眾而發(fā)展的，電影是一門大眾藝術(shù)。有了觀眾，電影才有存活和生機(jī)勃勃的土壤，因?yàn)樗械膭?chuàng)意與靈感究其根源，都是源于生活，源于人民。

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