馮唐《飛鳥(niǎo)集》翻譯評(píng)析

1.引言

    國(guó)內(nèi)知名作家馮唐翻譯的泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》自2015年7月上市以來(lái)，“褲襠”、“舌吻”等不雅用詞令人側(cè)目，網(wǎng)絡(luò)熱詞更不鮮見(jiàn)，在公眾中引起軒然大波。2015年12月28日，浙江文藝出版社官方微博以“出版后引起了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和譯界的極大爭(zhēng)議”為由，宣布緊急下架召回《飛鳥(niǎo)集》。對(duì)比現(xiàn)代作家鄭振鐸、冰心的譯本，許多讀者認(rèn)為馮唐的翻譯鄙俗，直斥其是對(duì)經(jīng)典的褻瀆，暴露了其本人以及時(shí)代文化的惡趣味。還有讀者調(diào)侃這是文學(xué)翻譯界遭遇的一次“恐怖襲擊”。另一方面，著名的社會(huì)學(xué)家李銀河女士則發(fā)文支持馮唐，認(rèn)為馮譯《飛鳥(niǎo)集》為迄今最好的中文譯本，將這一話(huà)題推至頂峰。

    隨著官方宣布“下架”，已裂變出諸如詩(shī)歌翻譯標(biāo)準(zhǔn)、下架是否符合出版行業(yè)倫理等討論。作為翻譯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的“信、達(dá)、雅”已經(jīng)過(guò)時(shí)了嗎？意譯的邊界是什么？詩(shī)歌翻譯語(yǔ)言是否也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”？討論的持續(xù)深入呼喚著更為專(zhuān)業(yè)的解答。然而，在眾聲喧嘩之外，專(zhuān)業(yè)層面的文本解讀卻始終缺位。本文并不旨在對(duì)其譯本做出專(zhuān)業(yè)解讀，而是對(duì)極具爭(zhēng)議的幾首詩(shī)歌進(jìn)行評(píng)析，感受其翻譯的“獨(dú)特”之處。

2.譯文例評(píng)

   《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?，也是世界上最杰出的?shī)集之一，它包括三百余首清麗的小詩(shī)，文字晶瑩剔透，滿(mǎn)含東方氣息，短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉，深受中國(guó)讀者喜愛(ài)?！讹w鳥(niǎo)集》中文譯本頗多，有鄭振鐸、陸晉德、徐翰林等。其中，最著名的譯本公認(rèn)出自鄭振鐸。鄭振鐸翻譯的《飛鳥(niǎo)集》首次出版于1922年，譯本優(yōu)美動(dòng)人，成為國(guó)內(nèi)最受歡迎的譯本，至今歷94年而不衰，足見(jiàn)其翻譯之精妙。

    早在2014年8月7日，馮唐就在微博上發(fā)表了要翻譯《飛鳥(niǎo)集》的計(jì)劃，于2015年7月上市后，學(xué)者李銀河稱(chēng)馮唐翻譯的《飛鳥(niǎo)集》是，“迄今為止最好的中文譯本”。但與此同時(shí)，有關(guān)馮譯本的指責(zé)卻也綿綿不絕，惡評(píng)如潮，同一首詩(shī)對(duì)比鄭振鐸的翻譯來(lái)看，不少讀者認(rèn)為馮譯“鄙俗怪誕”。圍繞其翻譯爭(zhēng)議主要集中在“大千世界在情人面前解開(kāi)褲襠/綿長(zhǎng)如舌吻/纖細(xì)如詩(shī)行”等幾首詩(shī)的譯法。下面我們就來(lái)具體感受一下馮氏翻譯。

（1）The world puts off its mask of vastness to its lover.

It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.

馮譯：

大千世界在情人面前解開(kāi)褲襠，綿長(zhǎng)如舌吻，纖細(xì)如詩(shī)行。

鄭譯：

世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了?！　　　　　　　　　　　?/p>

它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻?！?/p>

（2）The great earth makes herself hospitable with the help of the grass.

馮譯：有了綠草

      大地變得挺騷

鄭譯：大地借助于綠草，

　　  顯出她自己的殷勤好客。

（3）The night kisses the fading day whispering to his ear,“I am death, your mother. I am to give you fresh birth.”

馮譯：白日將盡

      夜晚呢喃

     “我是死啊，

      我是你媽?zhuān)?/p>

      我會(huì)給你新生噠?！?/p>

   鄭譯： 夜與逝去的日子接吻，

　　  輕輕地在他耳旁說(shuō)道：

　　  我是死，是你的母親。

　　  我就要給你以新的生命。

    以上三首是爭(zhēng)議最多的翻譯，也是網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售頁(yè)面上所謂的“精彩書(shū)摘”。從兩者的譯文不難看出，鄭譯力圖忠實(shí)原作，保留原文的散文體，選詞也正如他在序文中評(píng)價(jià)泰戈?duì)栐?shī)時(shí)說(shuō)的那樣“詩(shī)的”、“美的”、“有生氣的”，將原文的形式、內(nèi)容和詩(shī)意恰到好處的傳達(dá)出來(lái)。而馮唐這三首詩(shī)的翻譯風(fēng)格明顯走相反方向，原本清雅優(yōu)美的詩(shī)意蕩然無(wú)存。例1中，原詩(shī)“puts off its mask of vastness”被馮荒唐地譯為“解開(kāi)褲襠”，純屬主觀(guān)臆造，“舌吻”稍顯露骨。

   且看例2，“hospitable” 在柯林斯英漢雙解大詞典中解釋為“A hospitable person is friendly, generous, and welcoming to guests or people they have just met.（對(duì)人友好的、慷慨的、歡迎的）”儼然是褒義詞，傳達(dá)“美的”、“有生氣”的意味，然而馮譯為“騷”，詞典意思解釋為“舉止輕佻，作風(fēng)下流”，帶貶義，且偏向淫蕩的意思，對(duì)應(yīng)英文應(yīng)為“coquettish（妖艷的，賣(mài)弄風(fēng)情的）”，一個(gè)“騷”字顛倒了原作“詩(shī)的”、“美的”意境。

    再看例3，可謂更加得寸進(jìn)尺了，該句詩(shī)原是表達(dá)生與死的哲學(xué)寓意，傳達(dá)靜謐深邃的意境，前一句譯為“白日將盡，夜晚呢喃”雖已開(kāi)始渲染詩(shī)境，可突然畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)“我是死啊，我是你媽?zhuān)視?huì)給你新生噠”，滿(mǎn)是俗語(yǔ)，為了硬湊韻腳，用上了網(wǎng)絡(luò)熱詞“噠”，因韻損義，把句子譯得怪里怪氣，莊嚴(yán)與靜謐全不見(jiàn)，這比平庸還可惡。韻附著于文字形式，但也與語(yǔ)義有關(guān)，因此語(yǔ)形與語(yǔ)義不可分離，否則徒有形式就只能是廉價(jià)的擺設(shè)，甚至還會(huì)因韻害意（趙彥春，2007:21）。馮唐在另一句詩(shī)的翻譯中還采用了“你丫是我的”、“我呀是你的”賣(mài)萌性表達(dá)。泰戈?duì)柮髅魇俏恢t謙君子，文字如山澗清泉，譯者稍不留神，添油加醋，口味過(guò)重，清泉就變成了濁流。引得一位網(wǎng)友評(píng)論：“嚇得本少帥抱緊了鄭振鐸譯的飛鳥(niǎo)集”。

    作為國(guó)內(nèi)知名作家，擁有無(wú)數(shù)粉絲的馮唐，在經(jīng)典面前，如此舞文弄墨，顯然還是過(guò)于自信了?！胺g門(mén)”爆發(fā)之后，馮唐表示自己雖然不是職業(yè)翻譯，但相信自己的中文和英文水平。這暴露出了社會(huì)上大多數(shù)人的誤區(qū)：懂雙語(yǔ)就能翻譯。文學(xué)翻譯不單是譯詞，還要譯意，不僅要譯意，更要譯味（許淵沖，2006:185）。快節(jié)奏的今日，許多人看原著一目十行、勢(shì)如破竹，以為全懂了，其實(shí)文中的話(huà)外之音、弦外之意全然沒(méi)理會(huì)到位，若不小心夾雜著個(gè)人情懷揮手譯出，意境喪盡，把營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯糟蹋成了渾水。

3.結(jié)語(yǔ)

    作品已經(jīng)下架，爭(zhēng)議終會(huì)平息，但我們還應(yīng)該有所反思。通過(guò)這件事暴露出來(lái)的是國(guó)內(nèi)文學(xué)翻譯現(xiàn)狀堪憂(yōu)。馮唐的翻譯被公眾指摘，僅是其中一例，不知翻譯文學(xué)的汪洋大海中有多少片被污染的海域。在談到翻譯時(shí)，北島說(shuō)到：“我為中國(guó)的詩(shī)歌翻譯界感到擔(dān)憂(yōu)。與戴望舒、馮志和陳敬容這樣的老前輩相比，目前的翻譯水平是否非但沒(méi)有進(jìn)步，反而大大落后了？...如今，眼見(jiàn)一本本錯(cuò)誤百出、佶屈聱牙的譯詩(shī)集立在書(shū)架上，就無(wú)人為此汗顏嗎？（北島，2005:232）”翻譯一行，積弊久矣。譯者缺乏自覺(jué)，行業(yè)規(guī)范的缺失，也加劇了這一狀況，出版社往往為了追求名人效應(yīng)帶來(lái)的銷(xiāo)量不顧質(zhì)量,在翻譯難度大、利潤(rùn)薄的文學(xué)翻譯界，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。翻譯的作用是溝通，“譯者”二字，就等于和讀者簽訂了一個(gè)契約，承諾盡力將讀者送至原作的境界。倘若譯者自我膨脹，甚至隨意改變路線(xiàn)，一心只圖向讀者展示自己的境界，那該“譯者”真該重新反思一下自己的身份了。

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