中國文化失語現(xiàn)象與文學(xué)生態(tài)學(xué)
1.中國文化失語現(xiàn)象
中國文化失語現(xiàn)象這一概念的提出最早在2000年,南京大學(xué)的從叢教授將高校英語教學(xué)中片面重視英語外來文化的融入與傳播、片面追求英語語言教育、忽視本土文化的融入與傳承等現(xiàn)象,歸結(jié)為中國文化失語現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),意味著長久的英語教學(xué)中,我國本土母語文化都處于被忽視的尷尬地位,在迫切需要傳承、創(chuàng)新民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并培養(yǎng)具有強(qiáng)烈民族認(rèn)同感的優(yōu)秀人才這一需求下,高校英語教學(xué)亟需改革。
高校英語教學(xué)中本土文化失語現(xiàn)象的存在不利于從戰(zhàn)略全局高度提升我國國家文化軟實(shí)力,不利于在文化領(lǐng)域占領(lǐng)重要陣地,實(shí)現(xiàn)新時(shí)期本土文化全新生命力的煥發(fā),這也是為何必須在高校英語教學(xué)中解決好本土文化失語現(xiàn)象的一大關(guān)鍵,對(duì)于全面提升國家文化軟實(shí)力,培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才有重要價(jià)值。中國文化失語現(xiàn)象的存在,制約著新時(shí)期高校英語教學(xué)的進(jìn)步與創(chuàng)新,不利于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),同時(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)母語文化的認(rèn)知越來越淺薄,不利于形成獨(dú)立的文化人格,導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)入英語交流語境后呈現(xiàn)出本土文化失語癥,這些問題的存在迫切需求解決好本土文化失語問題,改變高校英語教學(xué)整體生態(tài)環(huán)境。
2.文學(xué)生態(tài)學(xué)
所謂文學(xué)生態(tài)學(xué)是利用生態(tài)理論指導(dǎo)文化研究、文化發(fā)展等的新興學(xué)科,重視利用各種復(fù)雜變量之間的關(guān)系或者規(guī)律來為文化研究服務(wù),體現(xiàn)在高校英語教學(xué)中,表現(xiàn)為文化生態(tài)系統(tǒng)多元性、內(nèi)在變量動(dòng)態(tài)性與平衡性。文學(xué)生態(tài)學(xué)從整體生態(tài)系統(tǒng)利益出發(fā),圍繞最高價(jià)值考察人與自然、文化之間的關(guān)系,通過探究生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系探明危機(jī)根源并加以應(yīng)對(duì)。在高校英語教學(xué)中出現(xiàn)的中國文化失語現(xiàn)象,利用文學(xué)生態(tài)學(xué)可探明出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源,并尋找到有效的應(yīng)對(duì)舉措,以改變現(xiàn)狀提升英語教學(xué)的價(jià)值與含金量,為培養(yǎng)新時(shí)期綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才服務(wù),為中國本土文化的傳承營造良好的內(nèi)外環(huán)境。
文化生態(tài)學(xué)視角下,英語的學(xué)習(xí)是一個(gè)二語習(xí)得的過程,無論是目的語還是本土母語都具有相同的文化價(jià)值,二者在維持文化生態(tài)環(huán)境平衡方面發(fā)揮著同等重要的作用,這也是為何高校英語教學(xué)中必須一改從前作風(fēng),改變中國文化失語現(xiàn)象,做好本土母語文化的教學(xué)與傳承。受多年來我國重視英語語言學(xué)習(xí)的教育傳統(tǒng)與氛圍影響,英語教學(xué)中西方文化與價(jià)值觀的融入較為強(qiáng)勢(shì),在我國積極嘗試與世界交流的今天,這種教學(xué)趨勢(shì)極大的影響了人才培養(yǎng)中的傳承創(chuàng)新本土文化的意識(shí)與民族認(rèn)同感,弱化了學(xué)生對(duì)本土文化的感知認(rèn)同能力,會(huì)產(chǎn)生諸多不利影響。面對(duì)高校英語教學(xué)中的這一尷尬情況,利用文學(xué)生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)本土文化失語現(xiàn)象的解決,實(shí)現(xiàn)語言教學(xué)中二語習(xí)得的文化生態(tài)平衡成為必然選擇。
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