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中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)個(gè)性化閱讀初探

作者:雷玉芳來(lái)源:《文學(xué)教育》日期:2016-06-18人氣:952

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!毙碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)加大“學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話”,也就是對(duì)三者之間的互動(dòng)交流提出了更高的要求,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生能從整體感知文本。 

個(gè)性化閱讀是相對(duì)于共性化閱讀而言的,所謂個(gè)性,根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義,是指“有獨(dú)特心理結(jié)構(gòu)、心理過(guò)程和行為特征的個(gè)人特性”。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(2003年版)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?!闭f(shuō)明了閱讀活動(dòng)個(gè)性化的基本特點(diǎn)。沒(méi)有個(gè)性的閱讀,沒(méi)有創(chuàng)造性的閱讀,只是一種“死讀書(shū)”, 語(yǔ)文個(gè)性化閱,,要避免原來(lái)的對(duì)文章進(jìn)行支離破碎的分析。我們要認(rèn)識(shí)到,讀者對(duì)文本的解讀是一種基于自己的生活閱歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)等,不同于作者創(chuàng)作的“二次創(chuàng)造”活動(dòng),因此其認(rèn)識(shí)和感受必然是多元化、個(gè)性化的。只有在大力張揚(yáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)之上,充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能,才能使學(xué)生閱讀能力提高,個(gè)性得以釋放和發(fā)展。

在個(gè)性化閱讀教學(xué)具體的課堂操作過(guò)程中,首先要選取合適的閱讀文本,除了現(xiàn)行的語(yǔ)文教材,也可以選用適合本階段學(xué)生閱讀水平的書(shū)刊,如選取《讀者》《意林》雜志上的相關(guān)文章。教學(xué)過(guò)程可以采用“通覽全文-初步感知-局部突破-訓(xùn)練語(yǔ)言-認(rèn)知提升”的教學(xué)步驟。其基本形式如下:

通覽全文:以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度選擇朗讀或者默讀,熟悉相關(guān)文本,獲取初步印象,即文章的題材、內(nèi)容、藝術(shù)手法和思想情感,通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀認(rèn)知來(lái)培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,初步了解作者所使用的藝術(shù)手法,發(fā)現(xiàn)文本的內(nèi)在美,形成健康的審美情趣。這一環(huán)節(jié),學(xué)生會(huì)形成對(duì)作品的初步印象,教師要提倡和鼓勵(lì)閱讀理解的多元化,尊重他們的閱讀感受、理解和體驗(yàn),不輕易否定學(xué)生的解讀結(jié)果。為保證學(xué)生對(duì)文本自由、個(gè)性的解讀,教師應(yīng)該多導(dǎo)引,不急于下結(jié)論,不必對(duì)學(xué)生作過(guò)多或過(guò)細(xì)的規(guī)定要求。

初步感知:閱讀并非被動(dòng)地反應(yīng),而是老師和學(xué)生一起的主動(dòng)參與,閱讀的過(guò)程就是與作者和作品進(jìn)行交流、對(duì)話。這一環(huán)節(jié),我們要讓學(xué)生把第一環(huán)節(jié)已經(jīng)形成的閱讀感悟用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。對(duì)于不同的閱讀感悟,只要言之有理,符合常理,老師都應(yīng)該應(yīng)給予熱情的肯定或鼓勵(lì),消除學(xué)生在閱讀教學(xué)過(guò)程中的緊張心理,推高閱讀興趣和感知能力。

局部突破:教師總結(jié)學(xué)生的感受后,針對(duì)學(xué)生的異議和重難點(diǎn),尤其是多元的閱讀感受,要抓住關(guān)鍵和突破口進(jìn)行引導(dǎo)分析。比如學(xué)習(xí)完《愚公移山》,有的學(xué)生認(rèn)為,“愚公傻,為什么不考慮搬家”;有的學(xué)生學(xué)完《背影》,提出父親為什么不遵守交通規(guī)則?針對(duì)這些問(wèn)題,可以展開(kāi)討論,對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏頗與不足合理引導(dǎo),在鼓勵(lì)學(xué)生思考的同時(shí),提倡真善美的價(jià)值觀。既不選擇對(duì)這些問(wèn)題置之不理,“一棍子打死”,也不應(yīng)以“閱讀就應(yīng)該多元化”而回避,應(yīng)該靈活采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生。這既是閱讀技巧的指導(dǎo),也是閱讀能力的練兵。訓(xùn)練語(yǔ)言:學(xué)生閱讀量少,閱讀面狹窄,閱讀能力低是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的難點(diǎn)所在。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中的詞句、精美的細(xì)節(jié)時(shí)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生字詞句的能力訓(xùn)練,比如用文中的寫(xiě)作技巧當(dāng)堂作文或說(shuō)話;或者進(jìn)行聯(lián)想和想象,對(duì)課文改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等,以提高欣賞和創(chuàng)造美的能力。

認(rèn)知提升:教這一環(huán)節(jié)過(guò)師生對(duì)話,生生對(duì)話,與文本對(duì)話等多種形式實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間思維的碰撞與交融,讓學(xué)生進(jìn)行多元解讀,體會(huì)文本的核心內(nèi)容與人文價(jià)值。

在新課改理念指導(dǎo)下,文個(gè)性化閱讀教學(xué),是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。我們?cè)谌粘=虒W(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為本、尊重學(xué)生的個(gè)性, 避免“滿堂灌,一刀切”,以先進(jìn)的閱讀理論為指導(dǎo),明確個(gè)性化閱讀教學(xué)的本質(zhì),那么傳統(tǒng)的“教學(xué)跟著教參走,理解跟著答案走”等現(xiàn)象將得到改變。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該提倡尊重學(xué)生的主體地位和人格,提倡認(rèn)知多元化,不斷地探索有利于學(xué)生個(gè)性化閱讀的教學(xué)策略,這對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高、個(gè)性的釋放和發(fā)展、精神的豐富和人文素養(yǎng)的提升,是大有希望的。

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