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類型的突破與主角的轉(zhuǎn)換——評陳可辛《武俠》-藝術(shù)論文

作者:中國計(jì)量學(xué)院人文社科學(xué)院—孟凡東來源:原創(chuàng)日期:2012-03-01人氣:1029
相對于傳統(tǒng)的武俠片,影片《武俠》在視覺呈現(xiàn)方式上帶有明顯的自然主義傾向,打斗期間人的血管、筋脈、心臟、大腦等生理器官的微觀、快速的變化都能得到還原與再現(xiàn)。劉金喜與劫匪打斗的場面,經(jīng)由偵探徐百九的推斷在腦海中得以超真實(shí)的再現(xiàn)。有論者就指出影片是一種“微觀武俠”。
影片的主人公劉金喜原是黑道中人,是七十二地煞教主的義子,但他因?yàn)橐淮瓮罋⒒顒?dòng),眼見小男孩的求生欲望而良心發(fā)現(xiàn),偷著離開七十二地煞,躲在小山村甘心做一個(gè)平民百姓。由于山村來了劫匪,劉金喜卷入到打斗之中,并將兩個(gè)悍匪擊斃。偵探徐百九相對劉金喜而言是更為偏執(zhí)與真誠的人,他始終堅(jiān)持他心中的“法”,為了維護(hù)社會(huì)正義而不惜一切的狂人。在這一點(diǎn)上,徐百九與縣衙里其他人是截然不同的??梢哉f,他的思想更為單純與純凈,所有以往的罪惡他都要清理。劉金喜想要做一輩子來百姓的夢想就被這位頑固的偵探所打破,進(jìn)而使劉金喜的真實(shí)身份為七十二地煞所知,進(jìn)而引發(fā)更大的災(zāi)難。
影片的一大亮點(diǎn)是深入人物心理,通過影像加以呈現(xiàn)。徐百九在分析與還原劉金喜與悍匪搏斗時(shí),他自身已處在他腦海中所還原的打斗場景旁邊,從各個(gè)角度探究打斗的細(xì)節(jié)與真相。這不禁令人聯(lián)想起英格瑪“伯格曼的《野草莓》中老教授回憶自己過去生活的類似表現(xiàn)手法,只不過《武俠》是一種現(xiàn)實(shí)中徐百九的意識(shí)呈現(xiàn),而《野草莓》中的老教授是一種夢與鄉(xiāng)愁的潛意識(shí)表達(dá)。電影主角地位的變換劉金喜對徐百九的容忍似乎達(dá)到了超乎常理的程度。這也使得影片最終使劉金喜的中心角色讓位于徐百九,徐百九成為整部影片的最重要的形象。徐百九這位民國年間偵探的內(nèi)心沖突與執(zhí)著追求超過了劉金喜的隱忍與善良。徐百九面對劉金喜,不講人性、人情,對人性不信任,懷疑劉金喜既然以往犯有殺人如麻的重罪,在今后也有可能再一次危害他人。為了追求自己所認(rèn)為的“法”,他寧愿自己向妻子借錢也要到衙門買牌票來逮捕劉金喜。一方是堅(jiān)毅、執(zhí)著,一心探知犯罪嫌疑人真實(shí)身份,另一方是百般忍讓,避免身份泄露的逃犯。在劉金喜與徐百九之間展開了布局與解密的游戲,武功精湛的劉金喜渴望過著鄉(xiāng)村的生活,而對這位惱人的偵探卻有好感,認(rèn)為他是個(gè)好人。面對七十二地煞兄弟的追殺,劉金喜甚至還把自己的命運(yùn)交給了徐百九,演出一場裝死的戲。
從中國武俠電影史的角度來看,《武俠》并非真正原初意義上的武俠片,其所展現(xiàn)的武俠觀念與文化也稍顯朦朧與模糊。無論是劉金喜,還是徐百九都不是純粹意義的“俠”。劉金喜有犯罪前科,雖然低調(diào)做人后擊斃過悍匪,但與他以往所犯的罪過來比,是微不足道的。徐百九本身是官場中的公務(wù)員,為國為公辦事是他自身職業(yè)的操守。導(dǎo)演陳可辛在傳遞這樣的武俠文化觀,即“俠”無處不在,在劉金喜與徐百九身上都有俠肝義膽。相比劉金喜,徐百九的內(nèi)心所信奉的與傳統(tǒng)俠客更接近,他所深信的“法”代表的是他對正義公平人間秩序的信仰,盡管他對自身的信仰在現(xiàn)實(shí)的迷局面前有所懷疑,但他還是一個(gè)認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)理就勇往直前,不計(jì)自身安危和后果的人。劉金喜的身上雖然能見到俠客的武功,但他的內(nèi)心并無宏圖大志,對做殺手的厭惡使他甘愿做個(gè)普通人,他的隱忍更多的出于隱藏自身身份與對暴力的反感。所以,在某種意義來講,劉金喜已成為社會(huì)的邊緣人,只是因?yàn)橐淮我馔獠攀顾匦戮佑谄矫裼⑿鄣牡匚?。力圖獨(dú)善其身的劉金喜在人格與心理結(jié)構(gòu)上與傳統(tǒng)的俠客相比具有重大缺陷。他的反抗不是出于懲惡揚(yáng)善,而是發(fā)自本能的反應(yīng)。他與七十二地煞教主的見面,沿襲了黑幫江湖的截?cái)嘀w抵償恩情或贖罪的慣例。當(dāng)他自行斷去一臂,懇請教主饒恕他和家人這一希望破滅時(shí),他才出于自衛(wèi)依然與教主進(jìn)行拼死較量。
徐百九以往辦案時(shí)受到少年下毒的創(chuàng)傷記憶使他對人心充滿不信任,他只信“法”,認(rèn)為“法”能帶來人間的正義與和平。不講人性、人情,冷酷而善良成為徐百九這位怪俠的心理特點(diǎn)。徐百九幫劉金喜裝死來蒙騙七十二地煞并非出于同情,而是使自己把活的劉金喜帶回縣衙治罪。徐百九的冒犯試探與劉金喜的隱忍裝相之間構(gòu)成了一種奇妙復(fù)雜微妙的“共生”關(guān)系。

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