傳播學視野閾中的流行音樂研究-音樂論文

技術(shù)傳播，是相對于自然傳播而言的，在中國流行音樂的發(fā)展歷史中，音樂傳播層面上的技術(shù)實踐突出地表現(xiàn)為音樂傳播媒體的更新交替。作為人類智能的結(jié)晶，流行音樂在闡釋人類交際欲望與探索欲望的過程中，不斷借助于時代最優(yōu)勢的媒體，取得了時空界限內(nèi)最大限量的延伸傳遞。整體地觀察，流行音樂的技術(shù)傳播可歸納為如下過程：
（一）流行音樂的報刊傳播
1980年’《北京晚報》敏銳地捕捉到大眾對流行音樂的渴求，以“推出新人，推薦新歌”為主題舉辦了“新星音樂會”，主動為流行音樂正名，成為流行音樂的開路先鋒。此后,人民日報海外版參與主辦的“金星金曲評選”活動在客觀上也引導了流行音樂的正面報道方向。
（二）流行音樂的電臺傳播
上世紀八、九十年代，調(diào)頻立體聲廣播專業(yè)頻率的建設(shè)，成為流行歌曲傳播的最佳渠道。在1989年上海廣播電臺推出“流行音樂排行榜”后’相繼有百余家電臺效仿設(shè)立了音樂排行榜，成為該段時期獨特的文化現(xiàn)象?！缎δ槨贰ⅰ吨腥A民謠》、《同桌的你》、《霧里看花》等經(jīng)典流行歌曲都出現(xiàn)在這一時期的北京音樂臺主辦的“中國歌曲排行榜”上面。時至今曰，流行音樂的比率在音樂主頻廣播中所占比率仍高達64.717。。音樂調(diào)頻臺依然是流行音樂傳播的重要陣地。
（三）流行音樂的電視傳播
電視媒體對于流行音樂的傳播影響突出地表現(xiàn)為聲音的視像化成為改造流行音樂的重要因子，流行音樂的聲畫一
體化趨勢更加明顯。其主要形式包括:①電視晚會，尤其是八、九十年代央視春晚儼然成為判定流行音樂發(fā)展的風向標。如毛阿敏的《思念》、韋唯的《愛的奉獻》、毛寧的《濤聲依舊》都在這一時期由于春晚的影響力成為傳唱一時的流行音樂；1987年費翔在春晚演唱的《故鄉(xiāng)的云》、《冬天里的一把火》在內(nèi)地樂壇又一次掀起港臺音樂熱潮。②電視劇。90年代的電視劇成為流行音樂發(fā)展的“助推器”與重要載體，劉歡演唱的《千萬次的問》〔1993年《北京人在紐約》主題曲〉、《好漢歌》〖1996年《水滸傳》〉都成為流行歌曲的經(jīng)典制作，劉歡也藉此奠定了其流行樂壇的地位。③青歌賽。創(chuàng)辦于1984年的“中央電視臺青年歌手電視大獎賽”被公認為國內(nèi)最專業(yè)、最權(quán)威的電視歌唱比賽。第二屆青歌賽設(shè)立“通俗唱法”，肯定了流行音樂與美聲、民族并肩而立的地位，毛阿敏、韋唯、解曉東、孫悅等流行歌手均出自于青歌賽這個“造星工廠”。進入21世紀后，青歌賽由于娛樂資源多樣化、電視選秀與綜藝節(jié)目的收視率分流、泛娛樂化年代觀眾對“專業(yè)”字眼的排斥，影響力漸趨衰落，以難以適應流行音樂商業(yè)化、工業(yè)化的發(fā)展模式。④站！彳音樂電視乂從90年代中期以來，奶！在內(nèi)地流行樂壇最具活力的時期，逐步演變成為流行音樂必須的內(nèi)在構(gòu)成元素。作為新興的電視體裁，貼作在“民族化”思想的導向下，也徹底擺脫了廣告藝術(shù)的羈絆，藝術(shù)創(chuàng)造和想象空間得到更進一步地拓展。
另外,近年來充斥于電視電視熒屏的選秀節(jié)目，就其藝術(shù)成分而言，“更多的是在制造一種偶像文化”，“草根”、平民化和娛樂性、商業(yè)性的運作特征都使得選秀節(jié)目無法從根本上轉(zhuǎn)變國內(nèi)流行音樂現(xiàn)狀。
二、流行音樂的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播上世紀90年代末，流行音樂的技術(shù)傳播又面臨著更新的領(lǐng)域一仏切皿國際互聯(lián)網(wǎng)〉。當音樂作品的各層面（含音響、樂譜層面等〗可在轉(zhuǎn)換為特定格式的資料后，成為I。160,61傳遞的信息。這種音樂信息的運動即可稱為音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播運動。在全球數(shù)十萬個音樂網(wǎng)絡(luò)傳播源的運作中，流行音樂的傳播內(nèi)容也逐漸由音樂作品拓展向音樂創(chuàng)作、演奏’音樂思想如流行音樂評論，音樂軟件共享性服務(wù)，等等。這種存在于數(shù)據(jù)信息世界中的網(wǎng)絡(luò)音樂傳播，已完全地囊括了流行音樂創(chuàng)作、出版與評論研究的全部過程，成為一個音樂的虛擬社區(qū)。
〈一〉流行音樂數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播的基本形式從目前的流行音樂作品網(wǎng)絡(luò)傳播模式來看，主要包含兩類：一是一網(wǎng)絡(luò)一聽眾”鏈條。
前者代指已出版發(fā)行的流行音樂錄音制品經(jīng)數(shù)字化處理后形成的網(wǎng)絡(luò)傳播，在不涉及著作權(quán)糾紛的前提下，這種傳播是可看作流行音樂在傳統(tǒng)傳播模式下的新一輪傳播大爆炸。其理論傳播時間是無限的，因為其縱向的時間軸表現(xiàn)為流行音樂的傳播活力、動力能與網(wǎng)站傳播源相共存。
后者即傳播，則是當前網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)流行音樂的特殊網(wǎng)絡(luò)傳播模式。與尺認傳播相比，它不會受到著作權(quán)法的限制，傳播者能根據(jù)作品宣傳需要、社交需要、創(chuàng)作欲與表現(xiàn)欲的宣泄等來傳播流行音樂作品。組01漯？31〜等格式的在線資源使得網(wǎng)絡(luò)流行音樂可在化伯巾過網(wǎng)上作無限次的傳播?！熬W(wǎng)絡(luò)音樂第一人”雪村就憑借創(chuàng)作的《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上的流行躋身流行歌壇，2004年唐磊的《丁香花》、楊臣剛的《老鼠愛大米》也在百度財？3下載排行榜占據(jù)了前列位置，成為年輕人所追捧的口水歌。1二〗流行音樂數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播的特征在流行音樂的網(wǎng)絡(luò)傳播中，突出地反映了四方面的特征：①實時性。網(wǎng)絡(luò)信息傳播源能突破時空區(qū)域的限制，無限地擴展流行音樂的影響力。②反復性。流行音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的很大優(yōu)勢就是傳播項目、傳播點可達到充分登陸或播放的目標。③交互性。流行音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的重要特征之一，傳播鏈上的反饋信息包括藝術(shù)創(chuàng)作交流能夠可以回饋至傳播源’81叩、電子郵件等都是這種方式的反饋鏈接。④自由性。這種自由性表現(xiàn)為流行音樂創(chuàng)作者、歌手能獨立、自由地闡述其審美傾向、旋律構(gòu)思等藝術(shù)創(chuàng)造。尤其是對于作曲家而言，降低對音樂商品載體包括唱片、廣播電視或贊助演出活動的束縛性與依賴性，這種全新的社會特性，能很好地消除創(chuàng)作演奏者與流行音樂聽眾間的隔閡，使音樂傳播回歸到近似原始形態(tài)的自然傳播。這對于解放流行音樂作曲家的創(chuàng)作思想、思維方式與創(chuàng)作行為，無疑都擁有著深遠的意義。三、結(jié)語
在音樂流傳的數(shù)千年歷史中，流行音樂經(jīng)歷的傳播媒體疊加，是當前音樂傳播形式多樣化的突出表現(xiàn)。而隨著流行音樂網(wǎng)絡(luò)傳播的完善與發(fā)展，其蘊含的人際傳播、技術(shù)傳播思想也會使音樂傳播的透明程度與人性化程度實現(xiàn)空前的強化。某種意義上，人的音樂思想與音樂智能構(gòu)成潛移默化地影響，成為推動流行音樂發(fā)展的重要知識資源。