淺談東西方體育文化-體育論文

世界體育的發(fā)展史表明，世界體育首先產(chǎn)生于東方而不是西方。在公元前5千年古代的東方就開始向文明社會過渡，產(chǎn)生于這個歷史時(shí)期的東方體肓，不僅對后來的西方體育，而且對整個世界體育都產(chǎn)生了積極的影響。而在東方體育已作為一個整體存在于人類社會并得到了充分發(fā)展的時(shí)候，歐洲文明的發(fā)源地一地處南歐的古希臘，羅馬都還處在稚氣的神話時(shí)代，其體育自然也才剛剛起步，經(jīng)過公元前8—5世紀(jì)的創(chuàng)造和發(fā)展，西方才形成了不同于東方體育并具有鮮明西方色彩的體育類型。
公元2—l0世紀(jì)，東方的亞洲和北非的多數(shù)國家相繼進(jìn)入封建社會，東方體育在良好的社會條件下繼續(xù)保持其興盛發(fā)達(dá)的狀況，并越來越趨向于成熟。此時(shí)的西方體育，無論在內(nèi)容和形式上都較之同一時(shí)期的東方體育遠(yuǎn)為落后和貧乏。以儒家為核心的東方文化和以新教倫理為核心的西方文化，是兩股不同的文化源流，顯然，東西方體育文化必須帶有各自核心文化的色彩和特征。同時(shí)隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展，人們對體育的價(jià)值觀發(fā)生了改變，逐漸意識到近代體育對培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代所需要的人格與體格的具體價(jià)值。
（一）東方體育文化
以中國、日本、印度、朝鮮等亞洲國家為代表的東方體育，都由于大部分時(shí)間處于一種閉關(guān)自守的封建社會條件下，而使他們在古代所形成的興旺發(fā)達(dá)的狀況在近代未得到進(jìn)一步充分的發(fā)展，從而使東方體育進(jìn)入了一個停滯和哀落的時(shí)期。到了20世紀(jì)50年代以來，東方社會條件發(fā)生了根本性的改變，縮小了在經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展上與西方的差距，中國、朝鮮、越南等亞洲社會主義國家的崛起和亞洲四小龍?jiān)诮?jīng)濟(jì)、文化和科技上的高速發(fā)展，使以亞洲諸國為代表的東方體育在與奧林匹克運(yùn)動為核心的西方體育的相互交匯，融合中得到迅速發(fā)展。就中國而言，經(jīng)過世代的傳承，擅變和發(fā)展，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特質(zhì)；形成了以養(yǎng)身健體、道德培養(yǎng)為主要目的，并高度吻合了中國傳統(tǒng)文化的基本精神和由這種文化所鍛造的民族性格的體育形態(tài)：形成了一個結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，區(qū)別于世界上其它任何國家體育形態(tài)的獨(dú)立體育文化體系。鴉片戰(zhàn)爭后，西方體育相繼傳入中國，從而使東西方體育文化相互交匯和融合，并逐步形成了一種東西方體育文化的相互遷移和相互競爭，共同提高的新格局。
（二）西方體育文化
著眼西方文化發(fā)展的歷程，是以古代希臘的迅速興起為標(biāo)志。體育也在古希臘的人的科學(xué)思想帶動下步入文化領(lǐng)域。古希臘一方面是西方哲學(xué)的發(fā)源地，另一方面也擁有充足的自然科學(xué)成果，這些成果表現(xiàn)于數(shù)學(xué)和物理兩個領(lǐng)域。對這些成果的發(fā)現(xiàn)和不斷追求使得古希臘人逐漸強(qiáng)化了“力圖對抗自然，進(jìn)而改造自然”的那種功能性身體能力的追求。這種意識在古希臘文明發(fā)展中的不斷積累和激化；不斷發(fā)展和運(yùn)用之下終于使得物理量發(fā)展為體育標(biāo)定手段；形成以“物理量?評價(jià)成果和進(jìn)行分析”為特點(diǎn)的西方體育范疇。這其中也包括以人體生理解剖為依據(jù)，附以身體形態(tài)發(fā)展并提高生理功能為主要目標(biāo)的競技運(yùn)動。從以上簡述中可以看出西方體育是在其思想進(jìn)程與科學(xué)進(jìn)步在文化層面上的延伸。
二、中國古代體育文化
豐富多彩的中華體育文化，是支撐世界體育文化輝煌殿堂的重要支柱。從生產(chǎn)實(shí)踐、戰(zhàn)斗技能中轉(zhuǎn)化出來的體育運(yùn)動項(xiàng)目，充分體現(xiàn)出了中國古代體育的以增強(qiáng)自身體格體能、娛樂為主的體育精神，雖然有些項(xiàng)目在歷經(jīng)朝代更迭后消失了，但它對我國及世界體育的諸多項(xiàng)目有著深刻影響。
在中國古代的詞匯中并沒有“體育”這個詞。這個詞是十九世紀(jì)從日本傳入的。但是，這并不代表中國古代沒有體育，只是沒有現(xiàn)代意義上的體育?，F(xiàn)代體育是時(shí)代的產(chǎn)物。在中國古代，表現(xiàn)體育活動的內(nèi)容，在文獻(xiàn)和文物資料中都有體現(xiàn)，包括從遠(yuǎn)古人類勞動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的有關(guān)體育活動。當(dāng)這些體育活動從遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動中獨(dú)立出來，并作為一種文化形態(tài)存在的時(shí)候，即被賦予了游戲的、競技的、健身的和教育的功效與功能。