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把字句與傳導(dǎo)隱喻-社科論文
作者:鄭含來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-04-28人氣:1401
在傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)背景下,把字句的語(yǔ)法意義是:表示由于某種動(dòng)作或原因的影響而產(chǎn)生某種結(jié)果或狀態(tài)。其結(jié)構(gòu)可以歸納為公式:NP1+把+NP2+VP。一般語(yǔ)法認(rèn)為,把字句的成立條件與其各成分所扮演的“語(yǔ)義角色”有關(guān),這些“語(yǔ)義角色”也構(gòu)成了把字句的普遍特點(diǎn)。主要包括:1.把字句的主語(yǔ)一般是實(shí)施;2.把字句的賓語(yǔ)一般是謂語(yǔ)動(dòng)詞的受事、且通常是有定的;把字句的謂語(yǔ)要有處置性,不能是簡(jiǎn)單形式,后面總有其他成分。
以下句子都不能成立
*請(qǐng)把一支筆遞給我。
*他一向不把這種問(wèn)題贊成。
如果要進(jìn)一步解釋為什么把字句有以上特點(diǎn),那么傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)便無(wú)能為力,且傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)歸納出的把字句的普遍特點(diǎn)也并不嚴(yán)密,其中存在許多“特殊現(xiàn)象”,有不少把字句并未處于這三條規(guī)則之內(nèi)。如:
看把他美得。
把三只小雞丟了。
二、傳導(dǎo)隱喻視角下的把字句
我們?nèi)绻麖陌炎志湔麄€(gè)句式所表現(xiàn)語(yǔ)義出發(fā)對(duì)其進(jìn)行考察則可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn),即把字句這種句式表現(xiàn)的是NP2在NP1的作用下發(fā)生VP這樣的變化,把字句中的VP不僅是發(fā)生變化的動(dòng)力和方式同時(shí)也是NP2在變化后的所處狀態(tài)。VP與NP2的關(guān)系也不是簡(jiǎn)單的施受關(guān)系,而是事物前后相繼的兩種不同狀態(tài)之間的關(guān)系。這種關(guān)系可以反映出人們認(rèn)識(shí)事物的一種普遍方式——傳導(dǎo)隱喻。試分析以下句子
(1)小李把車(chē)開(kāi)進(jìn)了院子里。
(2)我壓根兒沒(méi)把這事放在心上。
(1)、是車(chē)從一個(gè)位置到了另外一個(gè)位置,屬于物質(zhì)空間變化過(guò)程,這種空間的感知是人類(lèi)最基本的能力,其中并沒(méi)有隱喻的成分;(2)屬于心理空間變化過(guò)程。這種物質(zhì)空間的變化到心理空間的變化就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所講的傳導(dǎo)隱喻。傳導(dǎo)隱喻將思想或意義看作物體,把語(yǔ)言表達(dá)看作容器,把交際看作一種傳遞,也就是說(shuō)在表達(dá)信息傳遞過(guò)程時(shí),把空間上物體的轉(zhuǎn)移過(guò)程移植過(guò)來(lái)使用。
物質(zhì)位移經(jīng)過(guò)進(jìn)一步抽象后可以表示事物從一定狀態(tài)到另一種狀態(tài)。如:
(3)小伙子一番話(huà)把姑娘樂(lè)得合不上嘴。
(4)工人們把那幢老房子拆了。
由此可見(jiàn),“位移”以及由此引申出的心里空間變化、時(shí)間變化、狀態(tài)變化才是把字句的語(yǔ)義特征。這種用具體概念來(lái)理解抽象概念的認(rèn)知方式是人類(lèi)最一般的認(rèn)知方式。我們可以用以下公式來(lái)表示這種變化
(一)把字句的賓語(yǔ)
一般情況下,把字句的賓語(yǔ)是“有定”的,其原因就在于:如果“NP2”是處于完全的的默認(rèn)狀態(tài),那么則可能出現(xiàn)“NP2”包含“NP2+VP”的情況,也就是說(shuō)“NP2→NP2+VP”在邏輯上就會(huì)失去合理性,比如說(shuō)“他從一名教師成為一名教授”這個(gè)句子不能成立,但是如果改成“他從一名小學(xué)教師成為一名教授”句子便可以成立了。因此,把字句在“NP2→NP2+VP”的變化過(guò)程中,賓語(yǔ)通常是“有定”的。試分析下列句子:
(5)*請(qǐng)把一本書(shū)遞給我。
(6)請(qǐng)把那本書(shū)給我。
句(5)是一個(gè)祈使句,如果從信息論的角度看,句子不能成立的原因在于他不能起到有效的信息傳遞作用。但從傳導(dǎo)隱喻的角度看,其原因在于NP2(一本書(shū))是處于完全默認(rèn)狀態(tài)的,而VP(遞給我)則要求NP2是符合“我”需要的、特指的“一本書(shū)”。這樣一來(lái)(9)中的NP2就包含NP2+VP,使NP2→NP2+VP失去邏輯上的合理性。如果將句(5)改成句(6)那么句子便能成立。
把字句的賓語(yǔ)并不一定是確指的、有定的,如(12)中的“一輛自行車(chē)”。這樣的句子之所以能夠成立根本原因就在于賓語(yǔ)“一輛自行車(chē)”實(shí)現(xiàn)了一種狀態(tài)的變化,且(12)中的NP2+VP“丟了”強(qiáng)調(diào)的是一種損失,說(shuō)話(huà)者并不關(guān)心丟的是具體哪輛自行車(chē),NP2與NP2+VP也沒(méi)有出現(xiàn)矛盾。由此可見(jiàn),把字句的賓語(yǔ)要求具備“有定性”這一條件是出于賓語(yǔ)要發(fā)生“空間變化”(或由這種變化隱喻出的狀態(tài)變化)而這種變化在邏輯上要求“NP2”具有“有定性”。
把字句的賓語(yǔ)主要是受事,但也可以是處所、與事、使事、施事等其他類(lèi)型如:
(7)他把墻面刷上了油漆。<處所>
(8)我剛把衣服釘上扣子。<與事>
(9)小張把枕頭都哭濕了。<使事>
(10)這活把大家干的筋疲力盡。<施事>
由此可見(jiàn),把字句的對(duì)賓語(yǔ)的要求在于其是否發(fā)生“位移”或者由此引申出的“狀態(tài)變化”,而不在于是否屬于“受事”。“把”的賓語(yǔ)經(jīng)常是受事賓語(yǔ)充當(dāng),其的原因是:“把”的賓語(yǔ)所發(fā)生的位移或狀態(tài)變化主要是受某種驅(qū)動(dòng)力的作用發(fā)生的,因此常是某種動(dòng)作的承受者。
(二)、把字句的主語(yǔ)
按照對(duì)把字句的傳統(tǒng)看法,把字句的主語(yǔ)一般是施事主語(yǔ),但這一條并不嚴(yán)格,事實(shí)上把字句的主語(yǔ)存在著其他的類(lèi)型,如:
(11)一個(gè)假期把孩子們玩野了。
(12)那部電影把我看的云里霧里的。
(13)這辣椒把人吃的直流汗。
把字句中的主語(yǔ)是驅(qū)動(dòng)因素,這種因素既可以是動(dòng)作的發(fā)出者,也可以是某種條件,因此把字句中允許多種類(lèi)型的主語(yǔ)。
(三)、把字句的謂語(yǔ)
單獨(dú)的動(dòng)詞或者動(dòng)詞的簡(jiǎn)單形式表示的是一個(gè)單純的動(dòng)作,而把字句的謂語(yǔ)要承擔(dān)“位移”或“狀態(tài)變化”這樣的語(yǔ)義角色,因此謂語(yǔ)中心語(yǔ)前后總要有別的詞語(yǔ)配合使用,往往帶上相關(guān)的成分,如賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、動(dòng)態(tài)助詞或著、了,如:
(14)他把老虎打斷了一條腿。
(15)他把石頭往井里面扔。
(16)敵人把這只部隊(duì)包圍了。
動(dòng)詞的重疊形式可以表示量的減輕和時(shí)間的短暫,因此也可以表示“狀態(tài)變化”。把字句的謂語(yǔ)也可以使是詞的重疊形式。如:
(17)我們最好把這個(gè)問(wèn)題再研究研究。
(18)你先把大致情況說(shuō)說(shuō)。
一部分雙音節(jié)動(dòng)詞即便不帶其它成分也可以做把字句的謂語(yǔ),這類(lèi)詞語(yǔ)大多是述補(bǔ)式合成詞。述補(bǔ)類(lèi)的合成詞的特點(diǎn)是后面一個(gè)詞根作為一種結(jié)果狀態(tài)補(bǔ)充說(shuō)明前面一個(gè)動(dòng)詞性詞根,因此也符合“狀態(tài)變化”的要求。如:
(19)市民普遍反對(duì)把收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高。
(20)利用電腦可以把這張圖片放大。
三、結(jié)語(yǔ)
把字句的的語(yǔ)法意義背后隱藏的是人們認(rèn)知方式,把字句的語(yǔ)義特征折射出了認(rèn)知方式的特征,傳導(dǎo)隱喻將物理空間的“位移”利用來(lái)表示心理空間、時(shí)間、狀態(tài)的變化,這種“變化”造成了把字句主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的諸多特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看把字句可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)解釋的片面性和矛盾,從而做出更為合理的解釋。
以下句子都不能成立
*請(qǐng)把一支筆遞給我。
*他一向不把這種問(wèn)題贊成。
如果要進(jìn)一步解釋為什么把字句有以上特點(diǎn),那么傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)便無(wú)能為力,且傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)歸納出的把字句的普遍特點(diǎn)也并不嚴(yán)密,其中存在許多“特殊現(xiàn)象”,有不少把字句并未處于這三條規(guī)則之內(nèi)。如:
看把他美得。
把三只小雞丟了。
二、傳導(dǎo)隱喻視角下的把字句
我們?nèi)绻麖陌炎志湔麄€(gè)句式所表現(xiàn)語(yǔ)義出發(fā)對(duì)其進(jìn)行考察則可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn),即把字句這種句式表現(xiàn)的是NP2在NP1的作用下發(fā)生VP這樣的變化,把字句中的VP不僅是發(fā)生變化的動(dòng)力和方式同時(shí)也是NP2在變化后的所處狀態(tài)。VP與NP2的關(guān)系也不是簡(jiǎn)單的施受關(guān)系,而是事物前后相繼的兩種不同狀態(tài)之間的關(guān)系。這種關(guān)系可以反映出人們認(rèn)識(shí)事物的一種普遍方式——傳導(dǎo)隱喻。試分析以下句子
(1)小李把車(chē)開(kāi)進(jìn)了院子里。
(2)我壓根兒沒(méi)把這事放在心上。
(1)、是車(chē)從一個(gè)位置到了另外一個(gè)位置,屬于物質(zhì)空間變化過(guò)程,這種空間的感知是人類(lèi)最基本的能力,其中并沒(méi)有隱喻的成分;(2)屬于心理空間變化過(guò)程。這種物質(zhì)空間的變化到心理空間的變化就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所講的傳導(dǎo)隱喻。傳導(dǎo)隱喻將思想或意義看作物體,把語(yǔ)言表達(dá)看作容器,把交際看作一種傳遞,也就是說(shuō)在表達(dá)信息傳遞過(guò)程時(shí),把空間上物體的轉(zhuǎn)移過(guò)程移植過(guò)來(lái)使用。
物質(zhì)位移經(jīng)過(guò)進(jìn)一步抽象后可以表示事物從一定狀態(tài)到另一種狀態(tài)。如:
(3)小伙子一番話(huà)把姑娘樂(lè)得合不上嘴。
(4)工人們把那幢老房子拆了。
由此可見(jiàn),“位移”以及由此引申出的心里空間變化、時(shí)間變化、狀態(tài)變化才是把字句的語(yǔ)義特征。這種用具體概念來(lái)理解抽象概念的認(rèn)知方式是人類(lèi)最一般的認(rèn)知方式。我們可以用以下公式來(lái)表示這種變化
(一)把字句的賓語(yǔ)
一般情況下,把字句的賓語(yǔ)是“有定”的,其原因就在于:如果“NP2”是處于完全的的默認(rèn)狀態(tài),那么則可能出現(xiàn)“NP2”包含“NP2+VP”的情況,也就是說(shuō)“NP2→NP2+VP”在邏輯上就會(huì)失去合理性,比如說(shuō)“他從一名教師成為一名教授”這個(gè)句子不能成立,但是如果改成“他從一名小學(xué)教師成為一名教授”句子便可以成立了。因此,把字句在“NP2→NP2+VP”的變化過(guò)程中,賓語(yǔ)通常是“有定”的。試分析下列句子:
(5)*請(qǐng)把一本書(shū)遞給我。
(6)請(qǐng)把那本書(shū)給我。
句(5)是一個(gè)祈使句,如果從信息論的角度看,句子不能成立的原因在于他不能起到有效的信息傳遞作用。但從傳導(dǎo)隱喻的角度看,其原因在于NP2(一本書(shū))是處于完全默認(rèn)狀態(tài)的,而VP(遞給我)則要求NP2是符合“我”需要的、特指的“一本書(shū)”。這樣一來(lái)(9)中的NP2就包含NP2+VP,使NP2→NP2+VP失去邏輯上的合理性。如果將句(5)改成句(6)那么句子便能成立。
把字句的賓語(yǔ)并不一定是確指的、有定的,如(12)中的“一輛自行車(chē)”。這樣的句子之所以能夠成立根本原因就在于賓語(yǔ)“一輛自行車(chē)”實(shí)現(xiàn)了一種狀態(tài)的變化,且(12)中的NP2+VP“丟了”強(qiáng)調(diào)的是一種損失,說(shuō)話(huà)者并不關(guān)心丟的是具體哪輛自行車(chē),NP2與NP2+VP也沒(méi)有出現(xiàn)矛盾。由此可見(jiàn),把字句的賓語(yǔ)要求具備“有定性”這一條件是出于賓語(yǔ)要發(fā)生“空間變化”(或由這種變化隱喻出的狀態(tài)變化)而這種變化在邏輯上要求“NP2”具有“有定性”。
把字句的賓語(yǔ)主要是受事,但也可以是處所、與事、使事、施事等其他類(lèi)型如:
(7)他把墻面刷上了油漆。<處所>
(8)我剛把衣服釘上扣子。<與事>
(9)小張把枕頭都哭濕了。<使事>
(10)這活把大家干的筋疲力盡。<施事>
由此可見(jiàn),把字句的對(duì)賓語(yǔ)的要求在于其是否發(fā)生“位移”或者由此引申出的“狀態(tài)變化”,而不在于是否屬于“受事”。“把”的賓語(yǔ)經(jīng)常是受事賓語(yǔ)充當(dāng),其的原因是:“把”的賓語(yǔ)所發(fā)生的位移或狀態(tài)變化主要是受某種驅(qū)動(dòng)力的作用發(fā)生的,因此常是某種動(dòng)作的承受者。
(二)、把字句的主語(yǔ)
按照對(duì)把字句的傳統(tǒng)看法,把字句的主語(yǔ)一般是施事主語(yǔ),但這一條并不嚴(yán)格,事實(shí)上把字句的主語(yǔ)存在著其他的類(lèi)型,如:
(11)一個(gè)假期把孩子們玩野了。
(12)那部電影把我看的云里霧里的。
(13)這辣椒把人吃的直流汗。
把字句中的主語(yǔ)是驅(qū)動(dòng)因素,這種因素既可以是動(dòng)作的發(fā)出者,也可以是某種條件,因此把字句中允許多種類(lèi)型的主語(yǔ)。
(三)、把字句的謂語(yǔ)
單獨(dú)的動(dòng)詞或者動(dòng)詞的簡(jiǎn)單形式表示的是一個(gè)單純的動(dòng)作,而把字句的謂語(yǔ)要承擔(dān)“位移”或“狀態(tài)變化”這樣的語(yǔ)義角色,因此謂語(yǔ)中心語(yǔ)前后總要有別的詞語(yǔ)配合使用,往往帶上相關(guān)的成分,如賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、動(dòng)態(tài)助詞或著、了,如:
(14)他把老虎打斷了一條腿。
(15)他把石頭往井里面扔。
(16)敵人把這只部隊(duì)包圍了。
動(dòng)詞的重疊形式可以表示量的減輕和時(shí)間的短暫,因此也可以表示“狀態(tài)變化”。把字句的謂語(yǔ)也可以使是詞的重疊形式。如:
(17)我們最好把這個(gè)問(wèn)題再研究研究。
(18)你先把大致情況說(shuō)說(shuō)。
一部分雙音節(jié)動(dòng)詞即便不帶其它成分也可以做把字句的謂語(yǔ),這類(lèi)詞語(yǔ)大多是述補(bǔ)式合成詞。述補(bǔ)類(lèi)的合成詞的特點(diǎn)是后面一個(gè)詞根作為一種結(jié)果狀態(tài)補(bǔ)充說(shuō)明前面一個(gè)動(dòng)詞性詞根,因此也符合“狀態(tài)變化”的要求。如:
(19)市民普遍反對(duì)把收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高。
(20)利用電腦可以把這張圖片放大。
三、結(jié)語(yǔ)
把字句的的語(yǔ)法意義背后隱藏的是人們認(rèn)知方式,把字句的語(yǔ)義特征折射出了認(rèn)知方式的特征,傳導(dǎo)隱喻將物理空間的“位移”利用來(lái)表示心理空間、時(shí)間、狀態(tài)的變化,這種“變化”造成了把字句主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的諸多特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看把字句可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)解釋的片面性和矛盾,從而做出更為合理的解釋。
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