《流浪人，你若到斯巴……》與內(nèi)視角敘事魅力-文學(xué)論文

內(nèi)視角又稱“限知視角”。指作者不出面，讓作品中的人物或事物充當(dāng)事件、生活場景以及故事情節(jié)的目擊者和敘述者。它的最大特色是敘述者就等于人物，敘述者和人物知道的同樣多。蘇教版必修二第二單元選用的教材《流浪人，你若到斯巴……》就是內(nèi)視角敘事的典范作品，從中我們可以一睹內(nèi)視角敘事的美學(xué)魅力。
一、主人公視角與真實(shí)的魅力。傳統(tǒng)作品中“全知全能”的敘事方式將敘述者置于無所不在、無所不知的“上帝”位置上，可現(xiàn)實(shí)生活中不可能有全知的人物，因此敘述者的敘述由于超出了審美主體的接受范圍而變得缺乏真實(shí)感，內(nèi)視角敘事則不然。在內(nèi)視角敘事中，敘事者就是當(dāng)事人，由他來親歷見聞，甚至袒露內(nèi)心，其親切性和真實(shí)感是其他敘事方式所無法比擬的。在《流浪人，你若到斯巴》中，作者海因里希?伯爾將“我”帶到了讀者面前，讓“我”來娓娓講述自己的命運(yùn)。是的，所有的一切都是“我”親歷的：3個(gè)月前，“我”離開學(xué)校，那時(shí)“我”是一個(gè)健康的8年級學(xué)生，學(xué)校還能算是個(gè)學(xué)校。3個(gè)月后．“我”回到原地．學(xué)校成了臨時(shí)醫(yī)院，周圍有很多死人．“整個(gè)城市燒成一片火?！保拔摇笔チ穗p臂和右腿。因?yàn)槭侨宋飻⑹鲎约旱氖虑?，因此自然而然地帶有特殊的親切感和真實(shí)感。我們都知道小說是虛構(gòu)的，人物是虛擬的，但內(nèi)視角敘事角度卻很容易讓我們在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間迷失自己的判斷，這是多么可憐的戰(zhàn)士，這是多么可惡的戰(zhàn)爭，“現(xiàn)身說法”的內(nèi)視角敘事在無形中為作品增加了真實(shí)性與說服力，這是全知視角所無法比擬的“真實(shí)性”魅力。
二、有限的感知與無限的困惑。內(nèi)視角敘事只寫“我”看到的聽到想到的，不寫“我”看不見聽不見想不到的，因此對事件的感知是有限的。作品完全以“我”——一個(gè)在盲從中走上戰(zhàn)場的青年人的眼光來看待身邊發(fā)生的一切，因?yàn)槊?，面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，不可避免的要受到真實(shí)與理想的沖撞?！拔摇毕朊骨嗍?，事實(shí)是“我”沒陣亡，卻成了殘廢，而且即使陣亡了，“我”也不知道為什么而陣亡；名字留在紀(jì)念碑上是件崇高的事情，可是紀(jì)念碑“并無特色，也毫不引人注目，到處都一樣，都是按一種格式成批生產(chǎn)的”“需要時(shí)，隨便從哪個(gè)中心點(diǎn)都可以領(lǐng)到”，崇高的獻(xiàn)身被這種機(jī)械復(fù)制消解了；“我”在學(xué)校的時(shí)候，過著“絕望”的日子，雖然活著，卻必須寫下斯巴達(dá)戰(zhàn)士墓碑上的銘文，斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國為犧牲，“我”不知道為什么而付出殘疾的代價(jià)：“我”受傷了，很嚴(yán)重，周圍的人對“我”卻那么冷漠，當(dāng)我需要喝水的時(shí)候，他“頭也不回，只是困倦地聳聳肩膀，徑自走開去”；“我”覺得炮聲高雅“深沉而又粗獷，如同柔和而近于優(yōu)雅的管風(fēng)琴聲”，自己卻極有可能是被炮彈炸成了殘廢；“我”在德國的土地上受了傷．“我”不是保衛(wèi)國土，也不是侵略他人，“我”是為什么呢?內(nèi)視角有限感知的敘事角度盡情的表達(dá)出了“我”的無盡痛苦和困惑。作為一個(gè)在盲從中走上戰(zhàn)場的中學(xué)生，在戰(zhàn)爭中所見所思的種種困惑，不正是在納粹軍國主義教育下青年人的困惑嗎?而這種困惑這不也正體現(xiàn)了納粹對青年的摧殘嗎?小說敘事形式與主題的表現(xiàn)真可謂珠聯(lián)璧合，天衣無縫。
三、局限與優(yōu)勢的錯(cuò)位。很多作家感慨內(nèi)視角敘事由于用第一人稱敘事，很難描寫敘述主體的外部形象，除非他在照鏡子，但又照鏡子不免做作。在《流浪人，你若到斯巴……》中。我們也不曾看到這個(gè)青年的外貌、體征。魯迅曾說“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最．好是畫出它的眼睛”(《我怎樣做起小說來》)，那么創(chuàng)造一個(gè)相貌模糊的青年是否就削弱了它的藝術(shù)魅力呢?恐怕誰也不會得出肯定的答案。也許是甲、也許是乙，這個(gè)沒名沒姓，末了才發(fā)現(xiàn)自己沒了雙臂和右腿的人，傳遞給我們卻是震撼人心的力量。我們仿佛看到他的本多夫的校友、他的朋友、他的同齡人，乃至所有的青年和他一樣走上戰(zhàn)場、走向傷亡、走向困惑，給我們留下清晰印象的不是只有一個(gè)青年人的遭遇，而是整個(gè)青一代的命運(yùn)。與內(nèi)視角敘事親近真實(shí)的特色同時(shí)帶來的還有它很難對事件進(jìn)行客觀、冷靜、理性分析的缺陷?！蹲８！房梢酝ㄟ^“我”的冷靜觀察，不無憤激的點(diǎn)出“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)”，而這樣的內(nèi)容很難想象可以由祥林嫂這個(gè)事件的親歷者自己說出來。《流浪人，你若到斯巴……》亦是如此，內(nèi)視角敘事使其充滿感性、主觀的色彩。文中所寫都是“我”在戰(zhàn)爭狀態(tài)下的獨(dú)特感受，其所思所感也明顯打上個(gè)人身份(德國戰(zhàn)士)、年齡(中學(xué)生階段)、思想性格(懵懂而又渾渾噩噩)、所受教育(軍國主義)的烙印，這種種烙印使之對戰(zhàn)爭充滿幻想，甚至將戰(zhàn)爭美化?？墒沁@種對納粹侵略戰(zhàn)爭的歪曲理解卻更深入的觸發(fā)了讀者的思考：“為什么他們會以這樣的狀態(tài)進(jìn)入戰(zhàn)爭?”伯爾將“我”的所見、所感展示給我們，更把對作品主旨進(jìn)行思考和體味的空間留給了我們。局限與優(yōu)勢的錯(cuò)位中，我們領(lǐng)略了內(nèi)視角敘事的美學(xué)魅力，不禁贊嘆伯爾寫作技藝的高明。
看慣了全知視角的敘事模式，內(nèi)視角敘事將我們置于新的獨(dú)特的視角背景中，給了我們許多新鮮、獨(dú)特的感性內(nèi)涵。《流浪人，你若到斯巴……》的內(nèi)視角敘事不僅讓我們看到被迫充當(dāng)炮灰的德國青年在戰(zhàn)爭中的悲慘命運(yùn)，也給我們提供豐富的美學(xué)體驗(yàn)，為小說增添了一份絢爛繽紛的色彩。