發(fā)揮語文教學的德育功能

著名的語文教法專家張壽康教授曾說：“在比較中閱讀學習是行之有效的一種方法?！北容^作為一種教學方法，它具有很強的啟發(fā)功能，可以引起學生的注意和思考，激活學生的探討精神，更好地認識事物的特征、本質(zhì)，加深對內(nèi)容的理解。比較的方法是多種多樣的?？梢允橇⒁?、選材、表達中心方面的，可以是體裁、表達方式、寫作手法的，也可以是綜合的。這里主要指通過思想內(nèi)容有關(guān)方面的比較，來發(fā)揮有關(guān)的德育功能。
仍以《父親》為例。在理解文章的思想感情之后，讓學生將這篇章與《我的報童夢》和《父子情》進行比較閱讀。比較點有：人物身份經(jīng)歷、選材、父愛的形式、“我”對父愛的理解，造成不同父愛的原因等+教師將這些比較點用投影出示，要求學生緊扣原文有關(guān)內(nèi)容進行比較討論。通過討論，同學們懂得了不同人物在不同的社會環(huán)境里的不同經(jīng)歷，導致人的思想觀念也不同，因而表達的父愛就不同。同學們又就《父親》表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)的無微不至的“幫到老、幫到死”的父愛，與《我的報童夢》中放手培養(yǎng)獨立能力的父愛，與《父子情》里中西合壁的父愛進行比較、評論，并聯(lián)系現(xiàn)代社會特征及自己生活的環(huán)境特點，談自己想得到怎樣的父愛。整個比較過程毫無著意進行德育的痕跡，卻處處在發(fā)揮德育功能，學生們理解了父愛，又懂得了應(yīng)當珍惜父愛，報答父輩。真正做到了“潤物細無聲”。
三、點撥引導
有些課文跨時代或思想意義又較含蓄，學生不易理解，對這類課文，教師應(yīng)加以點撥引導。點，要在關(guān)鍵之處：撥，要在難解之處，學生就能得到深刻的教育。
如《藤野先生》一文，文章要表達對藤野先主的懷念、贊美之情，為什么還要寫清國留學生的生活、匿名信、電影事件，是否有繁文縟節(jié)之嫌?學生難以把握?？梢圆捎命c撥引導，通過介紹魯迅去日本學醫(yī)，是為拯治“東亞病夫”的中國人體魄，以及對有關(guān)詞句的分析，學生明白，這些筆墨看似于與寫藤野先生是閑筆，其實寫出了“我”由求醫(yī)救國一一棄醫(yī)從文喚醒國人中沉睡的靈魂以救國的思想感情的線索，也較好地襯托了藤野先生無民族偏見的高尚品質(zhì)。如不點撥的話，學生對此很難領(lǐng)悟，更不必說要激發(fā)學生的愛國之情了。
又如《少年中國說》要學生從粱啟超期望當時中國少年要肩負少年中國之責任，進而自覺地認識到今日之中國的責任仍在我中國少年身上，也是不容易的。采用點撥引導也能達到較好的教育效果。比如介紹并分析清末國勢日衰，危勢日重，帝國主義侵華勢力正虎視耽耽，企圖進一步瓜分中國，因而制造老大帝國的輿論。作者站在資產(chǎn)階級改良主義的立場。將古老的封建帝國與想象中的少年中國加以對比，盼望中華兒女發(fā)揚青春朝氣，發(fā)憤圖強，在當時具有進步意義。而今這個少年中國已經(jīng)誕生了，但還不強盛，要真正雄于世界民族之林，還有待我今日中國少年的自覺責任。文章感情充沛，氣勢雄放，加之以朗讀指導，學生從中受到教育，也有了民族責任感。
實踐證明，語文確實是一門融語言的工具性、思想的教育性。藝術(shù)的陶冶性和審美性為一體的潛能最大、效應(yīng)最大，手段最活和最有魅力的育人學科。只要我們語文教師勤于探索，勇于實踐，就能有效地發(fā)揮語文教學“以文育人”的優(yōu)勢，通過語文教學的途徑，配合學校的其他教學與德育工作，為國家培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。