影視作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想行為的影響-藝術(shù)論文

　　當(dāng)今時(shí)代影視作品以其多元化的形式深刻影響著大學(xué)生群體的思想和行為。特別是今天的大學(xué)生更多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，使得他們能夠擺脫時(shí)間和空間的限制，更為便捷和快速地獲得影視作品，這是時(shí)代的進(jìn)步和信息化的發(fā)展帶給青年人的福祉。但是由于影視作品在市場(chǎng)化的運(yùn)作過(guò)程中，往往重經(jīng)濟(jì)效益而輕社會(huì)效益，影視作品的質(zhì)量參差不齊，對(duì)大學(xué)生的影響亦是令人喜憂參半。因此深入研究影視作品對(duì)大學(xué)生思想行為的影響并有的放矢地提出相應(yīng)對(duì)策是當(dāng)前高校思想政治教育領(lǐng)域一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

　　影視作品對(duì)大學(xué)生思想行為的影響

　　人的心理是行為的內(nèi)在主導(dǎo)，行為是心理活動(dòng)的外在體現(xiàn)。因此研究影視作品對(duì)大學(xué)生的影響首先應(yīng)從研究大學(xué)生的心理入手。人的心理是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，心理過(guò)程的形成包含認(rèn)知、情感和意志三個(gè)部分，這些又最終決定了人的外在行為。因此從知、情、意、行四個(gè)角度也就是從人的心理過(guò)程的形成、發(fā)展、內(nèi)在機(jī)制和外在表現(xiàn)等角度來(lái)考察影視對(duì)大學(xué)生的影響。

　?。ㄒ唬┯耙曌髌穼?duì)大學(xué)生認(rèn)知的影響

　　人的認(rèn)知過(guò)程即人獲取和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。從正面看，影視作品深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知方式和認(rèn)知內(nèi)容。大學(xué)階段是人生重要的學(xué)習(xí)階段，在這一階段學(xué)生不僅學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，而中國(guó)的大學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷都比較單純，大學(xué)之前十幾年的求學(xué)生涯幾乎處于兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的狀態(tài)，對(duì)鮮活的社會(huì)生活了解甚少，亦缺乏有效的途徑獲取相關(guān)知識(shí)，影視很好地充當(dāng)了社會(huì)知識(shí)傳遞載體的角色。首先，就形式而言，影視作品以其生動(dòng)、直觀的表現(xiàn)形式、現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段不斷吸引著大學(xué)生的注意力和求知欲，為大學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)平臺(tái)。影視作品充分借助聲光電等各種元素，用夸張的手法和絢麗的場(chǎng)景強(qiáng)烈刺激著大學(xué)生的視覺(jué)，加之影視將抽象的事物形象化，賦予其鮮活的生命力和個(gè)性，能夠迅速吸引大學(xué)生的注意。當(dāng)今的影視借助網(wǎng)絡(luò)這一形式，突破了傳統(tǒng)影視受時(shí)間和空間限制的局限，能夠使大學(xué)生隨時(shí)、隨地地選擇自己喜歡的作品進(jìn)行觀賞。因此影視可以稱(chēng)得上是大學(xué)生可以輕松獲得、愉悅欣賞的知識(shí)獲得形式。其次，影視作品呈現(xiàn)的信息量大、涉及領(lǐng)域廣泛、與社會(huì)聯(lián)系緊密，因而成為大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要來(lái)源。特別是歷史、法律和關(guān)于文化的知識(shí)大學(xué)生更愿意從影視中獲取，這是由于影視采用了再現(xiàn)的手法，借助栩栩如生的場(chǎng)面使抽象、枯燥的知識(shí)形象化和生動(dòng)化，使本已遙遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景生動(dòng)地再現(xiàn)于眼前，那些抽象化的知識(shí)概念也借助演員的表演生動(dòng)、形象。同時(shí)，對(duì)于渴望了解外面的世界又為時(shí)間和金錢(qián)所困的學(xué)生而言，影視又為他們體驗(yàn)各種風(fēng)俗和文化提供了便捷、直觀、經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)，因而影視作品可謂是大學(xué)生的重要的文化知識(shí)來(lái)源。影視在傳遞科學(xué)文化的同時(shí)還是大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的不可或缺的媒介。與科學(xué)文化相比大學(xué)生更為欠缺并更迫切要學(xué)習(xí)的是社會(huì)知識(shí)，即對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力和在社會(huì)生活中處理各種問(wèn)題的能力。在虛擬的環(huán)境中，影視展現(xiàn)了各種不同人生發(fā)展的模型和堪比現(xiàn)實(shí)的豐富的社會(huì)環(huán)境，從中大學(xué)生可以看到學(xué)習(xí)各種人生成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，可以學(xué)習(xí)不同類(lèi)型人物處理事務(wù)的方法和不同問(wèn)題的解決方式，可以在不同的人物身上找到自己想要的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。

　　影視作品在一定程度上極大豐富了大學(xué)生的認(rèn)知，彌補(bǔ)了學(xué)校知識(shí)教育中的不足。但是影視作品本身良莠不齊，而大學(xué)生分析、判斷能力尚未完善，難免會(huì)出現(xiàn)副作用。首先影視作品的傳播是一個(gè)單向過(guò)程，大學(xué)生對(duì)影視作品傳遞的信息實(shí)際是一種單向的被動(dòng)的接受，以他們的知識(shí)積累和人生閱歷很難對(duì)影視中傳遞的信息進(jìn)行理性判斷，因而一些影視作品中片面的、虛構(gòu)的乃至歪曲錯(cuò)誤的觀點(diǎn)會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知形成一定的消極影響。比如近年來(lái)出現(xiàn)的“歷史誤讀與英雄消解”，容易“導(dǎo)致對(duì)歷史的片面認(rèn)識(shí)和誤讀”。其次，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)很多影視作品片面強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，弱化了大學(xué)生對(duì)歷史、社會(huì)和人生的嚴(yán)肅認(rèn)真的思考和判斷，特別是頻頻出現(xiàn)的戲說(shuō)歷史劇，很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知和判斷。

　?。ǘ┯耙曌髌穼?duì)大學(xué)生情感的影響

　　人非草木，孰能無(wú)情。人的情感直接左右著人的意志和決定著人的行為。因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不僅僅擁有廣博的學(xué)識(shí)，更應(yīng)擁有健康的人格、高尚的道德和高雅的審美情趣。然而人的情感教育和健康人格的養(yǎng)成不可能像知識(shí)的傳授那樣僅靠課堂教育、書(shū)本講授就能實(shí)現(xiàn)。影視作品作為一種隱形的情感傳遞者和道德傳播者，必然對(duì)大學(xué)生的情感教育產(chǎn)生深刻影響。首先，從審美觀角度看，優(yōu)秀的影視作品必然是藝術(shù)和美的傳遞者，集自然之美、人性之美和社會(huì)之美于一體的影視節(jié)目不僅能愉悅大學(xué)生的身心，提高他們的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力，還能促進(jìn)人真善美的本性的復(fù)蘇，使心靈之美、行為之美、言語(yǔ)之美成為一種風(fēng)尚，一種習(xí)慣，最終形成一種健康美好的修養(yǎng)和素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生健康人格的形成。其次，任何藝術(shù)作品都會(huì)傳遞一定的價(jià)值觀，傳播一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。但是影視作品的優(yōu)勢(shì)在于，它不是嚴(yán)肅的說(shuō)教，而是以生動(dòng)的畫(huà)面、曲折的故事和感人的語(yǔ)言于無(wú)形之中表達(dá)著自己的價(jià)值觀和道德觀。從這一角度而言，優(yōu)秀的影視作品于無(wú)形中已經(jīng)將價(jià)值澄清法貫徹到實(shí)處，從而促進(jìn)大學(xué)生在選擇和贊賞后積極地將符合社會(huì)要求的價(jià)值觀念付諸行動(dòng)。

　　以情感人，以情引導(dǎo)人是影視作品的優(yōu)勢(shì)，但是由于當(dāng)今影視作品的市場(chǎng)化特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)利益是影視追求的首要目標(biāo)，為吸引眼球而背離社會(huì)道德、良知，價(jià)值觀和審美觀扭曲的作品也時(shí)常出現(xiàn)。對(duì)于這樣的趣味低俗的影視作品如不加以辨別和審查，長(zhǎng)期受其影響，大學(xué)生容易出現(xiàn)道德弱化和審美觀扭曲等不良現(xiàn)象。

　?。ㄈ?duì)大學(xué)生意志的影響

　　優(yōu)秀的影視作品有很強(qiáng)的感染力，作品中塑造的各種昂揚(yáng)向上的典型事例和道德行為榜樣能夠很好地鼓舞、引導(dǎo)大學(xué)生，有利于培養(yǎng)他們積極面對(duì)困難與挫折的良好意志品質(zhì)，形成堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志，特別是那些體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和富于時(shí)代責(zé)任感的經(jīng)典影視，在促進(jìn)大學(xué)生正確的熱愛(ài)祖國(guó)和增強(qiáng)責(zé)任感方面很有效果。負(fù)面看，從形式上而言，影視作品存在過(guò)度影像化傾向，使大學(xué)生在觀賞中以被動(dòng)的接受方式取代了文學(xué)閱讀中的想象閱讀方式，局限了大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。同時(shí)，這種閱讀使他們不用動(dòng)腦思考，只是被動(dòng)地接受影視傳遞過(guò)來(lái)的信息，久而久之就會(huì)有喪失獨(dú)立思考能力的危險(xiǎn)，同時(shí),“這種不利于受眾深度思考的單向傳播,更導(dǎo)致了大學(xué)生人文素養(yǎng)的衰減和人文關(guān)懷意識(shí)的淡薄”［1］。從內(nèi)容上看，一些影視作品中宣揚(yáng)以自我中心、頹廢放任的生活模式，情感脆弱、意志薄弱被奉為真性情的表現(xiàn)，這些帶有頹廢色彩的信息沖擊著大學(xué)生的內(nèi)心世界，在一定程度上弱化了他們的意志品質(zhì)，往往導(dǎo)致“自我”中心的錯(cuò)誤思維模式。

　?。ㄋ模?duì)大學(xué)生行為的影響

　　知、情、意是行為的決定因素，行為是知、情、意的外在表現(xiàn)。影視作品對(duì)大學(xué)生行為的影響，總體而言，受到優(yōu)秀作品中積極健康內(nèi)容的影響，大學(xué)生主體呈現(xiàn)出追求上進(jìn)、勇于實(shí)踐的行為特點(diǎn)，特別是創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力有了極大提高?！?0后”大學(xué)生的個(gè)性更為張揚(yáng)，較前輩而言更能打破常規(guī)束縛，表現(xiàn)出極富個(gè)性的行為。特別是受到一些極具人文關(guān)懷精神的電影的影響，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)有所加強(qiáng)，廣泛參與各種青年志愿者行動(dòng)和社會(huì)公益事業(yè)就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　同時(shí)也應(yīng)注意到部分學(xué)生受到不良影視作品影響，出現(xiàn)了背離正確社會(huì)要求的行為。其一，在行為目標(biāo)上出現(xiàn)功利化傾向。受影視中人物功利化行為影響，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中從學(xué)習(xí)到參與社會(huì)活動(dòng)都出現(xiàn)功利化傾向。比如學(xué)生社團(tuán)本是大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和鍛煉組織協(xié)調(diào)能力的地方，但是部分大學(xué)生將其當(dāng)成和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師接近，為日后獲取更多利益機(jī)會(huì)的跳板，其功利化思想嚴(yán)重。其二，受影視中價(jià)值觀念和商業(yè)宣傳的影響，大學(xué)生中也存在“攀比消費(fèi)”和“炫富消費(fèi)”不良行為，特別是一些影視劇中虛擬的故事情節(jié)，大肆渲染奢華的生活、高檔的消費(fèi)和對(duì)時(shí)尚的追求，不僅刺激了大學(xué)生的物質(zhì)消費(fèi)的欲望，也使其對(duì)人生追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理解膚淺化和物質(zhì)化。

　　建議與措施

　?。ㄒ唬┫嚓P(guān)部門(mén)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視傳播的監(jiān)管

　　網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生接觸影視作品的主要渠道，同時(shí)也是目前影視監(jiān)管相對(duì)薄弱的領(lǐng)域。從大學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視傳播的有效監(jiān)管，特別是要重點(diǎn)篩查、刪除含有大量赤裸裸色情、血腥暴力和宣揚(yáng)不良政治傾向的影視內(nèi)容。應(yīng)建立以政府專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)監(jiān)控為核心，網(wǎng)站內(nèi)部自我監(jiān)控為主要日常方式，公眾監(jiān)督、舉報(bào)投訴為輔助模式的全方位立體監(jiān)管模式。［2］其次，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的公益性的影視觀賞網(wǎng)站，為大學(xué)生提供豐富的優(yōu)秀影視資源，使其可以經(jīng)濟(jì)、便捷地欣賞高質(zhì)量的影視作品，用優(yōu)秀的影視內(nèi)容感染和引導(dǎo)學(xué)生。

　　（二）影視作品創(chuàng)作要貼近生活、更加積極昂揚(yáng)

　　調(diào)查顯示，大學(xué)生認(rèn)為主旋律影視主要的問(wèn)題是不貼近生活。因此，作為主流價(jià)值觀傳遞的主要渠道，主旋律影視作品創(chuàng)作要擺脫故事情節(jié)簡(jiǎn)單，人物形象“高、大、全”的庸俗模式，用真實(shí)的情感和平民意識(shí)，去闡發(fā)積極的主題和高尚的精神追求。另一方面，影視中也要減少反映人性陰暗、社會(huì)黑暗的內(nèi)容，從樸素生活的視角展現(xiàn)人性的真善美。

　　（三）充分發(fā)揮校園文化的作用

　　大學(xué)生觀看影視大多停留在看的階段，選擇時(shí)具有很大盲目性，多聽(tīng)從他人推介或媒體宣傳，觀賞主要滿足于視覺(jué)刺激，看后深刻思考比較少。對(duì)此，高校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)設(shè)影視欣賞教育課程和系列講座等形式，對(duì)影視文化的深層內(nèi)涵和蘊(yùn)含其間的思想文化進(jìn)行解讀，促使大學(xué)生從淺層觀看上升為深度欣賞，提高其審美能力和審美境界。另外，積極發(fā)揮校園社團(tuán)的作用，通過(guò)社團(tuán)組織大學(xué)生觀看內(nèi)容積極健康的高品位影視，推動(dòng)學(xué)生之間進(jìn)行作品欣賞交流，在學(xué)生中展開(kāi)影視主題、內(nèi)涵的討論，提升其欣賞境界，推動(dòng)大學(xué)生健康人格和正確價(jià)值觀的形成。