我談電影《邊城》的改編-電影論文

　　第一，關(guān)于人物形象的塑造。一部成功的作品，往往能塑造出典型環(huán)境中的典型人物，令讀者過(guò)目難忘。一部成功的電影，由于它獨(dú)特的視聽(tīng)效果，人物形象的傳神塑造更是不可或缺。電影《邊城》在人物形象塑造方面是存在問(wèn)題的。如：演員戴吶飾演的翠翠給人一種形似神不似的感覺(jué)——只是外部形象（年齡、外貌）與原著比較符合，性格上就比較單一，也太過(guò)嚴(yán)肅了些。如有這樣一個(gè)情節(jié)：翠翠挖鞭筍時(shí)無(wú)意中聽(tīng)到二老與腳夫關(guān)于“碾坊”與“渡船”的談話，知道二老喜歡的是“渡船”，回家后，當(dāng)爺爺看到籃子里的虎耳草時(shí)，原著中翠翠的表現(xiàn)是“臉紅了，半天不說(shuō)話”，“兩頰緋紅跑了”。充分體現(xiàn)了一個(gè)情竇初開(kāi)的女孩子的嬌羞。而電影中的翠翠卻是面無(wú)表情地走開(kāi)了；并且翠翠的性格當(dāng)中最主要的特點(diǎn)是快樂(lè)——原著《邊城》共21章，在前19章里翠翠都是一個(gè)快樂(lè)的女孩子。如：翠翠“為人天真活潑”“從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”“翠翠依然是個(gè)快樂(lè)人……”“翠翠在塔下玩得極高興”“翠翠自己守船，心中卻古怪地快樂(lè)高興”……而電影中的翠翠卻實(shí)在缺乏快樂(lè)活潑的因子；還有翠翠的歌聲，原著中也多次寫到，如“翠翠輕輕地?zé)o所謂地唱著：‘白雞關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總的小姐派第一’”，“過(guò)渡人走了，翠翠就在船上又輕輕地哼著巫師迎神的歌玩”。沈從文寫到翠翠的歌聲，不僅使她具有邊城人獨(dú)有的特質(zhì)，而且表現(xiàn)了翠翠隱約感覺(jué)到自己愛(ài)情受到了威脅，她希望“神”來(lái)幫助自己，她甚至因此還想到了愿望達(dá)成后的“秋末酬神還愿”的情景。而電影中的翠翠從來(lái)沒(méi)有唱過(guò)歌，只朗誦過(guò)幾句“白雞關(guān)出老虎咬人”的歌詞，這對(duì)翠翠性格的塑造遠(yuǎn)比不上讓翠翠唱出優(yōu)美抒情的民歌來(lái)得直接和傳神；另外電影中對(duì)翠翠心理活動(dòng)的揭示更是少得可憐，而原著中卻通過(guò)夢(mèng)境的描寫、全知視角的敘述等方式給我們做了很好的闡釋。不得不說(shuō)，電影《邊城》沒(méi)有恰如其分地給我們塑造出美麗、勤勞、快樂(lè)、聰明、天真、活潑的“自然之子”——翠翠的形象。

　　第二，關(guān)于故事情節(jié)的增刪。電影中故事情節(jié)的呈現(xiàn)和原著相比，肯定要有所增刪，但遵循的原則應(yīng)該是如何更好地體現(xiàn)電影本身的視聽(tīng)優(yōu)勢(shì)和更好地闡釋好原著的精髓。電影《邊城》在這一方面做得不是十分到位。首先，電影中沒(méi)有很好利用黃狗這個(gè)角色，而原著中，黃狗的地位是十分重要的，它是老人“惟一的朋友”。它參與了老船夫和翠翠的工作：“黃狗伴同翠翠守船。黃狗坐在船頭，每當(dāng)船攏岸時(shí)必先跳上岸邊去銜繩頭……”“船將近岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上……把船繩緊銜著拖船攏岸?！苯槿肓舜浯浜屠洗虻纳睿骸按浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)爺爺說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。”……這些描寫既可以讓我們感覺(jué)到人與動(dòng)物的溫馨和諧相處，也讓我們了解到老船夫和翠翠的生活的簡(jiǎn)單和寂寞?？上н@些場(chǎng)景電影中都沒(méi)有出現(xiàn)。有限的幾次出場(chǎng)還往往要么是不恰當(dāng)，要么是有頭無(wú)尾。如：原著中“前年端午”，當(dāng)儺送捉了鴨子濕淋淋爬上岸時(shí)，“翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中似的，汪汪的叫了幾聲，那人方注意到翠翠”，可見(jiàn)，由于翠翠在河邊等爺爺時(shí)間太久，天黑透了，如果沒(méi)有黃狗的叫聲，儺送是不會(huì)注意到翠翠的，那就不會(huì)有和翠翠的對(duì)話，更不會(huì)派人送翠翠回家，那以后的故事就更不會(huì)發(fā)生了。可是，電影中黃狗并沒(méi)有叫，儺送就注意到了翠翠。并且當(dāng)儺送派人送翠翠回家時(shí)，電影中還有黃狗的身影，可是到家的時(shí)候，黃狗卻不見(jiàn)了蹤跡；“去年端午”，爺爺、翠翠同黃狗一同避雨，電影中還有黃狗抖身上雨珠的鏡頭，可是當(dāng)?shù)巾橅樇业臅r(shí)候，黃狗又不見(jiàn)了，回家的時(shí)候，也沒(méi)有了黃狗的蹤影。還有，在原著中，是翠翠和黃狗一起幫爺爺攔住了那個(gè)坐船非要給錢的客人，可電影中僅僅出現(xiàn)了翠翠的身影——缺少了黃狗戲份的電影和原著相比就有了一定的差距。

　　其次，翠翠父母的愛(ài)情故事應(yīng)該增加。在原著中，翠翠父母的愛(ài)情故事是非常重要的，一方面它顯示了茶峒人自由戀愛(ài)的民俗，另一方面它預(yù)示了翠翠和母親共同的命運(yùn)，因?yàn)榇浯涞囊磺卸枷袼廊サ哪赣H。原著對(duì)翠翠母親、父親和楊馬兵的戀愛(ài)故事不僅做了交代，還有細(xì)節(jié)呈現(xiàn)：“翠翠母親與父親，在未認(rèn)識(shí)以前在白日里對(duì)歌，一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船。”“翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當(dāng)時(shí)如何流行”,楊馬兵年輕做馬夫時(shí)，“牽了馬匹到碧溪岨來(lái)對(duì)翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會(huì)。”翠翠父母:“唱歌相熟后，很秘密地背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍兵士便想約了她一同向下游逃去。”結(jié)果卻是軍人“首先服了毒”。翠翠母親也在小孩子生下來(lái)后，“到溪邊故意吃了許多冷水死去了?！薄@是一個(gè)美麗凄美的愛(ài)情故事，如果以視聽(tīng)覺(jué)的方式出現(xiàn)在電影中而不是僅僅通過(guò)爺爺?shù)纳n白的講述來(lái)呈獻(xiàn)，效果應(yīng)該會(huì)好很多。例如可以讓翠翠的扮演者一個(gè)人飾演母女兩個(gè)角色！

　　第三，關(guān)于《邊城》民俗?！哆叧恰方o我們講述了翠翠的成長(zhǎng)故事，但是《邊城》講述的不僅僅是一個(gè)女孩子的成長(zhǎng)故事，在《邊城》中，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情也占了很大的位置。首先是唱山歌的風(fēng)俗。這在當(dāng)?shù)厥欠浅Ｖ匾?，既是人們業(yè)余生活不可或缺的娛樂(lè)活動(dòng)，也是青年人自由戀愛(ài)的象征。在原著中，有很多的唱歌情景：翠翠、儺送、爺爺、媽媽、爸爸、楊馬兵、纖夫、妓女的唱歌等?？墒请娪爸羞B女主人公翠翠唱歌的情景都沒(méi)有加以表現(xiàn)；其次是過(guò)節(jié)的風(fēng)俗。當(dāng)?shù)亍白顭狒[”“最有意義的幾個(gè)節(jié)日”是端午、中秋與過(guò)年。書(shū)中重點(diǎn)寫了端午節(jié)。在“端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉”。且吃過(guò)午飯后要去河邊看賽船，賽船過(guò)后，還有抓鴨子的活動(dòng)。而在電影《邊城》中，既沒(méi)有人們“額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字”的特寫，河邊看賽船的人們也沒(méi)有多少穿新衣過(guò)節(jié)的氣氛——幾乎是一律的黑灰色，很少的幾個(gè)著民族服裝的女孩子衣服也是黑色為主，這和我們所了解的苗族人穿紅著綠的亮麗民族服裝相差太遠(yuǎn),并且影片中翠翠的著裝竟然是漢族服飾，這個(gè)問(wèn)題也很值得商榷，但因?yàn)槠?，本文不作延伸討論。再次是“迎婚送親”的風(fēng)俗。在原著中有過(guò)幾次描寫，最詳細(xì)的一次是在“今年端午”前，過(guò)渡迎娶新嫁娘的隊(duì)伍是：吹嗩吶兩人,抬花轎的四個(gè)人，娶親人，兩只羊,牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。而電影中卻少了兩只羊,牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，擔(dān)禮物的人卻由一個(gè)變成兩個(gè)，他們其實(shí)也沒(méi)有抬什么禮物。這些細(xì)節(jié)是沒(méi)有必要修改的，因?yàn)槔锩婧水?dāng)?shù)赜⒌娘L(fēng)俗。

　　第四,關(guān)于細(xì)節(jié)的處理。影片中的有些細(xì)節(jié)處理是錯(cuò)誤的。如：“今年端午”，祖父從城里回來(lái)時(shí)，電影中是爺爺直接進(jìn)了家，翠翠說(shuō)了句“爺爺回來(lái)了！”這個(gè)處理就很不恰當(dāng)，因?yàn)榧抑兄挥袪敔敽痛浯?，按?dāng)時(shí)情景，渡船應(yīng)該和翠翠在一起，爺爺在溪對(duì)岸，根本不可能自己坐渡船進(jìn)家。原著中的描寫是：爺爺“一上小山頭便喊翠翠，要翠翠拉船過(guò)小溪來(lái)迎接他”。有些細(xì)節(jié)處理得不恰當(dāng)。如“今年端午”，翠翠在儺送家看船。電影中團(tuán)總的妻子給了翠翠一把瓜果，翠翠把瓜果放到盤子里，忽然想到了狗，這個(gè)處理就太突兀了。原著的描寫是：翠翠看到儺送賽船得了第一名，“心中便印著兩年前的舊事，‘大魚(yú)吃掉你！’‘吃掉不吃掉，不用你這個(gè)人管！’‘好的，我就不管！’‘狗，狗，你也看人叫！’”（此處在電影中如果用閃回的方式處理，效果一定很好！可惜電影中沒(méi)有表現(xiàn)。）翠翠這才想起狗，才發(fā)現(xiàn)身邊的黃狗不見(jiàn)了，才開(kāi)始在樓上各處找尋；有些不該省略的細(xì)節(jié)被“省略”掉了。如關(guān)于“渡船”與“碾坊”的評(píng)價(jià)：“別說(shuō)一個(gè)光人，一個(gè)有用的人，兩只手?jǐn)车梦遄敕?！”（楊馬兵）、“渡船不會(huì)不如碾坊！”（順順家里看賽船的客人）“碾坊陪嫁，希奇事情咧?！保ù浯洌┻@些群眾輿論和當(dāng)事人的觀點(diǎn)是十分重要的。這一方面反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的力量已經(jīng)對(duì)當(dāng)?shù)丶儤愕拿耧L(fēng)產(chǎn)生了很大的影響，另一方面也反映出經(jīng)濟(jì)力量的影響是相當(dāng)有限的，并不是所有的人都看重經(jīng)濟(jì)實(shí)力。所以儺送的愛(ài)情選擇應(yīng)該是邊城人的常態(tài)而不是“傻小二”的做法。可是電影中卻莫名其妙地缺少了輿論當(dāng)中有利于“渡船”的評(píng)價(jià)。另外，還有一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)：“今年端午”，翠翠離開(kāi)順順家找到祖父不久，二老就來(lái)了，“站在翠翠面前微笑著。翠翠也笑著。于是三個(gè)人回到吊腳樓上去。”這個(gè)細(xì)節(jié)非常重要，這是在翠翠得知團(tuán)總家以碾坊作陪嫁向儺送提親并且在對(duì)面相逢沒(méi)有理會(huì)二老的情況下，二老親自邀請(qǐng)祖父和翠翠去他家，這個(gè)細(xì)節(jié)太重要了，幾乎相當(dāng)于是二老的一次愛(ài)情宣言，也形成了兩人愛(ài)情發(fā)展的一次小高潮。但電影中卻略去了這個(gè)細(xì)節(jié)；另外，影片中光線的處理有些偏暗。原著中多次提到，月亮、月光等意象，如“到門外高崖上月光下去說(shuō)故事”“翠翠抱膝坐在月光下”等。尤其是大老、二老決定唱歌向翠翠求愛(ài)的那幾天（十四、十五、十六）都應(yīng)該是明月當(dāng)空的景象的，可是電影中就硬是沒(méi)有月亮和月光的鏡頭，老是黑乎乎的夜景，不符合實(shí)際，也給人一種過(guò)分壓抑的感覺(jué)。

　　《邊城》在20世紀(jì)50年代曾經(jīng)由嚴(yán)俊改編成電影《翠翠》，雖然影片沒(méi)有得到沈從文先生的肯定，但是卻捧紅了翠翠的扮演者林黛；80年代又由姚云、李雋培再改編為電影文學(xué)劇本，這次改編經(jīng)過(guò)了沈從文先生的親自評(píng)改和肯定；后凌子風(fēng)導(dǎo)演在姚、李劇本的基礎(chǔ)上根據(jù)原著改編為分鏡頭劇本，拍成了同名電影。三種改編各有千秋，各有利弊。但凌子風(fēng)導(dǎo)演的《邊城》拍攝完成后，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有賣出一個(gè)拷貝，上座率也很低，并沒(méi)有起到和名著相得益彰的效果，筆者認(rèn)為這是一個(gè)失敗的改編。相信隨著現(xiàn)代影視技術(shù)的發(fā)展和沈從文研究的深入展開(kāi)，我們已經(jīng)有了足夠的實(shí)力、精力和必要來(lái)重新審視和拍攝這部名著了，期待著新的改編的出現(xiàn)！