主旋律電影《任長(zhǎng)霞》敘事策略的“變臉”-電影論文

　　主旋律電影是黨和政府在新的歷史條件下,為了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神,表達(dá)國(guó)家利益和主流意識(shí)形態(tài),對(duì)影視創(chuàng)作進(jìn)行新的規(guī)劃與調(diào)整的產(chǎn)物?！爸餍伞北臼且粋€(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指樂(lè)曲中表現(xiàn)一個(gè)完整或相對(duì)完整的音樂(lè)思想，具有顯著特征的、并處于重要地位的旋律構(gòu)成。最早將這一術(shù)語(yǔ)引入電影的,是中宣部副部長(zhǎng)賀敬之1987年在全國(guó)故事片廠廠長(zhǎng)會(huì)上的講話(huà)：“作品的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想內(nèi)容，應(yīng)該成為我們文藝的主旋律。我們的主旋律必須反映時(shí)代的精神，塑造社會(huì)主義新人，給人們以鼓舞和鞭策，而不能貶低、丑化、歪曲我們的社會(huì)主義?！蓖?月，重大革命歷史題材影視創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組在北京成立。隨后,廣電部、財(cái)政部提供的重大題材故事片資助基金啟動(dòng)?？梢?jiàn)主旋律作為一個(gè)文化與意識(shí)形態(tài)工程,是一個(gè)明顯的政府行為。

　　隨著20世紀(jì)90年代中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,市場(chǎng)化、娛樂(lè)化、多元化成為社會(huì)的主要審美形態(tài)，“主旋律”概念也在發(fā)展變化。作為一種題材,“一切有利于現(xiàn)代化建設(shè)和改革的優(yōu)秀之作，一切有利于激發(fā)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的優(yōu)秀之作，一切有利于陶冶人們的道德情操的優(yōu)秀之作”，都被列入了主旋律的范圍。作為一種創(chuàng)作精神，“在一切電影創(chuàng)作中加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，把握時(shí)代精神，爭(zhēng)取最好的社會(huì)效益”。從這兩段話(huà)我們可以看出,主旋律的概念已演變成電影的創(chuàng)作方向和指導(dǎo)思想,符合這一創(chuàng)作方向和指導(dǎo)思想的都是主旋律電影。革命歷史偉人英雄、勤政愛(ài)民的國(guó)家干部、善良樸實(shí)的民眾可以成為“主旋律”人物，舍生取義、救死扶傷、助人為樂(lè)可以成為“主旋律”事件。甚至可以寬泛地說(shuō),只要是弘揚(yáng)真善美的電影就是主旋律電影,“他應(yīng)該包括一切推動(dòng)整個(gè)時(shí)代文明健康發(fā)展的新文化?！?/p>

　　主旋律電影的主要功能是強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益,它肩負(fù)著宣揚(yáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài),加強(qiáng)社會(huì)凝聚力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任。在這個(gè)功能指導(dǎo)下,不少主旋律電影過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性，往往在電影的觀賞性上“火候不足”。人為拔高的立意、生硬的情節(jié)、程式化的表演和粗糙的拍攝手法常常和主旋律電影聯(lián)系在一起，觀眾對(duì)這一類(lèi)型的電影也缺少親近感。如果主旋律電影受不到受眾自覺(jué)自愿的接受，它原來(lái)想要發(fā)揮的一切功能都只能是一廂情愿。這樣,花費(fèi)大量人力物力拍成的影片只能停留在物質(zhì)層面(拷貝)而不能轉(zhuǎn)化成預(yù)期的精神力量。

　　可喜的是，近些年，我們看到一些主旋律電影為了自身的生存也為了完成自身所肩負(fù)的意識(shí)形態(tài)使命，不得不開(kāi)始變革，敘述策略也發(fā)生變化，舍棄了直露的簡(jiǎn)單圖解的做法，而讓傾向“從情節(jié)和場(chǎng)面中自然而然地流露出來(lái)”，通過(guò)觀眾情感上的共鳴完成這一使命。如近年來(lái)出現(xiàn)的表現(xiàn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象的電影《鄭培民》《張思德》《生死牛玉儒》《任長(zhǎng)霞》《楊善洲》等都是叫好又叫座?！度伍L(zhǎng)霞》是一部再現(xiàn)河南省登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的感人事跡的主旋律電影，不僅在當(dāng)年獲得了政府華表獎(jiǎng)“優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)”，而且影片上映后創(chuàng)造了票房2600萬(wàn)的佳績(jī)，改寫(xiě)了主旋律影片市場(chǎng)不好的歷史,達(dá)到了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。從這部影片中，我們可以窺見(jiàn)主旋律電影在敘事策略上的四個(gè)方面的變化,即政治主題的倫理化、情節(jié)塑造的泛情化、英雄人物的平民化、操作方式的市場(chǎng)化。

　　一、政治主題的倫理化

　　中國(guó)的國(guó)情是國(guó)和家在結(jié)構(gòu)功能上的一致,正如有的學(xué)者指出的那樣,“中國(guó)具有悠久的國(guó)/家、政治/倫理一體化的傳統(tǒng)，國(guó)家政治通過(guò)社會(huì)家庭倫理進(jìn)入現(xiàn)實(shí)人生，倫理的規(guī)范性和道德的自律性通過(guò)這種一體化而轉(zhuǎn)化為對(duì)政治秩序的穩(wěn)定性的維護(hù)和說(shuō)明，政治意識(shí)形態(tài)的一元化借助于對(duì)倫理道德規(guī)范和典范的肯定而與人們的日常生活產(chǎn)生聯(lián)系”。

　　電影《任長(zhǎng)霞》就是這樣以家庭、社會(huì)的人際關(guān)系為敘事中心,運(yùn)用傳統(tǒng)的道德邏輯,把任長(zhǎng)霞這個(gè)人物，放在中國(guó)人倫的體系下進(jìn)行塑造刻畫(huà)。

　　在這個(gè)倫理體系下,任長(zhǎng)霞的一切社會(huì)、家庭關(guān)系都可以納入進(jìn)來(lái)。任長(zhǎng)霞訪問(wèn)老大娘家,在灶邊添火,和大娘嘮家常,這時(shí)的任長(zhǎng)霞像老大娘的孝順的孫女。鄉(xiāng)親們也稱(chēng)任局長(zhǎng)是她們的好閨女。對(duì)于任長(zhǎng)霞的上級(jí)鄭局長(zhǎng)(其姓氏我們可以認(rèn)為它指認(rèn)的是“鄭州公安局”這樣一個(gè)集體代表),我們看到,在鄭局長(zhǎng)面前，任長(zhǎng)霞帶有一種對(duì)伯樂(lè)的親情般的敬意，還有著女人在提拔者面前的特有的女兒般的撒嬌。任長(zhǎng)霞可以在鄭局長(zhǎng)的批評(píng)面前，委屈得痛哭流涕，甚至可以“放肆”地責(zé)怪鄭局長(zhǎng)“你來(lái)了也不幫我……”，而鄭局長(zhǎng)完全是一副家長(zhǎng)的既疼愛(ài)又很威嚴(yán)的口吻：“我還當(dāng)你孩子哄啊。……”影片中任長(zhǎng)霞所處的環(huán)境，不僅僅是一種由法律維系著的公對(duì)公的工作關(guān)系，在上下級(jí)的關(guān)系中，還包含著微妙的倫理化的關(guān)系成分。這一切，都在中國(guó)人特有的倫理文化傳統(tǒng)里獲得了共鳴，從而完成了意識(shí)形態(tài)塑造的目的。

　　二、情節(jié)塑造的泛情化

　　所謂泛情化就是使“主人公的性格、動(dòng)作、命運(yùn)和他行動(dòng)的環(huán)境、他所得到的社會(huì)評(píng)價(jià)以及影片敘事的情節(jié)、節(jié)奏和高潮都以倫理感情為中心。這樣一來(lái)，主旋律電影便打開(kāi)了一條面向大眾的傳播渠道。這一成功，使‘主旋律’與中國(guó)傳統(tǒng)文化的‘政治倫理化’策略不謀而合”⑦。用倫理感情設(shè)計(jì)敘事高潮，以喚起觀眾的心理認(rèn)同和情感共鳴。

　　在主旋律電影《任長(zhǎng)霞》中,這位優(yōu)秀的公安局長(zhǎng)不再是一副整天嚴(yán)肅的面孔,而是一個(gè)時(shí)不時(shí)哭鼻子、容易動(dòng)情的人。在對(duì)殺人搶劫案調(diào)查取證時(shí)，面對(duì)匪徒的恐嚇和子彈時(shí)她能夠強(qiáng)壓住心頭的怒火，但是當(dāng)目睹死者家屬的哭喊時(shí)她卻怎么也控制不住自己的淚水，就像看到自己的親人遭受毒手一樣心痛不已，淚水化作憐惜之情滾滾落下。同樣是疑犯丁三發(fā)即將服法時(shí),他兒子的號(hào)啕哭聲放緩了任長(zhǎng)霞的腳步，母性的柔情使她破例讓罪犯和孩子最后再見(jiàn)上一面。一邊是法律必須將罪犯繩之以法，另一邊是孩子可憐無(wú)助的眼神。在情和法的面前，她再一次落下了眼淚。大量的工作讓她無(wú)暇顧及對(duì)家人的照料。為了工作三年沒(méi)有回家過(guò)年。當(dāng)看到兒子冒著嚴(yán)寒，騎車(chē)幾十里路送來(lái)的餃子時(shí)，她愧疚的淚水簌簌地滑落下來(lái)。

　　任長(zhǎng)霞的哭喚起了觀眾的情感共鳴,當(dāng)觀眾打心眼里認(rèn)同了這位英雄人物時(shí),她卻突遇車(chē)禍永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們,觀眾心里怎能不悲痛萬(wàn)分?當(dāng)觀眾看到14萬(wàn)人在登封市少林大道送別任長(zhǎng)霞的場(chǎng)面，當(dāng)看到影片中通過(guò)寫(xiě)意的手法，已經(jīng)犧牲的任長(zhǎng)霞微笑著向觀眾走來(lái)時(shí),影片的宣傳教育效果已深刻人心。

　　三、英雄人物的平民化

　　以往的主旋律電影中,英雄人物形象往往是“高大全”和臉譜化,他們不食人間煙火,遠(yuǎn)離日常生活世界。電影《任長(zhǎng)霞》把任長(zhǎng)霞精神中普通人所不能及的責(zé)任感和人性化的、平凡人的情感融合在了一起,使主人公帶上了平民化的色彩。影片中這位劍膽琴心的巾幗英雄一改以往人們心目中蒼白冷峻的正面人物形象，而是顯得格外真實(shí)親切，充滿(mǎn)了生活氣息。

　　為了防止英雄“臉譜化”，電影《任長(zhǎng)霞》在制作中力求真實(shí)，影片從人性化的角度出發(fā)探討人物的心靈世界，既注重刻畫(huà)任長(zhǎng)霞忠于職守的光輝形象，又將她還原成一個(gè)普通的母親和妻子，富有人情味，給人很真實(shí)和立體的感覺(jué)。任長(zhǎng)霞遭到上司批評(píng)怕下屬聽(tīng)到就想去關(guān)門(mén),這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)得很真實(shí)。任長(zhǎng)霞的扮演者張瑜在接受記者采訪的時(shí)候，說(shuō)主旋律電影要反映人性最真實(shí)的一面，貼近生活才是最重要的。與其說(shuō)自己在表演，不如說(shuō)自己是在體會(huì)，體會(huì)這一當(dāng)?shù)厥忻駛冃刨?lài)的政治偶像的非凡人生。

　　四、操作方式的市場(chǎng)化

　　應(yīng)該看到的是，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的深入，影視產(chǎn)業(yè)化的程度正在提高，一些主旋律影片也開(kāi)始嘗試著一些市場(chǎng)化的操作方式,電影《任長(zhǎng)霞》也有這方面的探索。

　　首先表現(xiàn)在劇本的創(chuàng)新。在《任長(zhǎng)霞》中，我們可以看到好萊塢電影所習(xí)慣運(yùn)用的結(jié)構(gòu)形式。它把電影還原成強(qiáng)烈的戲劇結(jié)構(gòu)，刻意煽動(dòng)的是電影的戲劇性，在一種戲劇性強(qiáng)烈的范疇內(nèi)，體現(xiàn)出故事的波瀾與起伏。這一點(diǎn)上，它吻合了好萊塢電影追求戲劇性的天然優(yōu)勢(shì)，從而使它在基本構(gòu)架上，使我們可以讀到很嫻熟的好萊塢氣息。

　　《任長(zhǎng)霞》的故事時(shí)空，是主人公任長(zhǎng)霞生前的最后兩天(準(zhǔn)確說(shuō)是生前36小時(shí))。影片這種結(jié)構(gòu)上的布局，的確給人一種耳目一新之感。影片似乎在漫不經(jīng)心之中，開(kāi)始了對(duì)任長(zhǎng)霞來(lái)說(shuō)平凡的兩天的電影敘事過(guò)程，但是，這兩天發(fā)生的一連串并不突出的事件，卻完美地詮釋了任長(zhǎng)霞的所有的人物性格與品格。想想好萊塢也同樣喜歡擷取一個(gè)短促的時(shí)間，塑造出一個(gè)空前絕后的事件。《泰坦尼克號(hào)》如是，《24小時(shí)》也是這樣。《任長(zhǎng)霞》有意選擇主人公生命中最后的兩天時(shí)間作為表現(xiàn)過(guò)程，是一種藝術(shù)的透視的需要，同時(shí)，也暗含著她人生處處精彩的寓意。

　　其次是明星效應(yīng)。明星無(wú)疑是票房的保證,是觀眾觀影的一大原因。近幾年來(lái),主旋律電影開(kāi)始熱情邀請(qǐng)明星加盟來(lái)提高影片的號(hào)召力。電影《任長(zhǎng)霞》中,任長(zhǎng)霞的扮演者千挑萬(wàn)選,最終選擇了觀眾熟知的演員張瑜。作為中國(guó)電影史上首位囊括金雞、百花獎(jiǎng)的耀眼明星,張瑜的表演很真誠(chéng),將任長(zhǎng)霞的俠骨柔情和女性溫婉表現(xiàn)得淋漓盡致,對(duì)觀眾有一種親和力。我覺(jué)得之所以選擇張瑜——一位出生于上海,明顯帶有南方口音的演員來(lái)扮演任長(zhǎng)霞——一位身為公安局長(zhǎng)的北方女子,本身就有弱化政治英雄剛性一面的考慮在里面。同時(shí),將主旋律影片帶入新紀(jì)元的影片《生死抉擇》的主演王慶祥也加盟該片,出演鄭州市公安局副局長(zhǎng)，給影片分量加重了砝碼。此外,這部影片還邀請(qǐng)香港演技派掌門(mén)人之一的曾志偉加盟,出演惡貫滿(mǎn)盈的黑社會(huì)頭子牛東一角,雖然戲份不多,只有三場(chǎng)戲,但這種選擇很明顯考慮到市場(chǎng)的因素。

　　近些年來(lái),在廣大電影人的努力下,主旋律電影有了很大的變化,在思想性、藝術(shù)性和娛樂(lè)性等方面不斷探索。這一方面說(shuō)明“主旋律”電影在傳達(dá)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的目的上，較之以往更為隱蔽，潛移默化地對(duì)觀眾進(jìn)行意識(shí)形態(tài)塑造。另一方面，中國(guó)觀眾對(duì)政治對(duì)社會(huì)有一定的熱情和關(guān)注，對(duì)“主旋律”電影還是有所期待的。只要能貼近生活，貼近觀眾，“主旋律”電影一樣有市場(chǎng)。相信不久的將來(lái),我們的主旋律電影會(huì)變得更好看、更有吸引力,“主旋律”的旗幟會(huì)在影壇高高飄揚(yáng)。