蒙太奇在數(shù)字實驗短片中的運用-電影論文

數(shù)字實驗短片中蒙太奇的熟練運用

　　隨著數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡媒體、手機視頻成為人們廣泛接觸的影像，其中對數(shù)字短片的接觸成為主要關注的影像對象。我們要問什么樣的算數(shù)字實驗短片?筆者認為數(shù)字實驗短片就是通過數(shù)字拍攝與后期技術特效處理完成的影像短片，其內(nèi)容與形式對傳統(tǒng)敘事結構和技巧提出懷疑，探索個性視覺思維和情感體驗的新方式；可以在不同的空間環(huán)境里來展示其內(nèi)容的數(shù)字短片都可以是數(shù)字實驗短片。

　　蒙太奇是數(shù)字實驗短片銜接方式，數(shù)字實驗短片和影視作品一樣都需要對蒙太奇語法的熟練運用。創(chuàng)作一部數(shù)字實驗短片的過程與影視作品一樣有相似之處，在每一部數(shù)字實驗短片中都需要有結構，每一片段之間也要有結構，這種結構表達方式也就是蒙太奇語言。在實際創(chuàng)作的過程中，也就是將一組鏡頭組成片段，再把幾個片段組成一大段，最后把幾大段組接成為一部實驗短片；這里沒有過多的訣竅，只要合乎影像表達的邏輯，能使影像畫面語言有連續(xù)性,讓觀看者體驗出影像主題就是熟練運用了蒙太奇。我們把這樣的畫面和聲音組接方式稱為蒙太奇手段，也是影像藝術家創(chuàng)作數(shù)字實驗短片的基本“語法”。

　　數(shù)字實驗短片《出租車》從第一個鏡頭開始就給觀眾留下懸念，讓觀眾想了解下面發(fā)生的事件。短片從劇本和拍攝開始，每個鏡頭的拍攝長度、移動方式與景別都包含了蒙太奇“語法”，這個過程，已經(jīng)有蒙太奇思維方式。就其單個鏡頭來講，從不同角度拍攝，不同的光影效果。“作為一種表現(xiàn)手段的電影，有它獨特的特性，即它只使用從各個不同角度拍下的動作的片段就能取得一種連續(xù)動作。由若干片段將動作的典型部分拍下來，往往要比只用一個鏡頭拍下整個運動更生動更有趣?！?66即使相同焦距的鏡頭，如全景、中景、近景、特寫等，其畫面效果也是有很大差異的。此外，通過在不同的后期藝術效果處理的鏡頭，導致在畫面藝術效果的多樣性，包含了數(shù)字影像實驗的具體藝術方式。此外，由于在拍攝畫面時的時間長度與運動方式的不一樣，所導致不同的畫面效果有著不同的含義。蒙太奇可以使數(shù)字實驗短片作品在創(chuàng)作過程中對時間和空間的使用的自由?？臻g與時間的畫面組接，可以產(chǎn)生一種緊張的懸念感。蒙太奇的使用，大大降低了觀看者的觀看時間或延長影像里的真實時間，這就是所謂的“電影時間”，不會給觀看者帶來不真實的感覺?！袄碛珊芎唵?，在運動中切，足以使切換順暢到使觀眾覺察不到視覺上的不協(xié)調(diào)，而這種不協(xié)調(diào)是攝影機和拍攝對象在距離和位置關系上發(fā)生變化時常常產(chǎn)生的?！?83在數(shù)字實驗短片《那些花兒》中，劉濤半個月堅持努力地學習吉它只用了15個平移運動鏡頭，帶有逆光的景深鏡頭與移動的長鏡頭交叉剪輯在一起；而錄音棚吉他彈唱段落中用了50個特寫鏡頭，采用了硬切與疊化等剪輯手法把劉濤緊張彈唱的不自然形態(tài)在一個個特寫鏡頭下自然地流露出來。在后期剪輯這一數(shù)字實驗短片時重點放在故事陳述上，用一個一個影像畫面與剪輯的內(nèi)在邏輯關系來說故事，因而這也是整個數(shù)字實驗短片的表述風格和蒙太奇語法?？偠灾?，用怎樣的銜接方式來組接鏡頭，這是要影像藝術家明確了方法和表現(xiàn)形式的問題，也就是蒙太奇“語法”。這一畫面空間轉換的自由使影片在創(chuàng)作上有了對真實生活的再現(xiàn)，攝像機的靈活運用使短片畫面質(zhì)感增強；使一個個畫面都真實而感動，觸動著每個觀看者的心靈。

　　在個別的特殊場景中，是以聲音蒙太奇為主的。在整部數(shù)字實驗短片某些片段中就沒有聲音，完全是沉默的，甚至連演員的臺詞都沒有，但就是因為這種“靜默”才會讓你感覺到更多的藝術內(nèi)涵。數(shù)字實驗短片《出租車》中就用這種音效與靜默交替呈現(xiàn)，互為依托與融合。在這一片段中這種靜默的“無聲”表現(xiàn)方式具有視聽的象征含義，正所謂無聲勝有聲。在數(shù)字實驗短片《那些花兒》中主角劉濤半個月的專心練習彈吉他是影片關鍵的一個段落，從影片創(chuàng)作上說這是承上啟下的一段，即要表現(xiàn)劉濤彈琴是個初學者又要表現(xiàn)鄧超是個專業(yè)吉他手。在短片創(chuàng)作中，根據(jù)短片主題與拍攝場地，最終拍攝了一組逆光連續(xù)移動的長鏡頭畫面；剪輯時與一段輕松快節(jié)奏的音樂組合，這樣就把要表達的含義傳達給觀看者。

蒙太奇創(chuàng)作的思維方式

　　影像是當代新媒體藝術研究的主要對象之一，其表現(xiàn)語言是一個綜合藝術媒介，是藝術家表達個人情感與觀念的媒介。數(shù)字實驗短片就其藝術實質(zhì)而言，是新媒體時代的先鋒派。作為影像藝術家是數(shù)字實驗短片的靈魂，對數(shù)字實驗短片的畫面風格控制與音響節(jié)奏起著決定性作用。與傳統(tǒng)影視作品不同，它關注的不僅僅是影像作品本身的美學價值，而是直指影像作品其背后更寬泛的社會現(xiàn)實及社會場域問題。它的開始并非把數(shù)字影像藝術作為一門藝術，而是把蒙太奇作為影像畫面的表現(xiàn)形式，是影像語法，是一種藝術創(chuàng)作思維方式。

　　“‘鏡頭’這個概念最終消失。只有‘取鏡’的概念即始終讓人感覺得到周圍環(huán)境的一個現(xiàn)實情景的短暫結晶?！睌?shù)字實驗短片《水》中觀看者看到的是一個有意向性的純凈水瓶子，在這瓶子中每一層都充滿著煙蒂、碎石、廢舊電池，電子元件等現(xiàn)代文明所帶來的生活符號垃圾。瓶子中下部是廢舊的風扇，當風扇不停地轉動時；時間的流逝與生命悄然在瓶中生長，郁郁蔥蔥的植物展現(xiàn)在觀眾面前時感悟著生命之頑強，植物開始凋零。短片以逐幀畫面的有序剪輯，展示在時光流變中生命綻放與凋零。碎石、煙蒂、廢舊電池、電子元件等，由現(xiàn)代文明所帶來的現(xiàn)代文明生活廢料，使用的這些生活廢料有了社會現(xiàn)實符號，形成了蒙太奇思維方式“十分鐘的固定長鏡頭”。在持續(xù)兩個月的拍攝中，影像短片藝術創(chuàng)造性地進行了一次思維新的嘗試。蒙太奇在這里得到了新的詮釋——“真實性”，每隔2分鐘或5分鐘拍攝一張圖片，大大縮短了短片的真實時間，蒙太奇這種思維方式最終使這10分鐘的固定鏡頭顯示了影像在時間和畫面空間上的完整性。在這里數(shù)字實驗影像藝術不再是影像的簡單呈現(xiàn)，使數(shù)字實驗短片試圖找出虛擬與真實間的溝壑，從中展示它所暴露的社會問題。這也解釋了當代影像蒙太奇的使用已不是簡單的概念與技術，而是當代文化場域中的蒙太奇，是和社會的現(xiàn)實相互交融，蒙太奇有了更豐富更廣泛的思維方式。

結 語

　　作為數(shù)字影像短片快速發(fā)展的今天，無論是蒙太奇作為一種藝術創(chuàng)作思維方式或是其他，仍然有著其獨具創(chuàng)新的魅力。無論作為影像藝術家對數(shù)字實驗短片的內(nèi)容與形式，還是畫面上的數(shù)字實驗的節(jié)奏和風格都起著決定性控制的作用。其根源是藝術家對生活的真實體驗，通過影像畫面與聲音的特殊處理，把其真實的情感傳達給觀眾，從而引起視聽與內(nèi)心情感的共鳴。隨著科學技術與數(shù)字圖像的發(fā)展，作為一個有著社會責任感的影像實驗藝術家，在對其蒙太奇運用時應有著與多個流行文化相融合的特征。

文章來源于《電影文學》雜志