探析張藝謀早期電影中的傳統(tǒng)音樂元素-電影論文

　　一、張藝謀早期電影音樂中的音樂素材運(yùn)用

　　張藝謀早期電影音樂的素材多數(shù)都取材于中國民間傳統(tǒng)音樂。如《紅高粱》的《抬轎曲》源于河南的傳統(tǒng)民歌《編花籃》，《妹妹你大膽往前走》其曲調(diào)移植了傳統(tǒng)號子《打夯歌》，在演唱方法上借鑒了傳統(tǒng)戲曲“花臉”的唱法，體現(xiàn)了主人公的陽剛之氣和粗野的性情?！毒粕袂返男稍从诤匣ü膽颍侵袊鴤鹘y(tǒng)民歌和地方戲曲結(jié)合運(yùn)用的成功典范。電影《菊豆》的主題音樂，是根據(jù)童謠《鈴兒歌》發(fā)展而來的。這是一首歡快的兒童歌曲，曲作者趙季平在選用這首兒歌作為音樂素材時，改變了其原有節(jié)奏，將速度放慢一半，并運(yùn)用古老的傳統(tǒng)吹奏樂器塤為演奏樂器，使主題音樂的意境變得古樸蒼涼、凄怨哀婉?！洞蠹t燈籠高高掛》是張藝謀早期電影中音樂創(chuàng)作最成功最富特色的影片之一，其音樂素材主要是來源于京劇。在影片的音樂創(chuàng)作上，趙季平把京劇音樂的各種元素運(yùn)用得淋漓盡致，頗具中國傳統(tǒng)特色。影片中的各個唱段都是源于京劇傳統(tǒng)劇目的著名唱段，例如三太太演唱的《蘇三起解》，就是京劇傳統(tǒng)劇目《玉堂春》的著名唱段，板式是屬于西皮流水。女生合唱是該電影中較有特色的音樂，其旋律音調(diào)源于京劇曲牌，它根據(jù)影片情節(jié)的變化，其節(jié)奏、板式也變化多樣，是中國傳統(tǒng)戲曲音樂元素與現(xiàn)代女聲合唱演唱形式的有機(jī)結(jié)合。影片音樂中打擊樂的運(yùn)用體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲音樂的特色，它使用了京劇“武場”中經(jīng)常出現(xiàn)的“急急風(fēng)”。通過這些傳統(tǒng)音樂素材的運(yùn)用，彰顯出這部電影的傳統(tǒng)文化特征，也多方面顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)戲曲音樂的博大精深和獨(dú)特魅力。

　　電影音樂中傳統(tǒng)音樂素材的運(yùn)用并不完全是直接的一成不變，其方法和手段是多種多樣的，是隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步及觀眾欣賞水平的變化而發(fā)展變化。它必須與時代緊密結(jié)合，缺乏時代感的音樂作品是沒有感染力的。作曲家趙季平先生曾說過： “民族風(fēng)格并不是用一兩件民族樂器就是民族風(fēng)格，民族風(fēng)格最根本的是用民族素材來表現(xiàn)民族的心理素質(zhì)和精神風(fēng)貌。”張藝謀早期的電影音樂在傳統(tǒng)音樂素材的運(yùn)用上體現(xiàn)出三個特點(diǎn)：一是運(yùn)用了中國傳統(tǒng)音樂本色的、原汁原味的音樂素材，體現(xiàn)出中國文化的傳統(tǒng)理念。例如，影片《紅高粱》中的《妹妹你大膽往前走》，《大紅燈籠高高掛》中的京劇唱段，都是保持了傳統(tǒng)民歌和戲曲的本色。二是在影片音樂中把中國傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂相融合并在運(yùn)用手法上進(jìn)行創(chuàng)新。例如，《大紅燈籠高高掛》中曲作者將中國傳統(tǒng)戲曲打擊樂與現(xiàn)代合唱的演唱相結(jié)合，影片的最后將女聲合唱、大提琴與傳統(tǒng)戲曲打擊樂相結(jié)合，給人耳目一新的感覺。三是緊密結(jié)合影片中的情節(jié)，隨著劇情的變化而變化。如《大紅燈籠高高掛》中的一個情節(jié)，老爺對頌蓮的做法很不滿，生氣去了三太太的房間，頌蓮神情落寞地在樓頂上行走，這時的背景音樂是三太太清唱的京劇選段《紅娘》中的西皮流水。影片中三太太演唱的這段清唱與京劇原版的流水節(jié)奏有很大不同，速度放慢了許多，主要是為配合劇中的情節(jié)和此時三太太的心情。

　　二、張藝謀早期電影音樂中的音樂體裁運(yùn)用

　　中國傳統(tǒng)音樂的各種體裁在張藝謀早期電影音樂中得到了廣泛運(yùn)用，顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂元素的豐富性。在《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》三部影片中，曲作者趙季平以新穎獨(dú)特的手法，充分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)音樂的民歌、民間歌舞音樂、戲曲音樂、民間器樂等體裁來與影片的劇情、內(nèi)容、畫面、人物性格等緊密結(jié)合，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)的審美習(xí)慣、審美視覺、審美理念。

　　（一）民歌體裁的運(yùn)用

　　民歌是中國傳統(tǒng)音樂中流傳最早、分布最廣、影響最大的音樂體裁，是廣大人民群眾自己創(chuàng)作的，最能體現(xiàn)人民群眾情感的音樂表現(xiàn)形式。影片《紅高粱》在多處地方都運(yùn)用了民歌的體裁形式，如《妹妹你大膽地往前走》《酒神曲》等，演唱這些民間歌曲時，沒有用樂器伴奏烘托氣氛，而是讓劇中的人物直接演唱，顯得淳樸、自然，生活氣息濃厚。

　　（二）民間歌舞音樂的運(yùn)用

　　《紅高粱》音樂中的“抬轎曲”則采用民間歌舞音樂的形式，它邊行走邊演唱，曲調(diào)粗獷豪邁、熱烈歡騰，表現(xiàn)了北方農(nóng)村民間歌舞音樂的風(fēng)格和特點(diǎn)。

　　（三）戲曲音樂的運(yùn)用

　　其最顯著的就是影片《大紅燈籠高高掛》，京劇音樂是該電影音樂中的重要元素，它與影片中的內(nèi)容、畫面等相匹配，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂鮮明的特色。影片中京劇音樂的出現(xiàn)方式主要有三太太的演唱，留聲機(jī)播放的京劇唱片，打擊樂的運(yùn)用和女聲合唱。三太太在影片的三處地方演唱了京劇，一是在頌蓮新婚的第二天清晨，演唱的聲音把老爺和頌蓮吵醒了，其目的是想奪回老爺對她的恩寵。二是為討好老爺，為老爺演唱了《蘇三起解》。三是在院子里演唱，這次是為自己唱的，表達(dá)了對逝去時光的美好回憶和對現(xiàn)實(shí)生活的怨恨。留聲機(jī)播放的京劇在影片的兩次場景中出現(xiàn)，一次是三太太、頌蓮和高醫(yī)生等人打麻將時，播放了三太太以前唱的京劇唱片，它代表了三太太過去的輝煌。另一次是播放了京劇名段《御碑亭》，此唱段的內(nèi)容表達(dá)了三太太對戲中人物和自己悲慘命運(yùn)的感受。打擊樂在影片的開頭部分就出現(xiàn)，其音樂是京劇武場音樂中常出現(xiàn)的“急急風(fēng)”，它的音樂特點(diǎn)是節(jié)奏快，具有烘托劇情和某些場面的氣氛。從影片的開頭至結(jié)尾，作為劇中每一段的開頭字幕和點(diǎn)燈、滅燈等場景的配樂，打擊樂在影片中反復(fù)出現(xiàn)，也成為該電影音樂中的主要旋律之一。女聲合唱是影片音樂中的另一主要旋律，它也在劇中反復(fù)出現(xiàn)，其特點(diǎn)是沒有具體唱詞，主要是結(jié)合劇中的情節(jié)來表達(dá)某種情緒。

　?。ㄋ模┟耖g樂種的運(yùn)用

　　中國的民間樂種歷史源遠(yuǎn)流長，分布很廣，類別繁多。張藝謀早期電影中在一些表現(xiàn)民俗風(fēng)情的情景中，運(yùn)用了一些具有地域特點(diǎn)的民間傳統(tǒng)樂種。例如，在《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》兩部影片的娶親場景中，曲作者就運(yùn)用了民間吹打樂的形式來烘托影片的情景氣氛，曲調(diào)歡快流暢，地域特色鮮明，表現(xiàn)了北方漢族地區(qū)傳統(tǒng)的娶親風(fēng)俗。

　　三、張藝謀早期電影音樂中的傳統(tǒng)樂器運(yùn)用

　　中國傳統(tǒng)樂器是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，中國的傳統(tǒng)音樂文化有很大一部分是通過中國傳統(tǒng)樂器的演奏而詮釋的。我們在張藝謀早期電影音樂中多次聽到了中國傳統(tǒng)樂器的聲音。例如，影片《紅高粱》在“顛轎”戲中，運(yùn)用了吹管樂器嗩吶、打擊樂器鑼鼓，其聲音嘹亮，響徹云霄，將黃土地上質(zhì)樸勤勞的人民群眾那種豪放、粗獷和充滿野性的性格表現(xiàn)得惟妙惟肖。在“我爺爺”和“我奶奶”野合的那場戲，曲作者用了三十支嗩吶，四支笙，加一件中國傳統(tǒng)的大箭鼓來模擬人聲，其音響效果奇特，表現(xiàn)出一種最本色的生命情懷，極具感染力?！都t高粱》的音樂創(chuàng)作在當(dāng)時具有開創(chuàng)性，在傳統(tǒng)樂器的組合和編配上也獨(dú)具匠心，簡潔的音樂風(fēng)格既體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)性，也具有鮮明的時代感，是中國電影音樂民族風(fēng)格和現(xiàn)代審美相統(tǒng)一的成功典范?！毒斩埂返闹黝}音樂是選用了中國古老的傳統(tǒng)吹奏樂器塤來演奏的。塤這種樂器具有七千多年的歷史，其音色古樸醇厚，是中國最早出現(xiàn)的，也是古代最重要的樂器之一。電影的曲作者趙季平選用塤這件古老的樂器來演奏影片的主題音樂，寓意深長，如泣如訴的音調(diào)深刻揭示了封建社會被擠壓變形的人性。影片中有一段情景，是楊老板的侄子楊天青偷看菊豆洗澡時被菊豆覺察，菊豆干脆向楊天青袒露出滿是傷痕的上身并向他哭訴著自己的不幸。這一段的背景音樂是由塤吹奏出的低沉哀怨的音調(diào)，音樂的意境是菊豆內(nèi)心痛苦的真實(shí)寫照。由塤演奏的主題音樂，在影片中時隱時現(xiàn)，根據(jù)劇情的變換，時而凄怨、時而平淡，好似一個幽靈飄蕩在空中。影片《大紅燈籠高高掛》所選用的傳統(tǒng)樂器主要是笛子和京劇中的打擊樂器。笛子在影片中代表著主人公頌蓮的美好過去，聽到笛子的聲音，就使她回想起過去幸?？鞓返纳睢５炎邮撬Y(jié)婚前，父親留給她的珍貴遺物，也是過去曾給她帶來快樂生活的樂器，因此，她對笛子有深厚的感情。影片中，她第一次聽到笛子的聲音，是老爺?shù)拇髢鹤语w濮吹奏的，此時的頌蓮被笛聲深深地吸引住了，并陷入了對過去的幸福美好生活的回憶中。第二次聽到笛子的聲音，也是由飛濮吹奏的，這一次聽到笛子聲，頌蓮感情非常沖動，她快步回到自己房間，想拿出笛子，但老爺告訴她，笛子已經(jīng)被燒掉了。是老爺剝奪了她對笛子的一往情深，也剝奪了她對過去美好生活回憶的權(quán)利。笛子聲音第三次出現(xiàn)是在頌蓮生日那天，因為她假借懷孕欺騙老爺，而失去了老爺對她的恩寵。這一天她喝得酩酊大醉，借酒發(fā)泄，在這里，她試圖用音樂來表達(dá)自己，可還是沒有實(shí)現(xiàn)。笛子聲代表著封建社會女性和男性的地位。

　　四、結(jié) 語

　　張藝謀早期電影音樂作品深深根植于中國傳統(tǒng)音樂文化的土壤中，其傳統(tǒng)音樂元素的運(yùn)用，體現(xiàn)出中華民族的審美意志、審美要求和審美感受，是千百年來中國傳統(tǒng)文化在新時代電影作品中的成功再現(xiàn)。我們通過對張藝謀以上三部電影音樂的深入分析可以看出，中國傳統(tǒng)音樂文化以其深遠(yuǎn)厚重的歷史積淀賦予了張藝謀電影音樂作品旺盛的生命力，是其電影的靈魂，它代表了張藝謀早期電影文化的精神實(shí)質(zhì)，是張藝謀電影音樂作品在國內(nèi)國際產(chǎn)生廣泛影響并深受廣大觀眾喜愛的根本。我們研究探索它，其意義在于更好的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓中國電影早一天走出國門，走向世界。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第16期