影視字幕翻譯與影視字幕的縮減策略-電影論文

　　一、影視字幕翻譯

　　影視字幕分為兩種，一種是“語(yǔ)內(nèi)字幕”，一種是“語(yǔ)際字幕”。通常意義上說的影視字幕是指語(yǔ)際字幕，字幕的目的是為了進(jìn)行文化交流。優(yōu)秀的影視作品為了全球化傳播，需要將影視作品字幕翻譯，字幕翻譯是文學(xué)翻譯的一種形式，具有文學(xué)翻譯的一般屬性，但又具有影視字幕翻譯的專有屬性。字幕翻譯是以電影為特殊載體呈現(xiàn)的，具有電影的特性。電影畫面的空間與電影音響系統(tǒng)的時(shí)間都決定了影視字幕不同于一般文學(xué)翻譯。影視字幕在銀幕上出現(xiàn)的時(shí)間大約五秒，所占銀幕空間也非常有限，僅限于占銀幕的下方，一般每行不超過十八個(gè)漢字。更何況還有演員說話的口型和觀眾的認(rèn)知水平等都決定了影視字幕的特性。影視字幕翻譯應(yīng)該做到通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要、雅俗共賞；盡可能與圖像、聲音和音響系統(tǒng)保持一致，觀眾通過字幕信息和原聲信息，實(shí)現(xiàn)影視作品內(nèi)容的互相補(bǔ)充，達(dá)到文化交流的目的。

　　二、影視字幕翻譯的發(fā)展趨勢(shì)

　　(一)口語(yǔ)化發(fā)展

　　電影中大量的人物對(duì)白組成了電影的聲音系統(tǒng)。這些對(duì)白通過字幕的方式顯示在銀幕上，影視字幕在電影藝術(shù)的組成要素中扮演了非常重要的角色，承擔(dān)著電影的詮釋功能，為電影的文化交流做了大量的工作。雖然說影視翻譯包括了字幕翻譯、臺(tái)詞翻譯和片名翻譯，但字幕翻譯是影視翻譯中的大部分。影視是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)來源于生活且高于生活。影視作品中出現(xiàn)大量生活場(chǎng)景，反映日常生活和工作的情趣，口語(yǔ)化的文本使用率最高。影視字幕翻譯過程中應(yīng)該注意這種特點(diǎn)，盡量保證影視語(yǔ)言的這種形式，從觀眾的角度出發(fā)，使用口語(yǔ)化的語(yǔ)言形式。為了實(shí)現(xiàn)電影的上座率，影視字幕向口語(yǔ)化發(fā)展，如葛優(yōu)的電影能讓老百姓流連忘返?？措娪熬拖袷巧钜粯樱谡Z(yǔ)化的影視字幕能讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的效果。

　　(二)娛樂化走向

　　今天，世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)壓力越來越大。影視作品作為人們的一種文化消費(fèi)需要，影視作品的功能是為人們的文化娛樂而服務(wù)。人們?cè)谛蕾p電影的過程中釋放壓力，身心得到愉悅，陶冶情操。影視字幕翻譯自然也要符合這個(gè)要求，語(yǔ)言形式上要盡量保持比較輕松、自如的成分。越來越多的輕喜劇受人們的歡迎。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，輕喜劇的市場(chǎng)占有份額將近30%，這也反映中影社作品娛樂化走向的趨勢(shì)。影視字幕翻譯過程中，盡量保證這種娛樂化語(yǔ)句的份額，傳播快樂和喜悅。例如最近幾年的新詞匯“粉絲”“頂你”。像葛優(yōu)的新電影中就有“你太牛了，我是你的粉絲”，馮小剛的電影也不遜色，“我一直都是頂你的”。這些娛樂化詞匯的廣泛應(yīng)用，提高了電影的廣泛傳播度。

　　(三)潮流化趨勢(shì)

　　每種文學(xué)藝術(shù)作品的讀者或觀眾不同，對(duì)于讀者或觀眾的文化認(rèn)知能力的要求也不一樣。例如，小說或散文這種文學(xué)性質(zhì)比較重的藝術(shù)作品就要求作者的文化水平比較高，文化底蘊(yùn)也比較厚，他們的讀者范圍比較窄。但影視作品比較大眾化，是一種口語(yǔ)形式的文學(xué)作品，通過畫面和聲音系統(tǒng)來體現(xiàn)作品的內(nèi)涵。影視作品的語(yǔ)言一般比較通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了，是人們生活和工作的日常反映。影視字幕翻譯盡量保證作品的大眾口味，不能脫離生活，也不要用更加精辟的話加以修飾，過分典雅或陳腐的語(yǔ)言都會(huì)讓觀眾不知所云，更不能達(dá)到與電影人物互換或溝通情緒的作用。為了與觀眾的生活和學(xué)習(xí)保持同步，影視字幕翻譯充分考慮影視的潮流化趨勢(shì)，隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和火星文字的使用，影視字幕翻譯也朝這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展。影視字幕翻譯盡量使用通俗易懂的文字，同時(shí)又保持影視語(yǔ)言的文本內(nèi)容。影視字幕翻譯的潮流化應(yīng)該與網(wǎng)絡(luò)化、本地化和娛樂化相結(jié)合，讓觀眾能真正了解和學(xué)習(xí)不同語(yǔ)境、不同文化背景的知識(shí)。

　　三、縮減策略在電影《夜宴》中的應(yīng)用

　　電影《夜宴》由著名導(dǎo)演馮小剛根據(jù)我國(guó)五代時(shí)期的一部野史歷經(jīng)三年改編而成。電影主要內(nèi)容講述的是五代時(shí)代先帝駕崩皇叔篡位的封建王朝的故事。涉及的人物主要有皇太子，皇叔后自封歷帝，皇太子的青梅竹馬婉后，圍繞著太子復(fù)仇和太子與婉后之間的感情兩條線索進(jìn)行的皇宮戲，整部電影處處可見中國(guó)文化和歷史文化。受歷史事件的影響和古漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，電影中許多詞匯都難以用英語(yǔ)來表達(dá)。為了電影的國(guó)際化傳播，譯者可謂是想盡了辦法，既要考慮到中國(guó)文化的原汁原味，又要考慮到國(guó)外觀眾的認(rèn)知能力，影片中大量使用縮減策略，這些縮減策略總體上可以分為三類，濃縮策略、壓縮性意譯和刪除。

　　(一)濃縮策略

　　所謂濃縮策略就是指把原文的精華內(nèi)容概括地表達(dá)出來。濃縮策略可以將原本表達(dá)非常復(fù)雜，甚至啰嗦的語(yǔ)匯用非常凝練的詞匯或短語(yǔ)表達(dá)。濃縮策略在古典歷史題材電影中廣泛使用。例如《夜宴》中有一句這樣的字幕“當(dāng)朝太子無(wú)鸞因自己暗戀的女孩兒婉兒被父皇冊(cè)立為新皇后，遂心灰意冷逃遁到吳越之地?！边@句話中有一個(gè)詞匯“吳越”，不了解中國(guó)歷史和地理的人來說，吳越只可能是一個(gè)地方，但這個(gè)地方又是非常重要的地方，那怎樣來體現(xiàn)這個(gè)詞匯呢，譯者想用方位來濃縮該詞的意思，將“吳越”譯為“南方腹地”，這樣即表示出來了一個(gè)地名，又將中國(guó)歷史和地理表達(dá)出來，這是個(gè)非常重要的要塞。由是將“當(dāng)朝太子無(wú)鸞因自己暗戀的女孩子婉兒被父皇冊(cè)立為新皇后遂心灰意冷逃遁到吳越之地?！狈g成“Desperate,PrinceWuLuandisappearsintotheSouthernheartlands.”如果將“吳越”用音譯或直譯的方法都會(huì)讓國(guó)外觀眾產(chǎn)生交際障礙。

　　(二)壓縮性意譯策略

　　所謂壓縮性意譯策略就是指用更加簡(jiǎn)短的語(yǔ)句來表達(dá)原文的大概意思。壓縮性意譯是音譯策略的一種，意譯過程中一般會(huì)加大加精原語(yǔ)，這樣反而增加了字幕的壓力，相反壓縮性意譯就能做到盡量節(jié)省字幕的情況下意譯原文?！兑寡纭返墓适掳l(fā)生在一千多年前，中華歷史文化厚重，影片中采用了大量的古典語(yǔ)。作品為了將五代時(shí)期的用語(yǔ)比較典雅的表現(xiàn)出來，使用了大量的四字成語(yǔ)。這些成語(yǔ)如果要翻譯成英語(yǔ)，只能采用意譯，但意譯又會(huì)大量的增加字幕的壓力。從另一個(gè)角度來說，許多外國(guó)觀眾也無(wú)法明白這些四字成語(yǔ)的真正意思，更無(wú)法理解這些詞匯中的內(nèi)涵和韻味。所以，字幕翻譯者在翻譯這些四字成語(yǔ)時(shí)采用壓縮性意譯，忽略中國(guó)文化特征，盡可能保證目的觀眾接收信息的可能性，達(dá)到文化交流的作用。

　　影片中有一句這樣的話“可赦九族不誅?！边@里所說的“誅九族”是古代的一種殘酷的刑罰。所謂的“九族”是封建社會(huì)的一種家庭關(guān)系，父族四代，母族三代，妻族二代?！罢D九族”是封建社會(huì)的刑罰制度的株連法，一人犯法，九族連帶。如果要將這個(gè)詞匯翻譯清楚，對(duì)中國(guó)封建文化的了解可謂要深之又深。受影視的時(shí)空和空間的約束因素，只能在有限的空間和時(shí)間把這個(gè)詞匯壓縮性意譯為家人或親戚，用英語(yǔ)表達(dá)“yourfamilies”。所以“可赦九族不誅?！本头g成“Yourfamilieswillbespared.”“families”一詞正好能滿足英文和漢語(yǔ)的需要，即符合目的觀眾的文化習(xí)慣，也能正確反映影片的本身意思。

　　(三)刪除策略

　　所謂刪除策略就是直接省略，不翻譯。這種策略在古代題材電影中的應(yīng)用也是比較廣的。古代歷史文化淵源，許多文化對(duì)于現(xiàn)代人來說都不知道，也沒必要知道。電影《夜宴》中有大量的這種詞匯，哪怕是在中國(guó)，五代時(shí)期的事情也只有歷史學(xué)家或文學(xué)相關(guān)人士才能明白，對(duì)于外國(guó)人那是更不知所云。影片中有這樣一句話“倫常朝綱，春秋大義，替天行道啊，你！”這句話中使用了三個(gè)四字成語(yǔ)。倫常指人之常情，人與人之間的正常關(guān)系。朝綱是封建時(shí)代朝廷使用的法律制度，大義就代理正義。這句話的意思是說，社會(huì)紛爭(zhēng)，統(tǒng)治階級(jí)之間互相戰(zhàn)斗，老百姓生活在水深火熱之中，士大夫之間互相爭(zhēng)斗。這在封建社會(huì)是被看作大逆不道。所以這句話就翻譯成“Youhaverearrangedthehierarchyofthecourt！”東西方文化思維的文化差異非常大，面對(duì)古代題材電影的字幕時(shí)，我們應(yīng)該從目的觀眾的文化認(rèn)知能力出發(fā)，在對(duì)原文的內(nèi)容改動(dòng)不大的情況下，進(jìn)行盡可能的縮減策略，譯者需要將原文中某些具象思維的表達(dá)方式抽象化。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　全球化文化交流日益深入和廣泛，越來越多的國(guó)產(chǎn)電影走出國(guó)門，走向世界，廣泛爭(zhēng)取文化入侵的主動(dòng)權(quán)，中國(guó)也不例外，為了展現(xiàn)我國(guó)五千年歷史文化，將中國(guó)傳統(tǒng)文化推廣到世界各地，許多優(yōu)秀影視作品用強(qiáng)烈的感官刺激體現(xiàn)我悠久歷史大國(guó)的強(qiáng)大聲音。為了實(shí)現(xiàn)這樣的效果，許多影視字幕翻譯者付出了辛苦的勞動(dòng)，研究出了許多影視字幕翻譯的策略。本文通過古典文化電影《夜宴》來研究縮減策略在字幕翻譯中的應(yīng)用，探討字幕翻譯者是怎樣通過濃縮、壓縮性意譯和刪除三種方法來進(jìn)行有選擇的翻譯，達(dá)到文化交流的目的。翻譯者在字幕的縮減翻譯過程中，不僅要保證譯文流暢通順，意思不含糊，還要注意譯文的文化性，注意譯文是不是能讓目標(biāo)觀眾理解和接受，同時(shí)又與原文保持高度的一致，實(shí)現(xiàn)功能和文化上的對(duì)等。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第17期