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電影《莫斯科不相信眼淚》的文化解讀-電影論文

作者:中州期刊www.12-baidu.cn來(lái)源:《電影文學(xué)》張相蕊日期:2012-11-03人氣:2835

  一、歷史文化

  影片片名“莫斯科不相信眼淚”點(diǎn)明了作品的主題——成功不是等來(lái)的,只有奮發(fā)圖強(qiáng),努力奮斗才能品嘗勝利果實(shí),凸顯了俄羅斯民族的性格——堅(jiān)忍不拔,主動(dòng)出擊,永不言敗。那么為什么是莫斯科不相信眼淚,而非基輔或圣彼得堡等其他城市呢?這句勵(lì)志名言又蘊(yùn)涵了何樣的歷史?原來(lái)在伊凡雷帝(1530—1584)執(zhí)政時(shí),官府橫征暴斂,官庫(kù)日益富盈,但民不聊生,民憤四起。為減輕沉重的租賦和減少頻繁的兵役,不少敢說(shuō)敢為的人前往莫斯科請(qǐng)?jiān)?,他們眼含熱淚,痛陳時(shí)弊,拜求沙皇明鑒是非,撥亂反正,造福于民,但請(qǐng)?jiān)竻s遭到嚴(yán)厲懲治,不了了之。有一次,沙皇伊凡雷帝正在宮廷附近的村鎮(zhèn)小憩,普斯科夫請(qǐng)?jiān)刚叩孟ず篑R上趕到那里拜見(jiàn)沙皇提出減租賦少兵役的請(qǐng)求,然而伊凡雷帝聽(tīng)后不僅沒(méi)有采納民意反而大發(fā)雷霆,下令逮捕了這些請(qǐng)?jiān)刚?,并?duì)他們進(jìn)行了非人性的體罰:剝?nèi)ニ麄兊囊路?,把他們按倒在地,用沸酒澆燙,用蠟燭焚燒他們的須發(fā)……就這樣,普斯科夫的請(qǐng)?jiān)刚邿o(wú)果而歸并且傷殘累累。從此,請(qǐng)?jiān)刚呶虺隽搜某镣唇逃?xùn):眼淚無(wú)濟(jì)于事,莫斯科(當(dāng)局)是不會(huì)相信眼淚的。以后,當(dāng)人們的愿望得不到同情時(shí),就經(jīng)常用這句話來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。(吳國(guó)華,1988:113)片中卡捷琳娜和柳德米拉的痛哭震撼了觀眾的心,同時(shí)卡捷琳娜的行為又告訴觀眾,只有腳踏實(shí)地努力工作才能得到莫斯科的認(rèn)可、獲得一席之位、成為真正的莫斯科人。

  二、宗教文化

  影片中教授夫婦提包出門(mén)前,教授的一句“坐下來(lái),好兆頭”使不少觀眾困惑,明明上火車(chē)就要遲到了,為何大家又坐下來(lái)。這一習(xí)慣體現(xiàn)了流傳至今的俄羅斯民族的多神教文化信仰。在988年羅斯受洗正式接受東正教之前東斯拉夫人信奉多神教信徒。多神教是各種信仰、崇拜的相當(dāng)混雜的綜合體,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)大自然的畏懼、神化及頂禮膜拜。在古代人們普遍認(rèn)為,自然力量是有生命的,神靈是無(wú)所不能的,是無(wú)所不在的,比如森林里有樹(shù)神和鳥(niǎo)神,水里有水怪,家里有家神等,所以出遠(yuǎn)門(mén)前為保證順利出行一定要靜坐幾分鐘以聽(tīng)取家神悄悄給予的忠告,從而求得家神的庇護(hù)。

  三、婚俗文化

  在托霞的婚禮上我們聽(tīng)到了在我們看來(lái)與婚禮氣氛格格不入甚至我們認(rèn)為是大忌的來(lái)賓們的喊聲“苦??!”“苦啊!”在俄羅斯的傳統(tǒng)婚宴上,來(lái)賓們舉著酒杯一次又一次地高喊“苦??!”“苦??!”以勸新郎新娘接吻。新婚夫婦在“苦?。 钡暮奥曄骂l頻接吻是一個(gè)古老的儀式,新人的吻會(huì)使杯中酒變得甜蜜,同時(shí)意味著“苦盡甘來(lái)”,表示婚姻美滿,生活將甜似蜜。據(jù)說(shuō),這一傳統(tǒng)源自古代婚禮上的娛樂(lè)節(jié)目。羅斯時(shí)期婚禮常在冬天農(nóng)閑季節(jié)舉行,出席婚禮的人在新娘家的院子里堆一雪山,然后用水澆凍,新娘及其女伴們站在“山”頂上,而新郎及其男伴們則被要求爬上去,來(lái)賓們高喊“山!(Горка!)”爬到山頂后新郎親吻新娘,其男伴親吻新娘的女伴,然后大家一起滑下來(lái)。由于俄語(yǔ)“山(горка)”和“苦(горько)”的發(fā)音相近,所以后來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮便流傳保存了如今的傳統(tǒng)。

  四、姓氏文化

  一說(shuō)到俄羅斯人名,多數(shù)人的印象就是“男的叫什么什么斯基,女的叫什么什么娃”。電影中對(duì)女一號(hào)的稱呼就有葉卡捷琳娜?亞歷山德羅芙娜?季霍米羅娃,葉卡捷琳娜,卡佳,喀秋莎。其實(shí)俄羅斯人的姓名由姓、名、父稱三個(gè)部分組成,如電影中女一號(hào)的姓為季霍米羅娃,名為葉卡捷琳娜,父稱為亞歷山德羅芙娜。父稱是俄羅斯人所獨(dú)有的,它表明該人是誰(shuí)的子女,即葉卡捷琳娜的父親名字為亞歷山大。父稱在沙俄時(shí)代曾作為權(quán)貴的象征,現(xiàn)在為許多正式場(chǎng)合下的禮貌稱謂形式。在葉卡捷琳娜女兒的慶生聚會(huì)上宿舍管理員提議“讓我們?yōu)閬啔v山德拉……孩子的父稱?干杯吧!”然后葉卡捷琳娜說(shuō)以外公的名字作為父稱,于是大家齊說(shuō)“讓我們?yōu)閬啔v山德拉?亞歷山德羅芙娜干杯吧!”在教授家的聚會(huì)上大家相互認(rèn)識(shí)時(shí)“對(duì)您是一般的安東,父名是給下屬叫的”。俄羅斯人名字的變化形式也相當(dāng)多,分為大名、小名和愛(ài)稱,如大名為葉卡捷琳娜或卡捷琳娜,小名為卡佳或卡秋莎,愛(ài)稱有卡捷恩卡、卡捷娜其卡等。俄語(yǔ)中姓名的用法形式很多,表示的含義也不盡相同,除全稱的姓名形式不能用作稱呼語(yǔ)外,單獨(dú)的名、姓、父稱以及其他組合形式均可用作稱呼用語(yǔ)。在正式場(chǎng)合同事及同齡人之間、下級(jí)對(duì)上級(jí)、學(xué)生對(duì)老師、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼一般用名字和父稱來(lái)表示禮貌和尊重;關(guān)系親密的同事及同齡人之間、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩更多的是稱呼大名、小名或愛(ài)稱來(lái)傳遞友愛(ài);在公事公辦的正式場(chǎng)合可以用“先生”或職務(wù)之類的字眼加姓氏來(lái)稱呼以凸顯對(duì)方的社會(huì)地位。

  五、餐飲禮儀

  卡捷琳娜以“教授千金”的身份在魯?shù)婪蚣易隹蜁r(shí),魯?shù)婪虻哪赣H盛情款待,席間因擔(dān)心“教授千金”卡捷琳娜瞧不起,魯?shù)婪蚰赣H責(zé)備小兒子用錯(cuò)了餐具,然后殷勤建議卡捷琳娜吃魚(yú),這時(shí)卡捷琳娜的過(guò)激反應(yīng)“我不吃……謝謝……我吃魚(yú)過(guò)敏”使許多觀眾困惑。這是因?yàn)槎砹_斯人在正式場(chǎng)合具有嚴(yán)格的進(jìn)餐禮儀,采取分餐制,使用刀叉。餐具的擺放位置是:叉子在盤(pán)碟的左邊,刀和羹匙在右邊,酒杯在盤(pán)碟的前面。在正式的宴會(huì)上,每吃一道菜要換一副刀叉,一般所有的刀叉都先擺在盤(pán)子的兩側(cè)和上方,吃飯時(shí)按由外及里的順序使用,有多少副刀叉就說(shuō)明有多少道菜。就餐時(shí)應(yīng)右手拿刀,左手拿叉。吃完一道菜后,將刀叉并排放在盤(pán)上,把兒朝右,等服務(wù)員收走。如果在非正式場(chǎng)合只擺了一幅刀叉而下一道菜還要使用刀叉,就要把刀叉放在桌子上。此外吃不同的食物用不同的叉,吃魚(yú)用三齒叉,其他用四齒叉,吃涼菜的叉比較小,吃熱菜的叉比較大。(吳克禮,2001:282)而來(lái)自外地的年輕的卡捷琳娜對(duì)此不甚諳熟,怕使用錯(cuò)誤而暴露自己的真實(shí)身份,所以嚇得慌忙回絕。

文章來(lái)源于《電影文學(xué)》雜志2012年第19期

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