對井陘地區(qū)新民居建設(shè)中民俗文化傳承與發(fā)展的研究

近年來，民俗文化雖然得到了社會各界和廣大學(xué)者的重視，但是作為民族文化的根基在很大程度上受到了城市和外來文化的沖擊，如何給予民俗文化更好的保護并使其充分發(fā)展成為了亟待解決的問題。《非遺法》的出臺更是將民俗文化的保護這一課題的研究推到了一個新的高潮。
井陘拉花是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是河北民間的藝術(shù)代表。但由于其地域特色、師承傳統(tǒng)保守等諸多因素制約其傳承與發(fā)展，這朵太行山下的“奇葩”雖然在各種賽事和舞臺上卓爾不群，卻在使其大眾化以利于其傳承和發(fā)展的問題上，尚未邁出實質(zhì)性的步伐。如何使井陘拉花在新的土壤中得以不失內(nèi)涵的傳承與發(fā)展值得我們深思。
民俗文化作為人類文化意識形態(tài)結(jié)構(gòu)中最底層的文化，本身就帶有穩(wěn)定和諧的特質(zhì)，一直是保證社會和諧不可缺少的因素，加大對民俗文化的保護力度也勢在必行。
在全峻的《民俗文化產(chǎn)業(yè)化方興未艾》一文中，他指出民俗文化是在人類社會長期發(fā)展中形成的，是經(jīng)社會約定俗稱并流行、傳承的民間文化模式，是民族文化的積淀，是一個民族自由表達情感、展現(xiàn)獨特精神風(fēng)貌和世界觀的一種行為方式。
1在新民居建設(shè)中井陘拉花傳承與發(fā)展存在的主要問題
井陘拉花作為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有源遠流長的歷史和豐富深刻的文化內(nèi)涵。然而，由于缺乏長效傳承機制，拉花在代代相傳的傳承過程中，造成了內(nèi)涵的流失和流派的減少，而這種在傳承過程中造成的藝術(shù)缺失是無法彌補的。
對于井陘拉花這樣的民俗文化保護力度不足，法律保障缺位，致使井陘拉花在現(xiàn)代經(jīng)濟社會繼續(xù)發(fā)展困難重重。為滿足人們對于改善生活環(huán)境的迫切需求，有關(guān)部門為新民居的建設(shè)投入大量人力物力。而與之相比，對拉花的研究保護措施就顯得有些力不從心。根據(jù)調(diào)查，北蒿亭村已基本完成新民居的房屋建設(shè)任務(wù)，屋舍整齊劃一，公共設(shè)施完備；然而拉花的表演團體并未實現(xiàn)與新民居的同步發(fā)展，其現(xiàn)實生存條件依舊困難。
火車站作為外地人了解井陘縣的第一站，卻未能很好的起到宣傳井陘拉花的作用。在火車站內(nèi)、外，對于拉花尚未采取任何形式的宣傳。而新民居建設(shè)尚未覆蓋到該地區(qū)，致使井陘拉花宣傳的第一站處于空白狀態(tài)。
同時井陘拉花的傳承與發(fā)展在新民居建設(shè)中表現(xiàn)出融合程度不深，科學(xué)規(guī)劃缺位的問題。那么如何將拉花藝術(shù)融入到新民居建設(shè)中，使民居成為文化載體？然而這一問題卻一直被忽視：一方面表現(xiàn)在，已實現(xiàn)新民居住房改造的村莊中，無論是街道住房，還是公共設(shè)施上都未體現(xiàn)出拉花元素；另一方面表現(xiàn)在，新民居建設(shè)規(guī)劃中，沒有為拉花表演提供充足的場所，或者已建成的場所沒有充分的利用。加之井陘拉花面臨著多元文化的沖擊，使其傳承發(fā)展受阻加重。隨著各種城市和外來文化逐步融入當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，人們的思想觀念發(fā)生了極大的變化。文化方式的多樣性，使人們有了更多可以選擇的娛樂方式，拉花不再是他們單一的娛樂交流平臺，多元文化環(huán)境下的井陘拉花，勢必將受到很大影響。
2對井陘拉花在新土壤中傳承與發(fā)展提出的建議
對井陘拉花在新民居建設(shè)這一新的土壤中如何傳承與發(fā)展？我們認(rèn)為當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該建立長效機制，實現(xiàn)整體性保護。加強對傳承人的保護，是逐步建立長效機制的第一步。鑒于拉花的傳承人大多是年齡較大的老齡群體，他們在身體、精神狀況等因素都會制約拉花的傳承，各級政府應(yīng)將傳承人納入到社會保障體系中，解決其醫(yī)療等問題，以保證拉花從形式到內(nèi)涵完整的傳承。同時還要完善地方立法，制定保護規(guī)劃。盡管《非遺法》為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供了一定的法律依據(jù)，但是由于這一法律的針對對象是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，針對性不強會導(dǎo)致對拉花的保護不夠完善。因此，井陘縣可以結(jié)合拉花傳承和發(fā)展過程中的實際問題，在響應(yīng)國家號召的前提下，自行制定相關(guān)的地方保護條例，使井陘拉花通過規(guī)章制度得到更加有效地保護。在此我們倡議，建設(shè)拉花主題新居，保護拉花內(nèi)涵，新民居建設(shè)講求因地制宜，一村一策，多戶多形，避免千村一面，千戶一型。拉花在新的環(huán)境下應(yīng)充分利用這一政策，在政府的引導(dǎo)下，將拉花的起源、形式以及流傳等信息以浮雕、噴繪等形式設(shè)計到新民居的院墻上，形成“一鄉(xiāng)一品，一村一景”的文化新村。同時要加強輿論宣傳，營造拉花文化氛圍，各級政府部門應(yīng)加強對于拉花的宣傳教育工作，制定長效性機制，建設(shè)群眾基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全局，充分發(fā)揮傳媒力量，通過開通網(wǎng)上專題、拍攝記錄宣傳片和公益廣告等，向公眾介紹井陘拉花豐富的文化內(nèi)涵、存在的重要意義以及傳承工作的緊迫性。舉辦主題展覽、知識競賽、拉花藝術(shù)節(jié)等互動活動，使人們在思想方式轉(zhuǎn)變的起初就將拉花文化置于思想的主流地位。為了實現(xiàn)井陘拉花真正實現(xiàn)“根”的傳承，就要加大教育力度，實現(xiàn)內(nèi)涵傳承。課題組認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將井陘拉花融入到新校園新建筑中，在傳承過程中，多一些內(nèi)涵的傳承，防止過于形式化。為了解決師承傳統(tǒng)保守的現(xiàn)狀，我們可以在當(dāng)?shù)亟⒗▽W(xué)校，使傳承范圍呈現(xiàn)面狀而非點狀。擴大傳承范圍更加有利于拉花的保護。
3結(jié)束語
如果遺棄了如井陘拉花這樣的民俗文化，我們現(xiàn)代人會哭泣，哭泣我們?yōu)槭裁茨ㄈチ诉@些向上的精神文化，為什么不能讓這些文化點綴高節(jié)奏的現(xiàn)代生活？如果丟失了如井陘拉花這樣的民俗文化，未來人會抱怨，抱怨我們?yōu)槭裁匆茐倪@些心靈的寄托，為什么要給他們的歷史文化一片空白。
我們應(yīng)該站在文化傳承和發(fā)展的高度上重新審視那些正在或者已經(jīng)被我們淡化的民俗文化，通過新民居的科學(xué)規(guī)劃，讓新民居成為井陘拉花的文化符號。讓這朵太行“奇葩”永恒的綻放在燕趙大地！
參考文獻:
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［2］陳彩虹;張小霜;任景艷.河北井陘拉花的創(chuàng)新與發(fā)展［J］.社會科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷)，2008-05(1):2-5.
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