楊善洲精神：保持黨的純潔性的時代標桿及精神啟示——學術探索

 保持黨的純潔性問題，是新時期加強黨的建設的一項長期任務和永恒課題。正如胡錦濤總書記在中紀委十七屆七中全會上指出的，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎，才能實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安。”這實際上是從鞏固黨的執(zhí)政基礎、加強黨的能力建設的角度來認識加強黨的純潔性建設的重要意義。
今天功利化的社會環(huán)境，客觀上使人們的價值判斷和價值選擇發(fā)生了深刻的變化。社會層面乃至黨員干部層面的困惑心態(tài)，一方面反映的是多樣化的思想觀念對黨員干部純潔性的價值認同的影響；另一方面也說明我們對楊善洲精神與保持黨的純潔性的認識上有一定的差距。在“四大危險”對執(zhí)政黨提出嚴峻挑戰(zhàn)的今天，尤其是精神懈怠危險成為執(zhí)政黨懸頂之劍的當下，特別需要深入地挖掘和提煉楊善洲精神中的共產(chǎn)黨人純潔性的時代價值，重塑黨的先進性和純潔性的時代形象。
一、以對理想信念的不懈追求體現(xiàn)黨的
純潔性是楊善洲精神的核心價值 深度閱讀楊善洲事跡，撞擊心靈的是他始終擁有一種純潔的品質(zhì)、純潔的思想、純潔的作風。這是他幾十年保持黨的先進性、純潔性的根源。事實上，黨性純潔首先是品質(zhì)的純潔，而品質(zhì)是人的理想、黨性、修為、法律意識等綜合的體現(xiàn)。因此，講品質(zhì)的純潔是思想政治的純潔的基礎，思想政治的純潔性是黨的純潔性的基本前提和根本要求。信念的堅定是最根本的堅定，思想的純潔是最根本的純潔。只有堅定理想信念，保持思想純潔，才能在利益誘惑、權(quán)力膨脹面前立場堅定，在考驗面前保持清醒，不為所動，在風險面前不為所懼，自覺將共產(chǎn)黨人的堅定信仰、中國特色社會主義的堅定信念、改革發(fā)展的堅定信心熔鑄到執(zhí)政興國的政治理想之中。
（一）堅守共產(chǎn)黨人的理想信念是楊善洲精
神體現(xiàn)黨的純潔性的最主要標志
楊善洲精神是以楊善洲為代表的當代中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高理想，出于對國家和民族誠摯的熱愛，把全心全意為人民服務的宗旨付諸于領導工作實踐中，在甘當人民公仆這一條道路上，不離不棄，持之以恒，一以貫之走到底的實踐升華。楊善洲的一輩子，充分體現(xiàn)的是一個黨的領導干部“當官不擺譜，職權(quán)不濫用，民情不忘懷”[1]（P20）的奉獻精神。這種精神，集中地反映我們黨在建設中國特色社會主義事業(yè)中對黨的政治主張的莊嚴承諾，展示了中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)。在楊善洲的精神世界里，沒有功利浮躁，沒有虛假奢華。無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，在恪守人民公仆的精神高地上，楊善洲的一言一行體現(xiàn)的是點點滴滴的對黨忠誠的品質(zhì)，對理想信念的堅守。人性的清澈和黨性的純潔，在楊善洲身上都得到了樸實和完美的體現(xiàn)。胡錦濤總書記高度評價楊善洲，說他是“一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益”。[1]（P1）兩個“一輩子”，把以楊善洲為代表的共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的實踐精神提升到政治層面和道德層面的高度，凸現(xiàn)出我們黨的政治主張和價值訴求。從楊善洲的精神世界里，我們看到了一個共產(chǎn)黨人心在人民、利歸天下、不離不棄、持之以恒的理想品格和思想品質(zhì)。
（二）保持共產(chǎn)黨人思想的純潔是楊善洲保持黨的純潔性的最主要特點
在面對云南省委讓他到昆明居住，并到省人大常委會工作時，鏗鏘有力地回答：“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”。[1]（P12）退休后第三天，他就趕回去改變荒山。最后，他把5.6萬畝山林無償交給當?shù)卣Ｓ腥苏f，應要點錢。楊善洲說：“我公開講過的，退休后給家鄉(xiāng)群眾辦點實事——共產(chǎn)黨人說話算數(shù)，不能哄弄群眾嘛！”[1]（P13）他就是這樣一個思想極其純凈的人。一心一意要為家鄉(xiāng)、為老百姓做實事。沒有時間和功夫讓其他雜質(zhì)滲透他的頭腦。他的思想上的純潔性還反映在他保持農(nóng)民本色上。楊善洲在地委書記崗位上就一直保持著淳樸的農(nóng)民本色，他常常頭戴草帽，腳穿草鞋，深入田間地頭搞調(diào)研、訪民情，儼然就像一個農(nóng)村放牧的老倌倌，群眾親切地稱他為“草帽書記”， 楊善洲聽了坦然笑笑說：“我就喜歡‘草帽書記’的稱呼”。[1]（P18）
如此樸素的語言、平和的心態(tài)、莊嚴的承諾，反映的是他思想純潔的真諦，展示的是人格的魅力，體現(xiàn)的是時代的風貌，揭示的是一輩子躬身踐行的全心全意為人民服務的宗旨，固守的是共產(chǎn)黨人的堅定理想信念的精神風貌。馮友蘭先生說：“功利境界的人，他們有我的境界，不論做什么事，都是為了功利，為自己的利益打算，這一批人，大抵貪生怕死，做事的動機，是想換取更高的代價。表面上，他們雖是在服務，但其最后的目的是為著小我。在道德境界中的人 不論做什么事，皆以服務社會為目的，這一類人既不貪生，又不怕死，他們曉得除我之外，上面還有一個社會，一個群體。”[2]（P33）