批判與反思：民主社會主義的基本理念與最新進展——學術(shù)論壇

1951年，社會黨國際在其成立宣言——《法蘭克福宣言》中宣稱，社會主義包含政治民主、經(jīng)濟民主、社會民主。宣言強調(diào)“沒有民主就不可能有社會主義，只有通過民主手段才能實現(xiàn)社會主義”。伯恩施坦在論述民主與社會主義關(guān)系時，進一步指出：“民主是手段，同時又是目的?！痹谒磥?，民主無論在歐洲還是在美洲，都被證明是“社會進步的強有力的杠桿。”可見，民主是貫穿民主社會主義思想體系的靈魂。
一、民主社會主義的基本理念與最新進展
（一）民主社會主義的基本理念
1.民主是什么
在《哥德斯堡綱領(lǐng)》中的“自由、公正、互助”是民主社會主義的三項基本原則。自由強調(diào)在公正、互助所要求的限度內(nèi)，自由發(fā)展自己的個性：公正是“社會給每個人提供同樣的權(quán)利和均等的生存機會”，即“法律面前的平等，公正要求在收入、財產(chǎn)和權(quán)力的分配上平等以及受教育、培訓和文化上的平等”；互助則表現(xiàn)全社會成員的“同舟共濟”精神。民主社會主義者認為，自由、公正、互助具有整體性，“沒有平等的自由會異化為特權(quán)：沒有個人自由和個人發(fā)展，實行平等和公正就會以強迫和不自由告終；此外，如果沒有社會成員的互相支持，也不會有符合人類尊嚴的社會”。該黨理論家艾特勒認為：“這是一次倫理革命，使倫理離開黨的意識形態(tài)的總框架，直到可以把倫理作為信念提出來，這種信念應當作為總的倫理準則為政治服務?！眰惱碇髁x最終在該黨的綱領(lǐng)中得到了確認。由此，民主就是一個“塑造社會的原則”。
此后，為了適應社會的變化，社會民主黨不斷地調(diào)整、修改自己的綱領(lǐng)，但對《歌德斯堡綱領(lǐng)》確立的民主社會主義的基本價值卻未作絲毫的修改，并一直把它看作“是我們估量政治現(xiàn)實的準繩，是衡量一個新的更好的社會制度的尺度，同時也是每個社會民主黨人行動的指南”。倫理主義不僅在德國社會民主黨內(nèi)得到確認，而且在其他西歐社會黨當中也普遍流行，只是他們在理論表述上各具特色，略有不同。例如，法國社會黨信仰人道社會主義，指出社會主義是對人性的認可：奧地利社會黨在著名的《人的綱領(lǐng)》中寫道“人”是民主社會主義價值觀的核心。很明顯，民主社會主義意識形態(tài)呈現(xiàn)出一種超階級的倫理特征。
2.民主何以可能
既然民主成為一種倫理價值觀，那么社會黨以歐洲的基督教倫理學、人道主義和古典哲學作為民主社會主義的思想根源，對此加以多元論證也就不足為怪了。因此，多元主義是社會黨接受倫理主義之后必然采納的伴隨理論，從而成為民主社會主義實踐的基本特征。這種多元主義在《哥德斯堡綱領(lǐng)》中作了典型表述，它宣布“德國社會民主黨是一個思想自由的黨。它是由具有不同信仰和思想的人組成的一個共同體。”“社會民主黨已然從一個無產(chǎn)階級政黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€全社會政黨。”總之，這種指導思想多元論的內(nèi)容：一是反對無產(chǎn)階段政黨以馬克思主義作為統(tǒng)一的世界觀方法論指導；二是強調(diào)思想自由、信仰的選擇自由；三是要使馬克思主義與各種資產(chǎn)階級學說認同和共存。也就是說，在社會黨人看來，對于多元的社會利益、多元的社會發(fā)展動力和多元的社會觀念形態(tài)而言，只有一個開放的、多元主義的國家才是民主的，而多元主義是對變革社會現(xiàn)實方面的一種民主價值抉擇?！?
正是基于在“多元的、開放的社會”里，人們能夠通過自由討論。使較壞的施政方案被否決，使較好的施政方案得以通行，從而“一部分一部分地逐步消滅社會中有可能消除的災難。”民主社會主義的思想家們進一步利用K.波普爾的批判理性主義論證了漸進主義戰(zhàn)略，即在變革社會現(xiàn)實中，不通過革命的飛躍，而是采取漸進主義指導下的改良政策，來實現(xiàn)民主的價值目標——新社會。從實踐方面來看，社會民主黨推行的改良政策可基本概括為以下幾個方面：（1）承認和維護議會制，主張社會法治國家，實現(xiàn)政治民主；（2）主張民主的混合經(jīng)濟制度；（3）主張擴大社會保障，保障每個社會成員的權(quán)利平等和機會均等；（4）利用全社會成員參與、監(jiān)督并決策，同時加強工會抗衡，在一定程度上降低資本與資本主義帶來的嚴重后果；（5）推行社會伙伴關(guān)系，使勞資沖突緩解和調(diào)和；（6）主張將政治民主轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣裰鞯取?
總之，民主社會主義的基本理念概括起來，就是在多元主義指導下，通過漸進的改良方法，建立一個所謂公正、自由與互助的新社會。
（二）民主社會主義的最新進展
上世紀90年代以來，隨著蘇東政治大地震以及西方福利國家經(jīng)濟上的衰退，一直奉行民主社會主義意識形態(tài)的社會民主黨遭到了嚴重的沖擊?！懊裰魃鐣髁x世紀已經(jīng)結(jié)束”的說法一時甚囂塵上。
1994年，德國社會民主義黨基本價值委員會發(fā)表了題為《社會主義——關(guān)于處理一個概念的困難》的文件，介紹了爭論雙方的觀點，卻回避對其作價值判斷。但非常清楚的是，隨后在社會民主黨的文件和涉及社會民主黨的論文和著作中，“社會民主主義”一詞逐漸取代了“民主社會主義”一詞。事實上，歷史上的“社會民主主義”一詞的德文是“Sozialdemokratie”，這個詞既是指社會民主黨，也有社會民主主義的意義。“民主社會主義”在德文中是DemokratischerSozialismus”，其中的“民主”為形容詞。用語的主體是“社會主義”，這說明社會黨以“社會主義取代資本主義”為自己的目標?，F(xiàn)在德國社會民主黨人重新使用起“社會民主主義”（Sozialde Demokratischer），并使“社會”一詞變成形容詞，用來做“民主主義”的定語。也就是說，社會黨人想把現(xiàn)存社會改造得更好些，使之成為“受到社會節(jié)制的、開明的和溫馴的資本主義，”卻不想用社會主義制度取代資本主義制度。
90年代中后期，因冷戰(zhàn)結(jié)束而暴露出的資本主義自身的新的社會問題以及全球化發(fā)展所帶來的一系列不能簡單地用傳統(tǒng)左右政治所能容納的新問題在客觀上要求社會民主主義尋求新的理論支點。“第三條道路”是當代資本主義經(jīng)過國家干預的凱恩斯主義（舊左派的理論來源）和注重市場調(diào)節(jié)的“新自由主義”（新右派的理論來源）兩個發(fā)展階段后，西歐社會民主主義者尋求新的經(jīng)濟和社會平衡點的探索?；诖?，社會民主主義的現(xiàn)代化者主張使用“激進主義”，以便擺脫“左”的限制。
激進主義的定位是中左政黨而不是右翼政黨，其價值觀雖然放棄了社會主義的目標，卻依然注重傳統(tǒng)民主社會主義自由、平等、團結(jié)等核心價值觀念，同時賦予它新的解釋和內(nèi)涵。其顯著特征表現(xiàn)在兩個方面：一是強調(diào)公平；二是強調(diào)權(quán)利與責任的平衡。新的激進主義強調(diào)“機會平等”。取代左翼政治的分配與再分配的“結(jié)果平等”。在此基礎(chǔ)上，又進一步突出“包容性”，旨在：“擺脫階級束縛的社會民主黨需要新的哲學來適應社會結(jié)構(gòu)多元化的趨勢，以此容納更廣泛的政治譜系。同時在價值觀上與傳統(tǒng)進步主義具有傳承性?！贝送?，強調(diào)權(quán)利與責任的平衡則是新的激進主義價值觀的核心所在，吉登斯就明確把“無責任即無權(quán)利”作為新政治理念的座右銘。同時，責任與權(quán)利平衡的原則也是“第三條道路”區(qū)別左、右翼政治的核心，它通過強調(diào)“人的社會責任”區(qū)別于傳統(tǒng)左翼，通過強調(diào)“市場的原則要與社會的責任相協(xié)調(diào)，，區(qū)別于新右翼。